طلب رفع دعوى قضائية على اخي

[الحطامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مقيم في السعودية وبالتحديد في مدينة جدة
واريد ان ارفع دعوى قضائية ضد اخي
وسبب رفع الدعوى القضائية ان اخي اراد ان يقترض مني مبلغ من المال قيمة 20 الف مقابل ان يرهن سيارته عندي وكان موعد سداد القرض هو في بداية شهر ذو القعدة وان لم يفعل فيحق لي ان اتصرف بالسيارة كيفما اريد وبالفعل سدد مبلغ 15000 واخبرني ان ال5000 الباقية سيحاول ان يسدده في شهر محرم وطلب مني عدم بيع السيارة فرحمة مني وافقت على ذلك لكني تفاجأت ان اخي اخبرني انه لن يسدد المبلغ إلا على كيفه حتى بعد سنة وقال اشتكي او سوي الي تسوية على الرغم انه مبصم على الورقة
فهل اذهب الى المحكمة في جدة ام اذهب الى مكتب محاماة ام الى الشرطة
انصحوني ماذا افعل

[راعي طلايب]

السلام عليكم....طالما انك امهلته حتى محرم القادم فالصحيح ان تنتظر حتى لو قال لك لن اسدد حاليا.


هل الورقه فيها شهود ؟


هل هي بخط يده ام يدك ام مطبوعه ؟


كيف استلم العشرين الف منك نقدا ام شيك ؟ وهل كتب طريقة الاستلام في الورقه؟


كيف سدد لك الخمسة عشر الف نقدا ام شيك ؟ وهل كتبت له ورقه بذلك ؟ واذا شيك ماذا كتب فيه ؟


ام تحويل بنكي ؟


في النهايه....اتمنى ان لاتتطور الامور بينكما فأنتم اخوه وحاول ان تحل الموضوع بالطرق السلميه


لانكم ان دخلتم في خصومه في المحكمه فالرابح منكم خسران والقضايا تولد الضغائن.


في انتظار اجابتك عن الاسئله وفقك الله

[الحطامي]

السلام عليكم....طالما انك امهلته حتى محرم القادم فالصحيح ان تنتظر حتى لو قال لك لن اسدد حاليا.
نعم امهلته وانا راضي هنتظر الى محرم لكن المشكلة انه لن يدفع لي المال ابدا وقال على كيفه حتى سنة او اكثر


هل الورقه فيها شهود ؟
ليس فيها شهود لأنها كانت سرية بيني وبينه وترجاني ان لا اخبر احدا وانه سوف يسلم كامل المبلغ في ذو القعدة
هل هي بخط يده ام يدك ام مطبوعه ؟
بخط يده ومبصم عليها

كيف استلم العشرين الف منك نقدا ام شيك ؟ وهل كتب طريقة الاستلام في الورقه؟
استلمها نقدا ولم يدكر طريقة الأستلام في الورقة فقط مدكور اني اقرضته العشرين الف


كيف سدد لك الخمسة عشر الف نقدا ام شيك ؟ وهل كتبت له ورقه بذلك ؟ واذا شيك ماذا كتب فيه ؟
نعم سدد لي نقدا ولم يكتب له ورقة


ام تحويل بنكي ؟
لا ليس تحويل بنكي


في النهايه....اتمنى ان لاتتطور الامور بينكما فأنتم اخوه وحاول ان تحل الموضوع بالطرق السلميه


لانكم ان دخلتم في خصومه في المحكمه فالرابح منكم خسران والقضايا تولد الضغائن.
انا لا اريد ان ادخل في خصومة لكن المحكمة اخر حل ,المشكلة انه اصبح يرفع صوته فوقي ويستهزأ بي ويقول سوي الي تسوية وانا تمالكت اعصابي ولم ادخل معه في شجار وان المحكمة هي الحل


في انتظار اجابتك عن الاسئله وفقك الله

[راعي طلايب]

بناء على اجاباتك اقترح عليك ان تضغط عليه بالطريقه التاليه :


قل له انه اذا لم يسدد فستطالبه بالعشرين الف دفعه كامله وان قال لك اني سددت خمسه عشر الف فقل


له طالما انك انكرت فسأنكر ( طبعا انت لن تنكر ولكن هي وسيلة ضغط لكي يعرف ان الظلم وقعه شديد


على النفس ) .

