لدي دعوى إخلاء ملك ولا يريد المستأجر الطلوع (أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا من بين لي الحق أن يجمعه مع النبي وصحبه من أهل الحق)

[علي الزهراني]

السلام عليكم
لدي دعوى بخصوص إخلاء عقار وهي جاهزة( لكن لعل هناك أمر خفي علي فأرجو من المشائخ والمحامون والمستشارون عوني وكان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)
سأرفق صورة الدعوى وفيها يتبين لكم كل شيء

[علي الزهراني]

بسم الله الرحمن الرحيم
دعوى رفع يد وإخلاء ملك وإرجاع حقوق
إلى فضيلة قاضي محكمة === / حفظه الله ورعاه
فأنا المواطن /
فأعرض على فضيلتكم أنه من الجاري في ملكي العمارة الواقعة في==والمكونة من دورين بكامل أرضها المجاورة المسماة ( بالوراخية ) بموجب الصك الشرعي رقم 31 وتاريخ 14/10/1433هـ ،والصادر من كتابة عدل==.
وهذا العقار تحت يد المدعو /=====. وذلك بناءً على عقود سابقة مع جدي تبدأ من تاريخ 1/10/1424 هـ مدة ثلاث سنوات ، و أيضاً من تاريخ 1/2/1428هـ مدة عشرون سنة ، وهذه العقود باطلة لأن العقار لم يكن تحت ملك جدي وإنما كان مشاعا بين الورثة ثم بعد ذلك آل الملك إلى جدي بتنازل جميع الورثة بتاريخ 3/5/1433هـ ثم بعد خمسة أشهر آل الملك إليّ عن طريق الهبة من جدي بتاريخ 9/10/1433هـ بموجب الصك المذكور أعلاه أي أن الأملاك آلت إلى جدي وإليّ بعد العقود بما يقرب خمس سنوات. فبناءً على ذلك فالعقود باطلة بأجمعها بناءً على القاعدة الفقهية (مابني على باطل فهو باطل) . وهي تحت تصرفه طيلة السنوات الماضية إلى الآن بغير وجه حق وقد طالبناه بالخروج فرفض ذلك. ولذا أطلب من فضيلتكم:
أولاً : رفع يد المذكور عن هذا العقار فوراً وتسليمه لي .
ثانيا : الحكم عليه بإعطائِي كامل إيجارات السنوات الماضيه من تاريخ 1/2/1428هـ بحسب تقدير أهل العقارات ويستثنى من ذلك ما تم دفعه من مبالغ سابقة.
إرفاق (صورة صك ملكية العقار عندما كان مشاعاً بين الورثة ، صورة صك انتقال ملكية العقار لجدي ،صورة صك ملكيتي للعقار ،صورة من العقود الباطلة التي أبرمها جدي مع المدعو/===)
مقدم الدعوى
=======

[راعي طلايب]

ومتى توفى المورث الرئيسي....واعتقد ان المورث الرئيسي والدك...او والدتك...حفظ الله الحي منهما ورحم المتوفي منهما.

اذكر تاريخ الوفاة.....وهل تنازل الورثه شفهيا لجدك بعد وفاة المورث وبعد سنوات تم التنازل رسميا في كتابة العدل وجرى نقل الملكيه

ام ماذا ؟.......وهل انت من ضمن الورثه وتنازل البقيه لجدك وانت لم تتنازل؟ وبعدها وهبك جدك ؟ هل كنت تطالب جدك بريع العقار قبل ان يوهبك ؟..وضح اكثر بارك الله فيك

[علي الزهراني]

