رد اعتبار في كلمة " يا كلب " اجلّكم الله .

[المحتسب بإذن الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لدينا دعوى فسخ عقد نكاح رفعها والد زوجتي بناءا على توكيلها اياه ، تم تحويل القضيه الى لجنة اصلاح ذات البين ، في الجلسه الثانيه قال لي وكيل المدعيه ( والدها ) : يا كلب . وطلبت من عضويّ لجنة الاصلاح المتواجدين معنا اثبات الكلمه التي صدرت منه بكتابتها في محضر الجلسه ، احد الشيخين قال هو قال لك كلب لكن ليس دورنا ان نشهد ، فاخبرته اني ساطلب رد اعتبار وساطلب شهادة الشيخين الحاضرين والحكمين اللذان احضرناهما ( ابن عمتي واخو المدعيه ) وزوجتي .

حفظت اسم الشيخين وقمت بحفظها لكي اطلب شهادتهما .

المطلوب :
اذا رفض اعضاء لجنة الاصلاح اثبات الكلمه التي ذكرها المدعي فهل يحق لي الطلب في صحيفة الدعوى احضارهما للادلاء بشهادتيهما ؟ وهل يحق لهما الرفض ؟

كيف الطريق لاثبات هذه الكلمه عليه ؟

ما هي افضل صيغه لكتابة صحيفة الدعوى ؟

وهل تنصحوني برفع دعوى مستقله في المحكمه الجزائيه ام اخبر ناظر دعوى الفسخ نفسه ؟


اخيرا ، ما هو رد الاعتبار المتوقع في حال ثبوت الكلمه عليه ( تعويض مالي ، سجن ، جلد ) وهل يحق لي طلب شي معيّن ؟

[العبور اليسير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لدينا دعوى فسخ عقد نكاح رفعها والد زوجتي بناءا على توكيلها اياه ، تم تحويل القضيه الى لجنة اصلاح ذات البين ، في الجلسه الثانيه قال لي وكيل المدعيه ( والدها ) : يا كلب . وطلبت من عضويّ لجنة الاصلاح المتواجدين معنا اثبات الكلمه التي صدرت منه بكتابتها في محضر الجلسه ، احد الشيخين قال هو قال لك كلب لكن ليس دورنا ان نشهد ، فاخبرته اني ساطلب رد اعتبار وساطلب شهادة الشيخين الحاضرين والحكمين اللذان احضرناهما ( ابن عمتي واخو المدعيه ) وزوجتي .

حفظت اسم الشيخين وقمت بحفظها لكي اطلب شهادتهما .

المطلوب :
اذا رفض اعضاء لجنة الاصلاح اثبات الكلمه التي ذكرها المدعي فهل يحق لي الطلب في صحيفة الدعوى احضارهما للادلاء بشهادتيهما ؟ وهل يحق لهما الرفض ؟

كيف الطريق لاثبات هذه الكلمه عليه ؟

ما هي افضل صيغه لكتابة صحيفة الدعوى ؟

وهل تنصحوني برفع دعوى مستقله في المحكمه الجزائيه ام اخبر ناظر دعوى الفسخ نفسه ؟


اخيرا ، ما هو رد الاعتبار المتوقع في حال ثبوت الكلمه عليه ( تعويض مالي ، سجن ، جلد ) وهل يحق لي طلب شي معيّن ؟
فالصريح: هو اللفظ الذي يقصد به القذف ولم يحتمل غيره، مثل: يا زان، ويا زانية.
والكناية: هي اللفظ الذي يفهم من وضعه احتمال القذف، مثل: يا فاجر يا فاسق يا خبيث، ويا خبيثة يا فاجرة يا فاسقة، وفلانة لا ترد يد لامس، وفلانة تحب الخلوة، ونحو ذلك.
واتفق العلماء على وجوب الحد بصريح القذف فإذا كان المتكلم لم يقصد بها الرمي بالزنا وإنما قصد الشتم فقط، فلا حد عليه، لكنه يستحق أن يؤدبه الحاكم بما يردعه عن ذلك ولكن قصة ان يذهب معك الشيخين فلا اعتقد لان كل يوم يصير مثل هذا يومين وبشكل متكرر ولين يتذكر الا اذا ذهبت له واستعد بالشهادة امر اخر ومن رأيي عليك قفل باب العناد فأنت في غنى عنه