من الناحيه الشرعيه :

اوراقك وافيه وقد يطلب منك القاضي حلف اليمين لان البينه معك.

نصيحه اخرى :

حاول ان تحل الموضوع وديا مع اخيك....خذه باللين والموده....قل له انت اخي وذكره بالله سبحانه.

قد يكون للاخوه في المنتدى رأي اخر....والله اعلم


وفقك الله

[الحطامي]

بارك الله فيك وانا سأحاول ان احل الموضوع وديا لكن المشكلة في اخي لا يريد حل ابدا وقد اخبرته ان الحق معي لكنه يستهزأ بي ويقول روح حتى المحاكم هذا ما يهمني ويقفل الخط على وجهي انا دهابي الى المحاكم كآخر حل
وفي انتظار أراء اخرى
وشكرا لك راعي طلايب وايش تنصحني اروح محامي ام اتوجه الى المحكمة مباشرة وحينما ادهب الى المحكمة ماذا افعل ادهب الى اي قسم ؟؟
وشكرا

[راعي طلايب]

ترفع الشكوى في المحكمه الجزئيه حيث ان مطالبتك اقل من 20 الف ريال حسب الاختصاص.


تعبئ نموذج لائحة دعوى وترفق كروكي لسكن اخيك او مكتبه وترفق صوره من سند السلف.


اطلب منهم ان يسلمو الطلب له رسميا وفق الكروكي وضع جميع ارقام الاتصال الخاصه به.

[الحطامي]

بارك الله فيك وسأظغط عليه بما اخبرتني لكن اخي سوف يقول لي انه اعطاني ال15000 ريال عن طريق اخي الاخر وسوف يعتبره شاهد لكن في الورقة مكتوب انه يسلم لي كامل المبلغ الي هو 20000 وسوف اخبره ان ال15000 الي اعطاني عن طريق اخي الاخر هي سداد لديون قديمة وان نص الورقة صريح ان يرجع 20000 ريال وايضا اخبره انه لا يوجد ورقة استلام بيني وبينه
ام ان ورقة الضغط هذه لن تنفع وانا لا اريد ابدا ان اكل حقه لكن كورقة ظغط قبل ان اتوجه الى المحكمة

[راعي طلايب]

لحظه...الان اختلف الوضع....انت تقول في المشاركه رقم 3 انه سدد لك والان تقول سدد اخيك الاخر.

ولو قلت انها سداد ديون قديمه فأنت مطلوب منك اثبات ان هناك دين قديم واذا لم تثبت ذلك سيعتبرها


القاضي عجز منك على اثبات بينه ويصبح قوله مقدما على قولك بأعتبار انك اقريت بالسداد.


اقتراح :

ادخل اخيك الاخر شاهد معك انت على انه سدد لك 15 الف ريال وباقي لك 5 الاف ريال....يصبح معك سند السلف


وشاهد ايضا....وشهاده اخيك الاخر تقوي جانبك مع الورقه.

[الحطامي]

لا سأوضح اللبس اخي سدد ال15000 من ماله انما اخي الاخر كان متواجد في شقته فبدل ان يعطيني مباشرة اعطى اخي الاخر لكي يسلم لي المبلغ وقال له انت شاهد على اني سددت له ال15000 ريال فسؤالي هو اذا انا انكرت انه سدد لي ال15000 ريال هل يستطيع اخي اثبات انه سدد لي بأحظار اخي الاخر كشاهد ويعني ورقة الظغط قد ذهبت ام اني اقول له ليس لديك اثبات وان اخي الاخر بالفعل استلم منك ال15000 ريال واخدته لي كسداد ديون قديمة يعني اكل حقه مثلما اكل حقي وبالفعل الديون القديمة لا يوجد لها اثبات ورقي انما شهود مثل ابي وبعض اخواني واخواتي انما سلفته عن حسن نية ومرت سنين عديدة ولم يدفع لي اي مبلغ
وانا كما قلت سابقا لن اكل حقه ابدا على الرغم ما فعله بي فالدنيا فانية ويبقى العمل الصالح
خلاصة الموضوع هل يعتبر شهادة اخي كسند استلام المال ام لا
لاني فقط اريد ورقة الظغط لان اخي لو علم انه سيخسر ال15000 سوف يبادر بالسداد 5000 افضل من انه يدفع 20000 ويكون كدا انحلت المشكلة

[الحطامي]

في انتظار الرد

[راعي طلايب]

على سبيل الفرضيه :


انت انكرت....والمدعي عليه احضر اخيك الاخر انه سدد 15 الف ولايوجد اثبات سداد مكتوب...اعتقد هنا

ان موقفك اقوى لان البينه التي معك اقوى من بينة اخيك ( الشاهد ) وشهادة اخيك ليست موصله او حاسمه


والحاسم هو :

اقراره انه استلف منك + الاقرار المكتوب الذي معك.


