اشيروا عليه بارك الله فيكم .

[ابو فاطمه]

السلام عليم ورحمة الله وبركاته:
المشائخ والمحامين والخبراء / المكرمين :
والدي رحمة الله وغفرله ولجميع اموات المسلمين توفى عام 1415 قبل جدي وجدي هذا تزوج بعد موت ابي وجاء له 3 اولاد بالاضافه الى بنت من زوجه سابقه وتوفى بعد ذلك جدي عام 1426 . وعلى هذا الاساس سقط حقنا شرعا ’ وبالمصادفه وجدت بين اوراق والدي ورقة قسمه بين والدي وجدي ( تشمل على ان يقوم والدي باعمال زراعت كل مزارع جدي وكذلك اعطائه من مرتبه مبلغ وقدره ) وقد تظمنت هذه الورقه او الحجه( قسمة معوشه) بين ابي وجدي .
الخلاصه ::
= كان ابي الولد الوحيد لجدي وبنت من ام ثانيه متزوجه .
= قضى ابي رغم مرضه الطويل وزوجتيه ونحن الابناء قرابة 50 عاما في اعمار هذه المرزارع واعطاء جدي ما فرضه في ورقة القسمه والصلح.
= بعد وفاة ابي رفض الجد ان نقوم مقام والدنا بالارث وباع بعض المزارع .
= تزوج الجد بعد وفاة ابي وخلف 3 اولاد ثم توفى بعد ذلك.
= الورقه موقع عليها جدي ووالدي وخمسة شهود منهم من توفى ومنهم من لا يزال على قيد الحياة.
ايه الاخوه الكرام سؤالي الاتي :
= هل يحق لنا المطالبه بهذه القسمه .
= هذا العمر الذي قضيناه في اعمار هذه المزارع هل يسقط حقنا بهذه السهوله.
ارجوا من الله ثم منكم ان تدلونا على ما ترونه مناسبا . وجزاكم الله كل خير .....

[عرفات تركى]

اذا كانت هناك قسمه يجوز لكم المطلبه بها فى اى وقت لان حقوق المسلمين لا تنقضى بالتقادم
(والمطالبه هنا قائمه على المشاركة بين الابن وابيه )

[راعي طلايب]

اذكر ماجاء في الورقه.

[ابو فاطمه]

السلام عليكم :
حياكم الله اخي عرفات وكذلك راعي طلايب واشكركما جزيل الشكر على الاستشاره والنصح :
=اورد لكم ما ورد بهذه الورقه .
= يقول ( بسم الله الرحمن الرحيم / لقد تم الاتفاق بين كلا من الوالد (يقصد الجد فلان...) وولده(يقصد ابي فلان...) على مايلي : ان يقوم (فلان اي ابي) بحرث المزارع كلها صيف وخريف ويحصدها ويعطي والده (يعني جدي) خمسة افرراق من الخريف وخمس افراق من الصيف وكما ان العلف من البلاد فان الوالد (يعني الجد) له علف مزرعة ( كذا وكذا وكذا ) وعلف الجبل بينهما وكذلك للواد ( يعني الجد) بالنسبة لرفتها اي تبنها وقصبها ولا يحق ( لفلان اي ابي ) فيه شي اما مزارع ( كذا ) فعلفها ( لفلان اي ابي) وكذلك باقي البلاد عثري ومسقوي اما بالنسبة للبرسيم في مزرعة ( كذا) فيهي للوالد (اي الجد ) ومزرعة ( كذا) هي (لفلان اي ابي ) وعلى فلان سوق برسيم والده.
اما بالنسبة للاشجار المثمرة فللوالد (اي الجد) عشر شجرات من الرمان من جهت الحد مع جاره في مزرعة (كذا)
وكما قرر (فلان اي ابي) على نفسه بحضرتنا ان عليه دفع ثلاثين ريالا لوالده شهريا ابتداءا من (1/7/1394) ما دام يدخل عليه شي من عمله من الشركه او يدخل عليه من غيرها.
اما البيت اليماني فهو(لفلان اي ابي )بطوع والده واختياره و(لفلان اي ابي) ان يفتح له بابا من بحري البيت ويخرج هو وعياله بحرا ويصك الباب الذي بينهما قطعا للنزاع واذا نقص على الوالد(اي الجد) نقص ماء او حطب فعلى (فلان اي ابي) تأمينها لوالده.
وهذه تقسيم معيشه بينهما وقطعا للنزاع بينهما وقد اتفق الطرفان بموجب هذه الوثيقة بشهادة كل من ( 6 رجال ) حرر في 15/6/1394هـ

((((هذا ما ورد بالوثيقه نصا وحرفا ))))

=كما سبق وان اوضحت ان جدي تزوج بعد وفات ابي وانجب 3 اولاد بالاضافه لبنت متزوجه ما هو مصيرنا ومصير هذه الشراكه.
= الطريق الشرعي لاسترداد حقنا ...
وفقكم الله الى كل خير ...

