مالعمل ... ارجو الرد سريعا

[اورورا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اعذروني اخواني بس جد ابيكم تردون من وااقع خبره بالنظام القضائي السعووودي وشيووخنا وقوانييا المعمول بها
انا تملكت شهر 2/1434 وطلبت اني انفصل شهر 2/1435 ذا بالواقع والكل يعرفه بس ع الورقه غير اكتبها لكم نصا الي حسيتها مهمه

1_طلقت زوجتي ..في 11/3/1435 مقابل,,,,(المهركامل)بقولي زوجتي... طالق طالق طالق استلمتها كلملة وذالك بعد الدخووول فانياطلب اثبات ذالك

2_افهمت المطلق بان على مطلقته العده حسب حالها وانها قد بانت منه ولا يحق له مراجعتها الا بعد مراجعه الافتاء والفتوى له في هذا الطلاق هل هو بينونة صغرى ام كبرى وبرضاها ومهر جديد مستوف للاركان والشروط وخال من الموانع فقرر فهمه وعلى ذالك جرى التوقيع
مشــكـــلـــتي كالاتي :ـ
انا طالبه لانفصال بشهر 2 وهو كاتب بشهر 3 بمعنى (صار زواجهم بس اخووه وفيه كروت وحضور تشهد بذالك يعني بين الزواج والطلااق الموجود بالصك قرابة شهر )
بذي ماهتميت فيها بس المشكلة الادهى والامر كاتب بعد الدخول وهو خلال سنه بس جاني مرتين ولم نكن بخلوة شرعيه الاولى كان فيها اخوي والثانية اهلي بالبيت والاطفال طالعين داخلين علينا.... متى صار هالكلاام؟؟؟
االحين الصك عندي من 9/4/1435 واخووي الي جابة من المحكمة بس مانتبها لها ثقة فيهم ادري انه غلط المفروض قريناه بس امر الله ونفذا
وكلمناهم يعدلون ويستخرجون صك ثاني ويماطلون اخاف اطوول اكثر من كذا وهم رااعين طويله حسبي الله ونعم الوكيل
الحين وش اسوووي لو رحت المحكمه وش الاجراءات المطلوبة واقدر اروح انا وامي بس لان اخوي مسجوون
طيب لو تغيب عن الجلسات هل يصدر حكم غيابي ؟؟
هل يطلبون طب شرعي يتاكدون اذا بنت اولا لاانه طولنا ؟؟؟
هل اقدر ارفع عليه قضية عشانه يماطلني وسبب لي الاذى نفسيا واجتماعيا يعني قضيه رفع ضرر؟؟
لانه اذا جاء يسال عني اكيد الكل بيذكرون سالفه قبل وبعد الدخول والتشكيك الي صار فيها فمستقبلا يمكن اتعاير فيها وراح يكون شك طوول العمر هي بنت ولالا ونفسيا شي مو هين الي يصير حسبي الله
هل فيه قضايا مثل قضيتي وكم تتوقعون تاخذ بالمحاكم السعودية مابي ط الله يخليكم افيدوني
وواله موضوعي مايستحق بس خوفي من شيوخنا وعدم تطبيقهم للقانون وشرع الله
طيب الشهووود على وش يشهدون بالضبط ان هالادمي اسمه كيت وكيت وعلى كل ماذكر بالصك
لانهم لو كذا يكنون تورطو معه بشهادة زووور شلون يشهدون وانا خير شر ماعرفهم ويشهدون بشي مايعرفونه
والحيين هل علينا مشكلة لااننا طولنا مارحنا للمحكمة ومانتبهنا للكلاام ..

[ابو محمد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

= تذهبين مع اخيك لمصدر الصك الطلاق وتخبرينه انه لم يدخل بك وانك بنت بكر وهذا الصك فيه إسائة لكي. ليطلب منه الحضور وتعديل الصك , فإن لم يتجاوب تقيمون عليه دعوى فإن أقر بكذبه سيحكم القاضي ويعدل صك الطلاق وإن أصر على كذبه ستحالين للمستشفى للافادة بموجب تقرير طبي وبناءً عليه سيحكم القاضي ويعدل الصك. وهذا امر طبيعي فلا تقلقين وحق من حقوقك .
= نعم حصل لغيرك مثل ما حصل لكي والامر سهل لا يصح الا الصحيح.
أعانكم الله ويسر أمركم

[اورورا]

