الى سعادة الدكتور ناصر وكل من لديه حل الله يحرم وجوهكم من النار ويعتق رقابكم من النار افتوني في مال الايتام

[-ام عبدالله-]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شيخ ناصر اسعدك الله افتني وارشدني

انا ارملة ولدي بنت وولد واخذ الولاية جدهم وقد توفي جدهم رحمه الله رحمه واسعه ورحم كل مسلم ومسلمة

حيث كان يرحمه الله يخبرني بكل شئ يخص ابنائي

وجزاه الله خيرا قام ببناء منزل مكون من دور واحد مع الفناء عظم من المال الذي جمعه من تقاعد ابيهم يرحمه الله ومع الضمان الاجتماعي

فهو قال لي يرحمه الله ان مال الابناء محفوظ في حساب خاص باسمه

فقد أخذت الولاية بعد وفاة جدهم
فاتصل علي أحد اعمام الابناء وقال لي لم نجد في حساب الوالد الا اربعة الآف ريال ولم نجد في حساب ابنائك أي مبلغ
فوجدنا انه وضع المال الخاص بالابناء في مسجد جامع قد بناه الجد حيث أخذه باعتباره دين
مبلغ وقدره 73000 ثلاث وسبعون ألفا بفواتير شراء
الآن اعمام يطلبون مني العفو او ان يدفعوه او يدفعون نصف المبلغ
فهل آثام في التنازل عن مال الايتام باعتباره صدقة لابنائي ولابيهم اعمار الابناء 11 الابن والبنت 13
اما اذا تنازلت عن المال هل اعوض ابنائي

علما ان الجد طلع ابنائي في مقام ابيهم وكذلك سوف يعوض بمبلغ مالى من قبل الدولة تقدر بالملايين

ارشدوني فاني أخاف من الحساب من رب العباد

[ابو محمد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختنا الفاضلة إنتظري حتى يجيبنا فضيلة الدكتور رعاه الله وسدده.

[ابو محمد 2]

أختنا الفاضلة الجواب: لا يحق لك التنازل إلا بإذن المحكمة ..
رعاك الله وسددك

[-ام عبدالله-]

أختنا الفاضلة الجواب: لا يحق لك التنازل إلا بإذن المحكمة ..
رعاك الله وسددك

انا لا اريد المشاكل فخوفي ان تكبر

بارك الله فيكم

[ابو محمد 2]

أختنا الفاضلة الجواب: لا يحق لك التنازل إلا بإذن المحكمة ..
رعاك الله وسددك

انا لا اريد المشاكل فخوفي ان تكبر

بارك الله فيكم

وما هي المشكلة رعاك الله انتظري حتى يبلغ الولد والبنت سن الرشد وهم من يبيح ويتنازل ولا تذهبي للمحكمة. الجواب كان عن صحة التنازل.
= ولعلمك لايحق لولي او وصي بيع أو تنازل عن مال أو عقار للقصار إلا عن طريق المحكمة.
= أما ما ورد في ذلك شرعاً فالقاعدة الفقهية تقول: في الابراء وأحكامه. لا يصح الإبراء ممن لا يصح تبرعه . فلا يصح من ناظر وقف ولا وصي ونحوهما, ولا يصح إلا من المكلف الراشد. شرح منتهى الإرادات جـ 3 , ص 128 , 129 , الأولى. جـ 3 ص 75 . الجديدة. وفي كشاف القناع جـ 3 , ص 86 , الأولى. جـ 5 , ص 145 . الجديدة.

= فطالما أن جدهم رحمه الله رحمة واسعة قد أنزل اليتيمين منزلة أبيهم في التركة وقد سبق وبنى لهم بيت فان كتبتي انتي بينك وبينهم تنازل فهو ليس ملزم للايتام وليس صحيح شرعاً , وحتى لا تحصل مشاكل حسب قولك فالزمي الصمت حتى يكبر اليتيمين ويبيحا جدهما لفظاً فهو مجرد دين مال منقول وليس عقار يستوجب الوصول إلى المحكمة ولا عليك مضرة إن شاء الله وابقي حبل الود بينهم وعموتهم ممدود وفقكم الله جميعاً وأصلح شأنكم.
والله أعلم واحكم

[ابو محمد 2]

أختنا الفاضلة الجواب: لا يحق لك التنازل إلا بإذن المحكمة ..
رعاك الله وسددك

انا لا اريد المشاكل فخوفي ان تكبر

بارك الله فيكم

وما هي المشكلة رعاك الله انتظري حتى يبلغ الولد والبنت سن الرشد وهم من يبيح ويتنازل ولا تذهبي للمحكمة. الجواب كان عن صحة التنازل.
= ولعلمك لايحق لولي او وصي بيع أو تنازل عن مال أو عقار للقصار إلا عن طريق المحكمة.
= أما ما ورد في ذلك شرعاً فالقاعدة الفقهية تقول: في الابراء وأحكامه. لا يصح الإبراء ممن لا يصح تبرعه . فلا يصح من ناظر وقف ولا وصي ونحوهما, ولا يصح إلا من المكلف الراشد. شرح منتهى الإرادات جـ 3 , ص 128 , 129 , الأولى. جـ 3 ص 75 . الجديدة. وفي كشاف القناع جـ 3 , ص 86 , الأولى. جـ 5 , ص 145 . الجديدة.