[ابو فاطمه]

السلام عليكم..
الفضلاء /عرفات تركي/ راعي طلايب..

اورت لكم ما تضمنته القسمه...ارجوا من الله ان يفتح عليكم وتدلونا الى ما يعيد لنا حقنا...
ولكم جزيل الشكر...

[راعي طلايب]

يعلم الله يااخي اني لم افهم شئيا ولاجواب لدي


ارجو قبول اعتذاري

[ابو فاطمه]

عليكم السلام..


لذي اوردته هو ورقة القسمه بين جدي وابي...حسب طلبك ..ارجوا قراءات ورقة القسمه...هل هذه القسمه لها اعتبار في الشريعه .حتى اتمكن من المطالبه بها...

[ابو فاطمه]

الشسخ الفاضل:
السلام عليكم ورحمة الله زبركاته:
ارجوا الاطلاع على صورة الورقه على رابط التحميل واذا كان هناك بصيص امل . فارجوا من الله الا يحرمكم الاجر.....
http://im38.gulfup.com/e5ds6.jpg

[ابو فاطمه]

الشيخ الفاضل القدير / ابو محمد /حفظه الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

[ابو فاطمه]

الشيخ الفاضل القدير / ابو محمد /حفظه الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ارجوا من الله ثم من فضيلتكم التكرم بالاطلاع على قضيتي هذه وابداء مالديك من ملاحظات وتوجيهات .
واذا كان اتضح لفضيلتكم أن هناك ظلم او تعدي على احد .
فأنا ابرا الى الله من كل ظلم وتعدي واستغفر الله واتوب اليه .وان الواجب علينا هو التناصح وانا هنا لا اتحرج من اي نصح تقدمونه فهذا هو الواجب علينا كمسلمين .
وان كان لنا حق في قضيتنا هذه فأسئل الله ان يوفقكم وان يفتح عليكم وتدلونا الى ما ترونه مناسبا وان يجزل لكم الاجر والمثوبه .
كما انني اشكر الاخوه( راعي طلايب / وعرفات تركي ) على مشاركتهما ونتمنى لهم التوفيق .
والسلام عليكم ورحمة الله .

[ابو محمد 2]

أخي أبو فاطمه حياك الله.
أرى أن هذه العبارات التي تضمنتها ورقة المشاركة هي: لا تمت للقسمة بصلة وليست ورقة قسمة حيث اشرك الاب الابن في مزارعه بما يسمى شرعاً المزارعة وبما يسمى بالعامية الشراك أو الشريك أي شريك فيما تنجه المزارعة في ارض الاب الذي هو جدك..
= وللايضاح بخصوص المنزل حيث وردت عبارة البيت اليماني لفلان .... الخ فأرى أن البيت لغرض سكنا الابن وعائلته حيث لا بيت له ويحتاج لسكن لا سيما فهو مزارع وشريك في منتوج المزرعة علاوة على الاجرة 30 ريال في ذلك الوقت تعني الكثير ربما تعادل اليوم 3000 الاف ريال..
= ولتأكيد على ما ذهبت إليه في رأيي أن الجد رفض ما ادعيتوه حيث أنه صاحب الملك وقد توفي الابن قبل الجد ..
= النصيحة: لا تطلب ما ليس لك ولا تتوهموا بأن والدكم شريك لابيه فهو عندما اعطاه البيت ليسكنه لم يقل في الورقة لقد وهبتك البيت اليماني .
ما عند الله خير وابقى وسيغنيكم الله من فضله ورزقكم المقسوم في الدنيا لا راد له..
دمتم على خير حال

[ابو فاطمه]

سلمك الله اخي الشيخ ابو محمد /
وأدام الله علينا وعليكم وعلى المسليمن الصحه والعافيه :
= نعم اخي كنت اتوهم ان هذه الورقه التي عثرت عليها لربما انها ستدخلنا مكان والدنا فيما يخص المزارع البالغ عددها (12) مزرعه متفرقه وبمساحات مختلفه تقدر بحوالي (20الف متر ) كوننا نحن الذين قمنا على زراعتها واعمارها ومالاقيناه من تعب ومشقه ولا يخفى عليكم واقع مزارع ارض الجنوب . بالاضافه الى القرض الزراعي الذي اقترضه والدي والبالغ(30) الف ريال وقام بسديده .
= اما ما يخص البيت فه من حجر واساسا والدي هو الذي قام باعماره وورقت الصلح بموجبها اغلق الباب الذي بين ابي وجدي قطعا للنزاع .وهذا لا يهمني بقدر ما تهمني المزاع التي افنينا حياتنا في اعمارها .
= اشكرك الشيخ الفاضل ابو محمد / وامدك الله بالعون والسداد .