استفسار عن قضية عضل

[اكاديمية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود الاستفسار عن قضايا العضل في السعودية، حسب ما قرأت.. فإنه لا يتم الحكم للفتاة بمبرر درء المفاسد ودفع الضرر عن الاب والاسرة في حال انتقامهم من الفتاة.
استفساري يخصني انا.. لاني قبيلية واكاديمية وعمري 37 سنة وتقدم لي زوج مناسب علميا وفكريا واجتماعيا وعمريا .. لكن رفض والدي بسبب النسب. بانه ليس قبيلي.. بل حضري.
علما بان والدي كان سببا في تاخير زواجي انا واخواتي الاكبر مني في رفض كثير من العرسان الذين تقدموا.. حتى وصلت الى سن الثلاثين ولم اتزوج، فقررت اكمال دراستي العليا. ومن بعدها لم يتقدم لي اي عريس الا هذا الذي اشوفه مناسب جدا لي.
ما رأي الشرع والقانون في هذه الحالة؟ وهل ان تقدمت بدعوى عضل.. يكون هناك امكانية لكسبها؟ علما بأن والدي انسان اصلا تقليدي ولا يمنع زواجي الا بسبب كفاءة النسب كما يقول.
جزاكم الله خيرا.

[ابو محمد 2]

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تعالى أن يييسر لك ما هو خير لك . مشكلة كفائة النسب متأصلة في مجتمعنا وأعرف أشخاص زوجو بناتهم من غير قبيلي وهم من قبيلة قامت القبيلة بالتبرأ منهم وسلخهم من القبيلة. لذلك لا أنصحك برفع دعوى ضد والدك فكسبها على هذا النحو غير مضمون ..
= بالنسبة لرأي الشرع والقانون: فالجواب الشرعي هو أن رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم قد زوج بلال الحبشي رضي الله عنه وأرضاه بهاشمية قرشية من نسبه وهو سيد الأمة نسباً وحسباً وخاتم الانبياء والرسل.
= القانون لا يقر ولا يعترف بالتفرقة . وهي من الجاهلية .
وفقك الله وختم لنا ولك ختاماً صالح يرضاه عنا.

[راعي طلايب]

شيخي الفاضل...ربما السائله تقصد انها بدويه وهو حضري....بمعنى هي لها اصل وهو له اصل ولكن الفرق هو انها من البدو وهو من الحضر...اذا هذا قصدها فلا يوجد مانع.

الحضر فيهم القبيلي وفيهم الغير قبيلي....قد يكون هو حضري وقبيلي اي من قبائل الحضر.

[اكاديمية]

جزاكم الله خيرا ..
للتوضيح : انا بدوية قبيلية والعريس ليس قبيلي بل من الحضر من مكة، من عائلة علم ودين وتجارة ايضا.
بس طالما الشرع والقانون يقر بأحقيتي في ذلك... لماذا لا يتم كسب القضية؟

[ابو محمد 2]

جزاكم الله خيرا ..
للتوضيح : انا بدوية قبيلية والعريس ليس قبيلي بل من الحضر من مكة، من عائلة علم ودين وتجارة ايضا.
بس طالما الشرع والقانون يقر بأحقيتي في ذلك... لماذا لا يتم كسب القضية؟

= صدرت احكام بعدم توافق النسب وخلعت متزوجات فلا تقحمي نفسك في مالا تحمد عقباه فقد يرتكب بنو عمومتك بسببك إثم عظيم وتكون قد سببتي فتنة وأيضا عصيت والدك فهو أدرى بمصلحتك ولست وحدك من بلغ هذا السن ولم تتزوج فيوجد الالاف من البنات لهذا السبب ولغيره لم يتزوجن بعد والنصيب يحكم في أي مرحلة من العمر.
= المعلوم ان حضر مكة متجنسين وهم من بلدان أخرى خارج حدود الجزيرة العربية.
= المحاكم لدينا شرعية والقانون يحكم به في اغلب البلدان العربية وقد تستطيعين اللجوء إلى جعية حقوقية للتوسط والنتيجة تبرأ أهلك منك .
والله أعلم وأحكم

[ابو محمد 2]

جزاكم الله خيرا ..
للتوضيح : انا بدوية قبيلية والعريس ليس قبيلي بل من الحضر من مكة، من عائلة علم ودين وتجارة ايضا.
بس طالما الشرع والقانون يقر بأحقيتي في ذلك... لماذا لا يتم كسب القضية؟

= صدرت احكام بعدم توافق النسب وخلعت متزوجات فلا تقحمي نفسك في مالا تحمد عقباه فقد يرتكب بنو عمومتك بسببك إثم عظيم وتكون قد سببتي فتنة وأيضا عصيت والدك فهو أدرى بمصلحتك ولست وحدك من بلغ هذا السن ولم تتزوج فيوجد الالاف من البنات لهذا السبب ولغيره لم يتزوجن بعد والنصيب يحكم في أي مرحلة من العمر.
= المعلوم ان حضر مكة متجنسين وهم من بلدان أخرى خارج حدود الجزيرة العربية.
= المحاكم لدينا شرعية والقانون يحكم به في اغلب البلدان العربية وقد تستطيعين اللجوء إلى جمعية حقوقية للتوسط والنتيجة تبرأ أهلك منك .
والله أعلم وأحكم

[فلاح الجهني]

قد أختلف مع شيخنا الفاضل أبو محمد ولكن أحياناً يكون القضاء ملجأ وملاذ أخير للمرأة لتسترد حقها وهو الحق في الزواج والإستقرار للأسف بعض الأباء يتعسف في حق الولاية على ابنته ويستغلها ويستولي على راتبها وفوق ذلك يحرمها من الابناء زينة الحياة تحت مبررات واهية ويرى القبلي أفضل حتى لو كان قاطع للصلاة ومتعاطي للمخدرات وينتقص غير القبلي حتى لو كان صاحب علم وفضل . أما العادات القبيلة أختلفت وأصبحت أخف وطأة من السابق خاصة في منطقة مكة ووقفت على أكثر من قضية حكم القضاء بصرف النظر عن دعوى تكافؤ النسب ، أما كونهم ليسوا من الجزيرة العربية لا يُنقص قدرهم وفضلهم . برأيي توسطين أهل الخير لموافقة والدك على الزواج وإن رفض ليس للمضطر إلا ركوب الصعب واللجوء للقضاء وتقيمن دعوى العضل وتسمع إجابة والدك وأسباب رفضة وإن كانت غير مبررة يتقدم الزوج ويعقد لكِ القاضي عليه . قد تحدث ردة فعل وغضب لكن يزول بإذن الله ويعرف الأب خطأ موقفه .

[اكاديمية]

شكرا جزيلا لكم جميعا وللافادة من الاستاذ فلاح ...جزاكم الله خيرا يا أساتذتنا الكرام وجعل الله ذلك في موازين أعمالكم..

[ابو محمد 2]

نفع الله بك أخي الفاضل فلاح الجهني واحترم رأيك وأتفق معك في كثير مما ذهبت إليه وتمنياتي للمستشيرة بالتوفيق وتيسير الحال.