= فطالما أن جدهم رحمه الله رحمة واسعة قد أنزل اليتيمين منزلة أبيهم في التركة وقد سبق وبنى لهم بيت فان كتبتي انتي بينك وبينهم تنازل فهو ليس ملزم للايتام وليس صحيح شرعاً , وحتى لا تحصل مشاكل حسب قولك فالزمي الصمت حتى يكبر اليتيمين ويبيحا جدهما لفظاً فهو مجرد دين مال منقول وليس عقار يستوجب الوصول إلى المحكمة ولا عليك مضرة إن شاء الله وابقي حبل الود بينهم وعموتهم ممدود وفقكم الله جميعاً وأصلح شأنكم.
والله أعلم واحكم

[-ام عبدالله-]

انا لا اريد المشاكل فخوفي ان تكبر

بارك الله فيكم

وما هي المشكلة رعاك الله انتظري حتى يبلغ الولد والبنت سن الرشد وهم من يبيح ويتنازل ولا تذهبي للمحكمة. الجواب كان عن صحة التنازل.
وهل اضمن العيش لي ولهم فالموت يأتي فجأة

= ولعلمك لايحق لولي او وصي بيع أو تنازل عن مال أو عقار للقصار إلا عن طريق المحكمة.
اذن لايحق لي كولية لهما التنازل عن مالهما الا بإذن المحكمة فكيف اجمع بين هذا وكلامك في الاخير

= أما ما ورد في ذلك شرعاً فالقاعدة الفقهية تقول: في الابراء وأحكامه. لا يصح الإبراء ممن لا يصح تبرعه . فلا يصح من ناظر وقف ولا وصي ونحوهما, ولا يصح إلا من المكلف الراشد. شرح منتهى الإرادات جـ 3 , ص 128 , 129 , الأولى. جـ 3 ص 75 . الجديدة. وفي كشاف القناع جـ 3 , ص 86 , الأولى. جـ 5 , ص 145 . الجديدة.

= فطالما أن جدهم رحمه الله رحمة واسعة قد أنزل اليتيمين منزلة أبيهم في التركة وقد سبق وبنى لهم بيت فان كتبتي انتي بينك وبينهم تنازل فهو ليس ملزم للايتام وليس صحيح شرعاً , وحتى لا تحصل مشاكل حسب قولك فالزمي الصمت حتى يكبر اليتيمين ويبيحا جدهما لفظاً فهو مجرد دين مال منقول وليس عقار يستوجب الوصول إلى المحكمة ولا عليك مضرة إن شاء الله وابقي حبل الود بينهم وعموتهم ممدود وفقكم الله جميعاً وأصلح شأنكم.
والله أعلم واحكم

كيف اجمع بين كلامك الاول والآخير وهما قصار وايتام والحياة بيد الله تعالى

واتسأل هل اذا تنازلت هل اعوض ابنائي بالمال ؟

وجزاك الله خيرا ونفع بك وبعلمك

[-ام عبدالله-]

وما هي المشكلة رعاك الله انتظري حتى يبلغ الولد والبنت سن الرشد وهم من يبيح ويتنازل ولا تذهبي للمحكمة. الجواب كان عن صحة التنازل.
وهل اضمن العيش لي ولهم فالموت يأتي فجأة

= ولعلمك لايحق لولي او وصي بيع أو تنازل عن مال أو عقار للقصار إلا عن طريق المحكمة.
اذن لايحق لي كولية لهما التنازل عن مالهما الا بإذن المحكمة فكيف اجمع بين هذا وكلامك في الاخير

فطالما أن جدهم رحمه الله رحمة واسعة قد أنزل اليتيمين منزلة أبيهم في التركة وقد سبق وبنى لهم بيت فان كتبتي انتي بينك وبينهم تنازل فهو ليس ملزم للايتام وليس صحيح شرعاً , وحتى لا تحصل مشاكل حسب قولك فالزمي الصمت حتى يكبر اليتيمين ويبيحا جدهما لفظاً فهو مجرد دين مال منقول وليس عقار يستوجب الوصول إلى المحكمة ولا عليك مضرة إن شاء الله وابقي حبل الود بينهم وعموتهم ممدود وفقكم الله جميعاً وأصلح شأنكم.
والله أعلم واحكم

كيف اجمع بين كلامك الاول والآخير وهما قصار وايتام والحياة بيد الله تعالى

واتسأل هل اذا تنازلت هل اعوض ابنائي بالمال ؟

وجزاك الله خيرا ونفع بك وبعلمك

[ابو محمد 2]

كيف اجمع بين كلامك الاول والآخير وهما قصار وايتام والحياة بيد الله تعالى

واتسأل هل اذا تنازلت هل اعوض ابنائي بالمال ؟

وجزاك الله خيرا ونفع بك وبعلمك

= إذا تنازلتي خارج المحكمة ويبدو أنك قد تنازلتي فردي مال اليتيم رعاك الله نعم عوضيهما حيث لا يصح تنازلك ولا يحق لك ذلك.
= وعندما أجبناك بداية بعدم صحة تصرفك بالتنازل إلا عن طريق المحكمة هذا إجراء متبع في المحاكم ولا يحق إلا على عوض يرى فيه القاضي غبطة للقاصر ويستأذن في ذلك محكمة الاستئناف.

[-ام عبدالله-]

= إذا تنازلتي خارج المحكمة ويبدو أنك قد تنازلتي فردي مال اليتيم رعاك الله نعم عوضيهما حيث لا يصح تنازلك ولا يحق لك ذلك.
= وعندما أجبناك بداية بعدم صحة تصرفك بالتنازل إلا عن طريق المحكمة هذا إجراء متبع في المحاكم ولا يحق إلا على عوض يرى فيه القاضي غبطة للقاصر ويستأذن في ذلك محكمة الاستئناف.
الحمد لله بفضل من الله لم أتنازل لا خارج ولا داخل المحكمة قسم بالله وأسأل الله أن يعينني على حفظ مالهما وتربيتهما التربية الصالحة
وجزاك الله خير وبارك فيك ونفع بعلمك