ولكن انا اعطيتك حلا صحيحا...قدم اخيك الاخر انه شاهد في حالة انكار اخيك الذي استلف + ورقة الاقرار

لانك لو قدمت عليه بكامل المبلغ فستخلق جو شاحن بالحقد والبغضاء....ولو هددت بذلك بدون ان تقدم رسميا

فهذا من باب الضغط عليه فقط ويكون وقعه اخف على النفس وتستطيع ان تبرر ذلك بأنك تريد ان تعلمه

شعور الانسان اذا وقع عليه ظلم لانه ظلمك وجحدك.

يااخي موضوعك سهل....وسط والدك في الموضوع او كبار السن من الاقارب وينتهي موضوعك.


وفقك الله.

[الحطامي]

بارك الله فيك كما قلت سابقا سيكون المحكمة اخر حل
شكرا جزيلا لك

[ابو محمد 2]

أرى أخي راعي طلايب أنه يستشير بهل يدعي بالباطل جاحداً ما وصله من أخيه , وياليتك نصحته بأن لا يدعي الا بما هو حق له الخمسة الاف المتبقية له في ذمة أخيه. فقد سهى عليك ذلك , فتوخ الحذر من امثاله حتى لا يفوتك الاجر بارك الله فيك ونفع بك.

[الحطامي]

الله يسامحك ماذا تقصد بأمثالة هل تقصد اني اكل الحرام لو كنت متابع الموضوع لما قلت علي ذلك انما هذا كله كظغط على اخي اما اني اكل حقه ممكن ان اكل حقه في الدنيا لكن الحق ما يضيع في الاخرة ولن اضيع ديني من اجل حفنة من المال حتى لو كانت مليون

[راعي طلايب]

أرى أخي راعي طلايب أنه يستشير بهل يدعي بالباطل جاحداً ما وصله من أخيه , وياليتك نصحته بأن لا يدعي الا بما هو حق له الخمسة الاف المتبقية له في ذمة أخيه. فقد سهى عليك ذلك , فتوخ الحذر من امثاله حتى لا يفوتك الاجر بارك الله فيك ونفع بك.

شيخنا الجليل...تم شرح الطريقه للأخ بالتفصيل عبر المشاركات اعلاه...وعند الادعاء الرسمي لن يدعي


الا بما يخصه فقط وهو خمسة الاف ريال....بارك الله فيك شيخنا الفاضل لاحرمنا الله علمك وتوجيهك

[راعي طلايب]

الله يسامحك ماذا تقصد بأمثالة هل تقصد اني اكل الحرام لو كنت متابع الموضوع لما قلت علي ذلك انما هذا كله كظغط على اخي اما اني اكل حقه ممكن ان اكل حقه في الدنيا لكن الحق ما يضيع في الاخرة ولن اضيع ديني من اجل حفنة من المال حتى لو كانت مليون

اخي الحبيب....شيخنا لم يقصدك انت بلفظه ( امثاله ) .... المقصود هو من يقرأ الموضوع وله موضوع

مشابه لك....ليس انت بارك الله فيك.....امثاله تعني من له نفس حالتك او مثيل لها.