أشكرك أخي العزيز راعي طلايب
الموروث الرئيسي هو أبو جدي- توفي ولم يقسم التركه- وقد ترك ابن وثلاث بنات- والأبن هذا هو جدي - فجدي من تلقاء نفسه أجر العقار بعقود تجارية - قبل تنازل الورثة أي عندما كان مشاعا بينهم ولم يأخذ موافقتهم
ثم بعد زمن بعد عقد العقود التجارية مع المستأجرين - تنازل الورثة لجدي عن طريق المحكمة وأصبح العقار ملك جدي- ثم بعد ذلك تنازل لي جدي بالعقار عن طريق الهبة-وأصبح لدي صك شرعي بذلك
فأنا///أريد فسخ هذه العقود التجارية والإنتفاع بالعقار علما أن مدة العقد التجاري 20 سنه فضلا عن كثير من التعسفات في العقد
1- توفي الموروث الرئيسي 1400هـ
2- عقد جدي العقود 1424 و1428
3-تنازل الورثة لجدي 1433/5/3
4-تنازل لي جدي عن طريق الهبه 1433/10/9

[ابو محمد 2]

= القضية هذه الحكم فيها صرف النظر عن دعوى المدعي حيث أن العقد لم تنتهي مدته بعد ..
= الاسباب:
1- سكوت الورثة عن المعارضة في حياة الواهب ( الجد ) ثم تنازلهم له بصفة رسمية وهذا يعني الموافقة ضمنياً على تصرفه السابق فالعقد شريعة المتعاقدين وهو ملزم بعدد سنواته وبالأجر المعلوم المدون به.
2- الموهوب له (الحفيد ) نزل منزلة المالك السابق الواهب ( الجد ) ولا يمكن فسخ العقد إلا بموافقة المستأجر ..

والله وأعلم وأحكم

[علي الزهراني]

أشكرك أبو محمد2 وجميع الإخوة الفضلاء والأحبة إلى قلبي
طيب لدي أمر حيرني جدا وأريد رأي الشرع نفعنا الله بعلمكم-وقد أخبرني بعض أهل العلم ووالقضاه بما احتجيت به-
=أليس جدي أجر ما لا يملك=وما بني على باطل فهو باطل فمن شروط التصرف في الملك أن يكون مالكا له-فجدي حينما عقد العقود لم يكن مالكا- ولم يعلم الورثة أيضا بذلك -بحكم الجهل عند كبارالسن قديما يتصرف بالمشاع كيف شاء-
فهل الجهل يكون سببا في ضياع الحقوق
فإن رأيتم أن دعواي هذه و حجتي لن تفلح عند القضاء فأرشدوني- حتى ألجأ إلى دعوى الغبن فهو يعطيني 16ألف- ويأخذ في العماره 86أف ريال وهو لم يبني ولا حجرا واحدا-أليس هذا غبن فاحش-نص أهل العلم في أن الغبن الفاحش يعطي حق الخيار في فسخ أو إمضاء العقد- أنتظر ردكم يا أهل العلم والحق

[راعي طلايب]

حجتك ضعيفه....والعقد ملزم كما قال الشيخ ابومحمد

وحتى لو اجر بفرق كبير عما يدفعه لك فلا سبيل لك عليه.

وحتى لو رفعت عليه قضيه...لن ينظر القاضي فيهاولن يخوض في تفاصيلها وسيحكم برد الدعوى بسبب انعدام الصفه

لانك لم تؤجره لكي ترفع عليه فسخ عقد....اجره جدك.

[علي الزهراني]

حجتك ضعيفه....والعقد ملزم كما قال الشيخ ابومحمد

وحتى لو اجر بفرق كبير عما يدفعه لك فلا سبيل لك عليه.

وحتى لو رفعت عليه قضيه...لن ينظر القاضي فيهاولن يخوض في تفاصيلها وسيحكم برد الدعوى بسبب انعدام الصفه

لانك لم تؤجره لكي ترفع عليه فسخ عقد....اجره جدك.

أخي راعي طلايب بوركت=ذكرت في كلامك أنه لا سبيل لي عليه- سبحان الله أليس الغبن ظلم-هل أفهم منك بانعدام إيجاد طريق للحق -وقد ألف رئيس محكمة القويعية-بحثا سماه =حكم الغبن وأثره على العقد-وذكر الشيخ بالدليل القاطع بعد ذكر الخلاف وما أجمع عليه أكثر أهل العلم -أن من حق الغابن غبنا فاحشا أن يفسخ العقد بحق الخيار له-ويتحقق الغبن الفاحش بالعرف وبضعفي القيمة فما بالك بخمسة أضعاف أليس هذا بخس حق وأكل أموال الناس بالباطل-فشريعة المتعاقدين الرضا-ياأيها الذين آمنو لا تأكلو أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراضي منكم- فهل الغبن رضا-وهل أكله حلال حتى تنقضي المدة المعلومه 20 سنه-نسأل الله العدل والحق والرضا
الموضوع مفتوح للنقاش وكل يدلي بدلوه نسأل الله الهداية للحق والمطلب العظيم ألا وهو العدل