[العبور اليسير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لدينا دعوى فسخ عقد نكاح رفعها والد زوجتي بناءا على توكيلها اياه ، تم تحويل القضيه الى لجنة اصلاح ذات البين ، في الجلسه الثانيه قال لي وكيل المدعيه ( والدها ) : يا كلب . وطلبت من عضويّ لجنة الاصلاح المتواجدين معنا اثبات الكلمه التي صدرت منه بكتابتها في محضر الجلسه ، احد الشيخين قال هو قال لك كلب لكن ليس دورنا ان نشهد ، فاخبرته اني ساطلب رد اعتبار وساطلب شهادة الشيخين الحاضرين والحكمين اللذان احضرناهما ( ابن عمتي واخو المدعيه ) وزوجتي .

حفظت اسم الشيخين وقمت بحفظها لكي اطلب شهادتهما .

المطلوب :
اذا رفض اعضاء لجنة الاصلاح اثبات الكلمه التي ذكرها المدعي فهل يحق لي الطلب في صحيفة الدعوى احضارهما للادلاء بشهادتيهما ؟ وهل يحق لهما الرفض ؟

كيف الطريق لاثبات هذه الكلمه عليه ؟

ما هي افضل صيغه لكتابة صحيفة الدعوى ؟

وهل تنصحوني برفع دعوى مستقله في المحكمه الجزائيه ام اخبر ناظر دعوى الفسخ نفسه ؟


اخيرا ، ما هو رد الاعتبار المتوقع في حال ثبوت الكلمه عليه ( تعويض مالي ، سجن ، جلد ) وهل يحق لي طلب شي معيّن ؟
فالصريح: هو اللفظ الذي يقصد به القذف ولم يحتمل غيره، مثل: يا زان، ويا زانية.
والكناية: هي اللفظ الذي يفهم من وضعه احتمال القذف، مثل: يا فاجر يا فاسق يا خبيث، ويا خبيثة يا فاجرة يا فاسقة، وفلانة لا ترد يد لامس، وفلانة تحب الخلوة، ونحو ذلك.
واتفق العلماء على وجوب الحد بصريح القذف فإذا كان المتكلم لم يقصد بها الرمي بالزنا وإنما قصد الشتم فقط، فلا حد عليه، لكنه يستحق أن يؤدبه الحاكم بما يردعه عن ذلك ولكن قصة ان يذهب معك الشيخين فلا اعتقد لان كل يوم يصير مثل هذا يومين وبشكل متكرر ولين يتذكر الا اذا ذهبت له واستعد بالشهادة امر اخر ومن رأيي عليك قفل باب العناد فأنت في غنى عنه

[أبو عبدالرحمن 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخيرا ، ما هو رد الاعتبار المتوقع في حال ثبوت الكلمه عليه ( تعويض مالي ، سجن ، جلد ) وهل يحق لي طلب شي معيّن ؟
يا أخي (فمن عفا وأصلح فأجره على الله)
وردّ الاعتبار يكون على حسب ما يراه ناظر القضية ، وغالبا يكون بالجلد
إلا إذا طلبت أنت تعويض مالي ، فمن الممكن أن يجيبك القاضي ،ويغرمه مالا بدلا عن جلده

أصلحك الله

[ابو محمد 2]

أخي الكريم كما أشار أخونا الفاضل أبو عبدالرحمن العفو من شيم الكرام. ولا تنسى أنه والد زوجتك وفي مقام الوالد وننصحك أمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. واترك ذكرى طيبة فقد ينتشر الخبر بأنك قاضيت والد زوجتك على كلمة في ساعة غضب قد يكون هناك استفزاز دفعه لا شعورياً قول هذه الكلمة وربما يتجنبك الآخرون ويحجمون عن تزويجك فأنظر للمستقبل. هذا بالاضافة إلى أن مسألة معاقبته تختلف من قاض إلى آخر فقد لا تكسب القضية ففي المحكمة يختلف الوضع مع طول مدد التقاضي وتباعد الجلسات وقد يدفع بمبرر تهون معه الكلمة. لعلك فهمت رعاك الله ما أعنيه.