[الحطامي]

الله اعلم بالنيات اذا كان لم يقصدني فأنا مسامحة وأعتذر منه وشيوخنا نقدرهم ونحترمهم وشكرا لك على اسلوبك المحترم اخي راعي طلايب وبارك الله فيك

[ابو ثنى]

تفسير راعي طلايب هوا في محله لكن من وجه حق ابو محمد شاف التمادي في الاستشارة والتغير بالمشاركات وحيث ذكر السائل في المشاركه رقم ٩ انه مقرض اخيه دين او ديون سابقه و اصبحت مهلوكه وعلى اساس هذا الدين الجديد تم لـِ اخيه التبصيم مع الرهان وحيث ان المقرض لم يتصرف لا في الرهن ولا في الديون القديمه ولا الجديده مع احترامي لـِ ابو محمد الشديد بحكم ان القاضي قاضي القلم والكتابه وليس عليهم سلطان الا الله فإن القضية فيها لبس خاص ( اي من طرف واحد ) وخاصه انهم إخوان فيما بينهم عطفا على ليس بعالم المقرض كيف يتصرف خصوصا حسب الاستشارة انها سهله والشرع معاه ونجزم له ان كل الاعضاء سينورنه بالحق لا اكثر
والمعذره من الجميع

[الحطامي]

اخي ابو ثنى انا لم اتمادى بالأستشارة إنما اخي راعي طلايب اراد حلا قبل التوجه الى المحكمة وكان مسألة الديون القديمة انما هي ظغط على اخي اخبره ان ال15000 هي سداد ديون قديمة فقط من اجل الظغط عليه لكن في المحكمة هنالك حلف اليمين وانا حتى لو كان بمقدوري ان اكل حقة ولدي اثباتات بذلك لن افعل ذلك هل اضيع اخرتي بدنيا فانية لا والله فخلاصة الموضوع كنا نريد حلا قبل التوجه الى المحكمة وانا فقط اريد ال5000 ريال وارضى بما يحكم القاضي لأن نص الورقة صريح اذا لم يسدد لي كامل القرض تصبح السيارة ملكا لي وقد بصم في الورقة لكن اخي هذاه الله لا يتفاهم ابدا وربما هو مدرك انه سيخسر القضية لكن ربما يريد ان يدفع الباقي بعد عناء ومشقة وشكرا لكم

[ابو ثنى]

إن انت سامحته على الديون الماضيه فجزاك الله خير وربي سيعوضك
اما أنكما متفقا على المحاكم فالحكم لله فانت من وجهه نظري ما المانع انك تحلف باليمين ان لديه ديون سابقه لك وأما الدين الحالي فلك كل الحق في ان تضغط عليه بالسيارة ( الرهن ) ضغط بّين اما على الاتصال بالشرطه او الذهاب لها ويلزمونه شكليا بالمبلغ او الرهن عندما تتطور المشكله للمحكمه وليس لا اختصاص لى بذالك ولكل الاستشارات بما أنى احببت هذا المنتدي أضع وجهه نظر عاميه.
*

[الحطامي]

بارك الله فيك بالنسبة للديون القديمة لا يوجد بيني وبينه اثبات غير شهود من عائلتي وهل اذهب الى الشرطة ام المحكمة افضل وشكرا

[ابو ثنى]

اذهب الى العمده وان منت شايف نتيجه اذهب وقدم شكواك في القنصليه التابعه لبلدكم .

[ابو ثنى]

عطفا على التوصيات والتوجيهات والإرشادات السابقه من راعي طلايب

[الحطامي]

طيب ولو ذهبت الى محكمة جدة مسموح لي

[ابو ثنى]

تراك تستهبل كأنك في منتدى جالس تدردش ناسي ان الناس في هذا المنتدى لديها هموم ومشاكل واستشارات في قضايا حقوقيه وفقهيه وجنائيه وانت أشغلت القائمين عليها بالتسبب في التمادي بالأسئلة خاف الله يا اخي بالله ان كنت تعرف الله الذي خلقك وسواك فعدلك وامشاك برجلين فوق الارض وراك ما تروح الى المحكمه وتتعرف ان كان مسموح لك او لا
هذا ردي لك للأسف ان كان سؤالك موجه لى .*

[ابو ثنى]

تراك تستهبل كأنك في منتدى جالس تدردش ناسي ان الناس في هذا المنتدى لديها هموم ومشاكل واستشارات في قضايا حقوقيه وفقهيه وجنائيه وانت أشغلت القائمين عليها بالتسبب في التمادي بالأسئلة خاف الله يا اخي بالله ان كنت تعرف الله الذي خلقك وسواك فعدلك وامشاك برجلين فوق الارض وراك ما تروح الى المحكمه وتتعرف ان كان مسموح لك او لا
هذا ردي لك للأسف ان كان سؤالك موجه لى .*

اترجاك وأتوسل لك بالله وان كنت تعرف السنه المطهره التى ارشدتنا الى الدين فيجب ان لا يردك شيء غير مقدره الله الا ان كنت خائف من استشارتك وتذكر دائماً ان الله مع المؤمنين دام انهم على حق .
فلا تتمادى بالاسلئه والنقاشات التى مالها معنى .