[علي الزهراني]

= القضية هذه الحكم فيها صرف النظر عن دعوى المدعي حيث أن العقد لم تنتهي مدته بعد ..
= الاسباب:
1- سكوت الورثة عن المعارضة في حياة الواهب ( الجد ) ثم تنازلهم له بصفة رسمية وهذا يعني الموافقة ضمنياً على تصرفه السابق فالعقد شريعة المتعاقدين وهو ملزم بعدد سنواته وبالأجر المعلوم المدون به.
2- الموهوب له (الحفيد ) نزل منزلة المالك السابق الواهب ( الجد ) ولا يمكن فسخ العقد إلا بموافقة المستأجر ..

والله وأعلم وأحكم

حفظك الله أبا محمد
في السبب الأول الذي ذكرته=الورثة لم يعلموا كانو مسافرين بالمدن لأجل أعمالهم -وهل عدم العلم يكون- إقرارا بصحة العقد- ثم بعد زمن تنازلو لجدي بمقابل أعطاهم من أراضي أخرى
في السبب الثاني الذي ذكرته =فأنا مجرد طالب علم من حقي اعرف الدليل أو القاعدة الفقهية التي اسندت إليها الحكم حتى استفيد
وراجع الحجج التي أورتها أنا جيدا فلعل خفي عليك أمر
بوركت أبا محمد2
وكل يدلي بدلوه وتببين الحق بالعلم الشرعي الصحيح بحسن أدب كما كان صلى لله عليه وسلم والحق مع الدليل لا مع الشخص ولا أراكم إلا كذلك بوركتم وأكرمتم

[علي الزهراني]

النقاش مفتوح

[ابو محمد 2]

حفظك الله أبا محمد
في السبب الأول الذي ذكرته=الورثة لم يعلموا كانو مسافرين بالمدن لأجل أعمالهم -وهل عدم العلم يكون- إقرارا بصحة العقد- ثم بعد زمن تنازلو لجدي بمقابل أعطاهم من أراضي أخرى
في السبب الثاني الذي ذكرته =فأنا مجرد طالب علم من حقي اعرف الدليل أو القاعدة الفقهية التي اسندت إليها الحكم حتى استفيد
وراجع الحجج التي أورتها أنا جيدا فلعل خفي عليك أمر
بوركت أبا محمد2
وكل يدلي بدلوه وتببين الحق بالعلم الشرعي الصحيح بحسن أدب كما كان صلى لله عليه وسلم والحق مع الدليل لا مع الشخص ولا أراكم إلا كذلك بوركتم وأكرمتم

= يا أخ علي بارك الله فيك. سابسط لك الأمر .
= دعوى الغبن من المغبون قبل التصرف تقبل حيث من مسقطات الغبن وجميع الخيارات التي منها العيب والتدليس ..... الخ. يسقطها شرعاً التصرف.
نأتي الآن لشرح موضوع عقد الاجار:
1- طرفي العقد هما الجد والمستأجر .
2- الجد قبل بهذا العقد وقبض الاجرة في حياته = والقبض يعني القبول والرضا وهذا تصرف يعني القبول ويسقط خيار الغبن ومضى على العقد مدة طويله .
3- ثم عقب هذه المدة وهب الجد حفيده العمارة ونزل الحفيد منزلة الجد في الملك وفي الالتزام بما جاء في العقد..
هكذا ببساطة موضوعك ليس بالصعب والمعقد ..
تمنياتنا لك بالتفوفيق ولتقتنع أكثر أقم دعواك لتصل إلى قناعة بما ذكر أو بما أنت مقتنع به..