[المحتسب بإذن الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اولا اشكركم جزيل الشكر على مشورتكم الكريمه ، لكن لا يخفى على شريف علمكم ان العفو فقه ، ويعلم الله اني عفوت عن هذا الرجل كثيرا لكن للاسف لم اجد سوى المزيد من التمادي ، واني ارجوا الله ان تكون معاقبته بسببي في هذه الدعوى ودعاوي اخرى ردعا له وكفا لاذاه عني وعن اخواني المسلمين ،

حضرت للمحكمه اليوم بشان الدعوى وتمت احالة المعامله للشرطه للتحقيق ، فاذا ثبتت الدعوى بالبينه يوخذ حق عام بالاضافه للحق الخاص ، طبعا كتبت اسماء المشايخ وطلبت اخذ افادتهم وان شاء الله توخذ افادتهم عن طريق الشرطه اثناء التحقيق .

لكني اود الاستفسار عمّا لو انكر الرجل ثم شهد عليه المشايخ هل يحق لي المطالبه بتغليظ العقوبه ؟

ماهو الحق العام في مثل هذه الحاله تقريبا ؟

هل شهادة المشايخ اعضاء لجنة الصلح تعتبر بينه في حال شهدوا لصالحي ؟

اذا نسي المشايخ او تم نقلهم مثلا ، هل يحق لي طلب اليمين الغموس منه في حال انكر ؟

جزاكم الله خير الجزاء .

[المحتسب بإذن الله]

شيخنا ابا محمد ، الحمد لله انا متزوج ، وغالب الاقارب يعلمون باذن الله ان الرجل اعتدى واخطا وقد تدخل الكثير منهم ، الحمد لله كنت ولا زلت صاحب حق و يدي ممدوده للخير لكن الرجل يعاند نفسه .

[smsm762010]

الشهود غير ملزمين اخي الفاضل لاتترك الأصل وتتمسك بالفرع
وما صدر من قول اثناء الصلح اذكره لقاضي الموضوع

[المحتسب بإذن الله]

الشهود غير ملزمين اخي الفاضل لاتترك الأصل وتتمسك بالفرع
وما صدر من قول اثناء الصلح اذكره لقاضي الموضوع

جزاك الله خيرا اخي الحبيب .. انا ذهبت للشهود واستعدوا للشهاده عن طريق خطاب رسمي يفيد بما حدث اثناء الجلسه .

لكن لم تجب على تساؤلاتي وفقك الله .

[smsm762010]

(رداً على إستفساراتك)
لكني اود الاستفسار عمّا لو انكر الرجل ثم شهد عليه المشايخ هل يحق لي المطالبه بتغليظ العقوبه ؟
لا ليس لك الحق في تغليظ العقوبه
ماهو الحق العام في مثل هذه الحاله تقريبا ؟
حسب ما يراه القاضي من عقوبه تعزيريه وممكن تصل العقوبه كحد ادني عل اخذ التعهد عليه بعدم تكرار فعله وإذا تم تكرار الفعل تتظاعف العقوبه
هل شهادة المشايخ اعضاء لجنة الصلح تعتبر بينه في حال شهدوا لصالحي ؟
شهادتهم معك مع إنكار الخصم تعتبر قرينه وليست بينه

اذا نسي المشايخ او تم نقلهم مثلا ، هل يحق لي طلب اليمين الغموس منه في حال انكر ؟
المدعى عليه ليس ملزماً باليمين في مثل حالتك وعليك انت تحمل عناء الإثبات في حال الإنكار فالبينه لمن ادعى ولا تنطبق في موضوعك عليه الحاله الثانيه واليمين على من انكر

والله تعالى اعلم .

[المحتسب بإذن الله]

الحمدلله ، الشهود الثلاثه ادلوا بشاهدتهم ضد المدعى عليه ، الان بانتظار موعد الجلسه .