شروط تعيين القاضي

[السلطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام :
التطوير والتحديث في كافة ميادين الحياة امر مهم لنهوض امة الاسلام من ذلك ولاريب ميدان القضاء .هذا ما أؤمن به وأدعوا اليه .
من هذا المنطلق احب ان اطرح رأيي في مسألة التعيين للقضاة وكتاب العدل كثر الكلام عن هذه المسأله وطال مابين محق وغال ومدافع عن الوضع الحالي . الذي أراه حقًا أن التعيين في المملكه له شروط اكثرها منظبط لا مجال فيه للتلاعب لكن توجد شروط موهمه لا تفهم او بالأصح لا يُراد أن يفهمها الناس .
فهناك الكثير ممن هو خريج كلية شريعه ومتفوق ربما الاول والثاني والثالث على دفعتهم ولايختار منهم احد ولا ترى فيهم الا كل خير !!! لماذا يستبعدون ؟ أللأصل والمنطقه دور ؟ أم لعدم ملائمة مظهرهم دور في ذلك ؟
لايخفى على جليل علمكم ان استقلالية القضاء امر تفتخر به الدول وتسعى اليه وعدم وضع ضوابط للتعيين تنتهك استقلالية القاضي ولاريب لذلك اتمنى وادعوا المسؤلين عن القضاء وفقهم الله لكل خير ان يضعوا الضوابط والشروط بشكل واضح للجميع لا مجال فيه للتلاعب ودما فيه من خير للقضاء في هذه البلاد المباركه.

[ناصر بن زيد بن داود]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم ليس في النظام إلا ما يرتضيه الجميع ، والإسهام في خدمة القضاء في هذا البلد المبارك حق لجميع من يقدر على ذلك من كافة أفراد مجتمعه ، والعيب لم يكن في النظام ولا في واضعيه ، بل في تطبيقاته التي نأمل أن تسلك الطريق الصحيح في استقطاب الكفاءات القضائية الناهضة ، دون إيثار ولا استئثار مخالفين للنظام العام والنظام الأساس للحكم . وإن غداً لناظره قريب

[السلطان]

ليس في النظام إلا ما يرتضيه الجميع ، والإسهام في خدمة القضاء في هذا البلد المبارك حق لجميع من يقدر على ذلك من كافة أفراد مجتمعه
اسمح لي اختلف معك اخي الكريم فالنظام كل شروطه منظبطه الا الشرط الثالث فهو يختلف باختلاف اجتهاد من له حق التعيين وهنا تكمن المشكله فأناس متفوقون في العلم ونحسبهم والله حسيبهم اتقياء واستكملوا فيما ظهر لي الشروط المنصوص عليها مع كل ذلك لا يختارون ؟؟؟ لأنهم في نظر المسؤول لا يتمتعون بالأهليه الكامله للقضاء شرعًا !!!!
انقل لكم ما نص عليه النظام في شروط تعيين القاضي .
جاء في الباب الرابع في الماده الحاديه والثلاثون من الفصل الأول
"" يشترط فيمن يولى القضاء:
أ - أن يكون سعودي الجنسية بالأصل.
ب - أن يكون حسن السيرة والسلوك.
ج - أن يكون متمتعاً بالأهلية الكاملة للقضاء بحسب ما نص عليه شرعا.
د - أن يكون حاصلاً على شهادة إحدى كليات الشريعة بالمملكة أو شهادة أخرى معادلة لها ، بشرط أن ينجح في الحالة الأخيرة في امتحان خاص يعده المجلس الأعلى للقضاء.
هـ - ألاّ تقل سنه عن أربعين سنة ( إذا كان تعيينه في درجة قاضي استئناف ) وعن اثنتين وعشرين سنة ( إذا كان تعيينه في إحدى درجات السلك القضائي الأخرى ).
و - ألاّ يكون محكوماً عليه بجريمة مخلة بالدين أو الشرف ، أو صدر في حقه قرار تأديبي بالفصل من وظيفة عامة ، ولو كان قدر رد إليه اعتباره. ""

والعيب لم يكن في النظام ولا في واضعيه
كذلك اخالفك فالنظام يحتمل امور يستغلها من له مآرب غير مشروعه ثم يحتج بأن النظام معه . وهو كذلك لأن النظام يرجع في التعيين في الشرط الثالث الى ما نص عليه شرعًا وتعلمون حفظكم الله ان هذه المسأله ليست مما اجمع عليه علماء الاسلام .

[ناصر بن زيد بن داود]

شروط الأهلية المنصوص عليها في كتب الفقه سبق بحثها في المقالات الأربع وهذه روابطها :
شروط القاضي بين الحاضر والماضي 1/3
http://www.cojss.com/article.php?a=107
شروط القاضي بين الحاضر والماضي
http://www.cojss.com/article.php?a=106
شروط القاضي بين الحاضر والماضي
http://www.cojss.com/article.php?a=105
الاستدراكات على شروط القاضي
http://www.cojss.com/article.php?a=104
وليس في شروط القاضي المنصوص عليها ما يتعلق بالنسب ولا بالمنطقة ، كما أن النظام أكد على أن تيسر مجالات العمل لكل مواطن قادر على وجه المساواة ، وللبيان عليك بزيارة هذا الرابط عن تعيينات القضاة وترقياتهم :
http://www.cojss.com/article.php?a=23
أسأل الله التوفيق لي ولك لكل ما يحبه الله ويرضاه.

[عاطل قضائي]

لاأعتقد أن التفوق ينفع في التعيين للقضاء لأن التفوق شيء ظني ويغلب عليه الرتابة والحفظ فهو يدور حول
الكتب

لذا يوجد اكثر من عضو من هيئة كبار العلماء من تخرج من الشريعة بتقدير : مقبول ولم يؤثر في علميته وسعة اطلاعه بشيء

بينما القضاء يحتاج الى الذكاء والفطنه واتخاذ القرار باسرع وقت وبحكمة والحيادية

والله ولي التوفيق