سؤال الى أهل العلم الافاضل

[راعي طلايب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك أسئله تهم أكثر الناس حاليا خاصة مع التطور الحالي :

1- شخص ماصدر ضده حكم غيابي.....هل من الضروري ان يبلغ شخصيا بالحكم أم يبلغ ذويه او من يسكن معه في المنزل ؟

2- هل يعتد بالشهود للنطق بالحكم في حال إنعدام البينات بين المدعي والمدعى عليه في القضايا الحقوقيه ؟ وهل يقدم شهود الإثبات على النفي أم هما في حال متساويه ؟ وهل يختلف الأمر بين قاضي وقاضي
حسب الإجتهادات الشخصيه ام لها قاعده فقهيه تستند عليها ؟

3- في حال إنعدام البينات بين المدعى والمدعي عليه...ولايوجد شهود...هل يرجح القاضي قول القابض

أم قول الدافع حيث يوجد تعارض بين كشاف القناع الذي ورد فيه القول قول الدافع والمغنى الذي ورد

فيه ان القول قول القابض مالم يظهر خلاف ذلك.

4- هل يعتد بالتسجيلات المرئيه او الصوتيه في التقاضي ؟ هل تعتبر قرينه ام بينه ؟ وهل هناك فرق

في الاعتداد بها بين القضايا الجنائيه والحقوقيه ؟

بارك الله فيكم

[راعي طلايب]

السلام عليكم....هل من مجيب يرحمكم الله

[ابو محمد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
= لعلك تطرح موضوعك بمنتدى الحوار في الشئون القضائية . وبالنسبة لسؤالك الأول جوابه في نظام المرافعات حيث يبلغ المدعى عليه الغائب شخصياً أو وكيله بالحكم.

[راعي طلايب]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل ابومحمد


سأفعل إن شاء الله

[shaheen]

السلام عليكم ورحمه الله
ج1, كما تقدم من شيخنا ابومحمد2 سلمه الله
ج2, علي حصرك في القضايا الحقوقيه ومادامت الشهاده موجوده فالبينه غير معدومه فان صحه الشهاده بشروطها الشرعيه قامت البينه وظهرت الحجه بها
اما بخصوص شهود الاثبات والنفي , في المذهب الثابت مقدم علي النافي لكون النافي نافيا للعلم بحصول الواقعه محل الدعوي
وفي المحاكم العادله يكون القاضي حاضر الذهن مستحضر الفقهيات والنظاميات ثم بالفهم الفهم ينزله علي الواقعه ولابد من الاقرار انه يوجد مسافه معقوله بين حكم قاضي وقاضي وكله تبعا لدرجه الفهم بخصوص هذه الواقعه, اما بخصوص كشف القناع والمغني فلا علم لي بهما.
ج3, لعلك سمعت الاي من الذكر الحكيم وماورد فيه بخصوص شهود السمع والبصر واليد والرجل والجلود عندما الخالق العظيم ينطقها سبحانه وتعالي.
اما في حال الدنيا فهي اقرب للقرينه اذا ماكانت ضمن الضوابط المتفق عليها بحيث لاتكون مركبه وتخضع في جميع الاحوال للجرح.
واخيرا ياراعي الطلايب زادك الله فقها وفهما في الدين وجميع الاخوه الكرام فكل ماسبق مني من قولي المكتوب انما هو مرسل لاسند له ولادليل وغايه مقصودي هو التفاعل مع المكرم راعي الطلايب ودمتم بامن وسلام والسلام عليكم ورحمه الله.

[راعي طلايب]

السلام عليكم ورحمه الله
ج1, كما تقدم من شيخنا ابومحمد2 سلمه الله
ج2, علي حصرك في القضايا الحقوقيه ومادامت الشهاده موجوده فالبينه غير معدومه فان صحه الشهاده بشروطها الشرعيه قامت البينه وظهرت الحجه بها
اما بخصوص شهود الاثبات والنفي , في المذهب الثابت مقدم علي النافي لكون النافي نافيا للعلم بحصول الواقعه محل الدعوي
وفي المحاكم العادله يكون القاضي حاضر الذهن مستحضر الفقهيات والنظاميات ثم بالفهم الفهم ينزله علي الواقعه ولابد من الاقرار انه يوجد مسافه معقوله بين حكم قاضي وقاضي وكله تبعا لدرجه الفهم بخصوص هذه الواقعه, اما بخصوص كشف القناع والمغني فلا علم لي بهما.
ج3, لعلك سمعت الاي من الذكر الحكيم وماورد فيه بخصوص شهود السمع والبصر واليد والرجل والجلود عندما الخالق العظيم ينطقها سبحانه وتعالي.
اما في حال الدنيا فهي اقرب للقرينه اذا ماكانت ضمن الضوابط المتفق عليها بحيث لاتكون مركبه وتخضع في جميع الاحوال للجرح.
واخيرا ياراعي الطلايب زادك الله فقها وفهما في الدين وجميع الاخوه الكرام فكل ماسبق مني من قولي المكتوب انما هو مرسل لاسند له ولادليل وغايه مقصودي هو التفاعل مع المكرم راعي الطلايب ودمتم بامن وسلام والسلام عليكم ورحمه الله.


جزاك الله خير وبارك الله فيك