المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : استفسار عن جدوى قضية



للظالم يوم
02-07-2013, 02:06 PM
ارغب في رغع قضية ضد مجموعة من المنتديات و الاشخاص المشرفين عليها و بعض الكتاب في المنتديات

بتهمة القذف و الطعن بالانساب و اثارة الفتنة و مهاجمة الشرع و انكار الاحاديث و غيرها

ارفع القضية بأي صفة ؟ و ضد من بالظبط و بموجب اي نظام الجرائم المعلوماتية مثلا ؟


هل من محامي مستعد للترافع في هذا النوع من القضايا

عبدالله الدالي
02-07-2013, 02:53 PM
قبل رفع الدعوى
ما هو هذا القذف والطعن وإثارة الفتنة ومهاجمة الشرع الذي قصدته ؟
وهل أنت تم قذفك وطعن بنسبك ؟ وما هي مصلحتك في رفع الدعوى ؟
نرجوا التوضيح حتى لا تتشابك الأمور

للظالم يوم
02-07-2013, 03:20 PM
المقصود هو منتدى يتحدث عن الانساب عن طريق الدي ان ايه

و نعم تم قذف عائلتي و ادعاء نسب ليس لنا

و تم قذف غيري من الناس

و المنتدى مليء بالمهاترات و الطعن في الانساب مما يثير الفتنة

بل وصل الحد بهم الى انكار نسب الرسول و بعضهم نسبه للنبط و بعضهم نسبه لليمن تم الطعن بالاشراف و نسبتهم للاشاعرة و التشيع


و يوجد الكثير من الردود الالحادية في المنتدى و قد قمت بتصويرها

للظالم يوم
02-07-2013, 03:20 PM
اما مصلحتي قايقاف هذه المهزلة

عبدالله الدالي
02-07-2013, 03:49 PM
الجرائم المعلوماتية تتقدم بشكوى فيها إلى الشرطة وترفق معها صورة من هذه الصفحة والعبارات التي بها
ووجه الشكوى لصاحب المنتدى والأعضاء الذين قذفوا عبارات الطعن والقذف في الأنساب وأذكرهم بالاسم
كما لا تنسى أن تضع رابط الصفحة في شكواك

ابو محمد 2
02-07-2013, 05:51 PM
كما اشار زميلنا العزيز ولكن: لكي تتقدم بالشكوى لابد أن يكون لك صفة فيها. إما وكيلاً شرعياً عن المقذوف أو المطعون في نسبه أو تكون أنت المعني بالسب والشتم والقذف , وغير ذلك لا تقبل شكواك.
= بالنسبة لمن تطرقوا لرسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام. فقم بنسخ الموضوع وارفقه بمعروض تقدمه لهيئة الأمر بالمعروف وهم سيتابعون هذا العبث ويتم التعامل معه وفق النظام وفي هذه الحالة تكون محتسب كتب الله لك الأجر.
= الحقيقة أن هذه المنتديات باب شر وفتنة تجمع فيها الرويبضا ونالوا كثيراً من أعراض أقوام كان أجداد هؤلاء خدم عندهم ويبدو أن من وراء ذلك قصد للاشغال والتفرقة. وكلُ محاسب بما كتب يوم تسود وجوه وتبيض وجوه نسأل الله تعالى لنا ولكم السلامة من الاحباط والإفلاس في يوم لا ينفع مال ولا بنون.