[راعي طلايب]

طيب ولو ذهبت الى محكمة جدة مسموح لي

ترفع الدعوى في محل اقامة المدعى عليه

[الحطامي]

تراك تستهبل كأنك في منتدى جالس تدردش ناسي ان الناس في هذا المنتدى لديها هموم ومشاكل واستشارات في قضايا حقوقيه وفقهيه وجنائيه وانت أشغلت القائمين عليها بالتسبب في التمادي بالأسئلة خاف الله يا اخي بالله ان كنت تعرف الله الذي خلقك وسواك فعدلك وامشاك برجلين فوق الارض وراك ما تروح الى المحكمه وتتعرف ان كان مسموح لك او لا
هذا ردي لك للأسف ان كان سؤالك موجه لى .*
ياسبحان الله استهبل من يسأل يصبح اهبل في نظرك من يستشير يصبح اهبل لن اسامحك ابدا , تقول انا ادردش كأني في منتدى اسألك بالله اليس هذا منتدى ثم تعود وتقر انه منتدى شيء محير,وانا ينطبق علي ما قلت لدي هموم ومشاكل واستشارات وفي قضية حقوقية ام انا لست من البشر وليس لدي حقوق وتتهمني بأشغال القائمين على المنتدى بكثرة الأسئلة يا اخي اتقي الله واجعل غيرك يأخد الأجر والمثوبة بحل مشاكل الناس ان كنت لا تتحمل الأسئلة فلا ترد واترك المنتدى لأهل الخير , ان كنت تعرف الله الذي خلقك وسواك فعدلك وامشاك برجلين فوق الارض ما كان هذا ردك
وفي الختام لن اسامحك ابدا على ما بدر منك واتمنى ان تتعلم من اخي راعي طلايب حفظه الله ورعاه الأدب وحسن التعامل

[الحطامي]

اترجاك وأتوسل لك بالله وان كنت تعرف السنه المطهره التى ارشدتنا الى الدين فيجب ان لا يردك شيء غير مقدره الله الا ان كنت خائف من استشارتك وتذكر دائماً ان الله مع المؤمنين دام انهم على حق .
فلا تتمادى بالاسلئه والنقاشات التى مالها معنى .
لم يتضح لي ردك ولكن المؤمن لا يكون نقاشة كما فعلت

[الحطامي]

ترفع الدعوى في محل اقامة المدعى عليه
بارك الله فيك وحفظك وكثر من امثالك

[ابو ثنى]

اسأل الله لى ولك التوبه النصوحه قبل الفجر في هذا اليوم الفضيل للمسلمين
والله يا آخى لم اكون اريد الا ان نخفف على الساده الاعضاء وانا مثلك في موضوعي لكثره أسئلتي لكن احسست ان هذا العمل بكثره الاسئله ان هذه مو أفعال الرسول صلى الله علاه وسلم الذي نهى عن كثره الاسله
أسف أسف أسف جداً والله اخي الحطامي على هذا النكده والهبال الذي صدر مني وانا اساسه وانا الغلطان واسأل الله ربي ان تسامحنى عند قراءتك للردعما بدر منى امام الله وشهوده في المنتدى ( الموقع المتخصص ) جداً يا طيب أنا اندفعت بزله لسان وشيطان وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( كنت اقصد مواقع الدردشه ) تقبل جهلي وعذري لك ولكل الاعضاء .
وعسى ربي يفرج عنك وعني والمسلمين عفى الله عما سلف يالحبيب*

[الحطامي]

امين امين وانا مسامحك وعفى الله عما سلف وان بدر مني ما يغضبك فسامحني وفي الأخير نحن إخوة في الأسلام وانا استغربت هذا الأندفاع منك انا يا اخي الحبيب اول مرة سوف اذهب الى المحكمة او الشرطة وقد تعلمت الكثير وهذه هي فائدة المنتديات
وأسأل من الله لي ولك الهداية الى الطريق المستقيم والثبات عليه