جزاالك الله خيرا بس اخوي ماقدر لظروفه عادي انا وامي نروح لحالنا ماتتعرقل؟؟؟
طيباذا رحنا للمحكمه الاستدعاء يكون عن طريقنا ولا طريقهم ؟؟ طيب هو كذب علي بالصك وكذب ع الشيخ بس الحكم انه يعدل الصك مافيه حكم تاديبي له ؟؟
انا اسفه بس ابي اخذ حقي منه لانه سوواها قصدا وهم يماطلونا مايبون يسوون شي

[اورورا]

اذا رجع عدل الصك وصار فسخ عقد للنكاح اقدر اطالب بنص المهر كحقي الشرعي مع العلم اني انا الي طالبة الفسخ واقدر اطالب بالمؤخر ولالا؟؟
ابي ارفع عليه قضيه وقع ضرر مدري اذا فاهمين علي اولا الشي ذا ازمني نفسيا غير انه اجتماعيا اذا جاء احد يبي يتزوجني مع سالفة تشكيك بوضعي هل بكر اولا بيهوون بيصيير مصدر مشاكل لي بالمستقبل غير القيل والقال ؟؟
ممن امن العقوبة اساء الادب لو كان فيه مادة او قانون تحفظ فيه حقوقنا ماكان تجراء وكذب ع الشيخ وشووه سمعتي واتهمني بشي ماسويته لو كان فيه راادع بس
ارجع واقول ابي ارعف عليه قضية رفع ضررر اقدر اكسبها او هل الشيخ يقبلها او يرفضها والمهر اذا تغير العقد اقدر اطالبه بنصفه اولا وشكرا

[ابو محمد 2]

= موضوعك الآن هو تعديل عبارة طلاق بعد الدخول إلى طلاق قبل الدخول . وليس دعوى فسخ ومؤخر رعاك الله.
= توجيهي لك محدد بما يخص العبارة التي أنتي ظلمتي بسببها وستنقص من وضعك أي أن الثيب لها مهر والبنت البكر لها مهر.
= وهذا السفيه لابد من سحبه للمحكمة إذا رفض لأن الضرر سيكون عليه هو في حال ثبت أنك بكر. واتوقع أن يستجيب ويقول قلتها بالخطأ ولا أدري معناها.
= مالك ومال المهر و نص المهر الآن .

[أبو عبدالرحمن 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
......................... بس المشكلة الادهى والامر كاتب بعد الدخول وهو خلال سنه بس جاني مرتين ولم نكن بخلوة شرعيه الاولى كان فيها اخوي والثانية اهلي بالبيت والاطفال طالعين داخلين علينا.... متى صار هالكلاام؟؟؟
االحين الصك عندي من 9/4/1435 واخووي الي جابة من المحكمة بس مانتبها لها ثقة فيهم ادري انه غلط المفروض قريناه بس امر الله ونفذا
وكلمناهم يعدلون ويستخرجون صك ثاني ويماطلون اخاف اطوول اكثر من كذا وهم رااعين طويله حسبي الله ونعم الوكيل

وعليكم السلام
يا أختي : المعمول به عند فقهاءنا أن المرأة إذا اختلى بها زوجها فإنه يُعتبر دخولا ، ولو لم يُجامعها
إذا أرخى حجابا وأغلق بابا ، فقد دخل بها واستحقت المهر كاملا .

نعم هناك مذاهب أخرى كالشافعية : لا يعتبرون الدخول إلا بالجماع .
لكن أنت تمشين على ما هو معمول به في محاكمنا
ثم إن الصك سيبقى عندك : اخفيه ولا تُطلعي عليه أحدا .

[أبو عبدالرحمن 1]

اذا رجع عدل الصك وصار فسخ عقد للنكاح اقدر اطالب بنص المهر كحقي الشرعي مع العلم اني انا الي طالبة الفسخ واقدر اطالب بالمؤخر ولالا؟؟

ليس لكِ حق المطالبة بنصف المهر ولا بالمؤخر : مادام أنك أنت التي طلبتِ الفسخ .
يسر الله أمرك

[ابو محمد 2]

هو خلال سنه بس جاني مرتين ولم نكن بخلوة شرعيه الاولى كان فيها اخوي والثانية اهلي بالبيت والاطفال طالعين داخلين علينا.... متى صار هالكلاام؟؟؟.
لم يختلي بها: وهذا كلامها مقتبس من موضوعها:

[ابو محمد 2]

= وعند عقد نكاحها على الزوج الجديد سيكتب المأذون بعد الدخول بناءً على ماورد في صك الطلاق أي أنها ثيب.