تم اصدار صك ثلاث طلقات ولم اكن اعلم

[ابوفرح]

سعادة رئيس محكمة الاستئناف بمنطقة مكة المكرمة المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبه ,,, وبعد
افيدكم انا ابوفرح بأنني اقدم اعتراضي على صك طلاق رقم 353827 بتاريخ 23/02/1435هـ واني قد قمت تعبئة نموذج اثبات طلاق عن طريق موقع الالكتروني برقم 3500146571 وبتاريخ 19/02/1435هـ والفرق بينهم 4 ايام ثم قدمت الى المحكمة وانا في حالة تعب وارهاق شديد وذلك لإصدار صك طلاق الطلقة الثانية علما بأني لم اتلفظ بها , وحينما راجعت محكمة الاحوال الشخصية بمحافظة جده مراجعة لجنة الاصلاح وقال لي على عجلة ماذا تريد اجبته اريد اصدار صك طلاق فقال لي توجه الى الاستقبال ذهبت الى الاستقبال واخذ هويتي قلت في نفسي في حال ادخال هويتي سوف تكون لديه بيانات النموذج الذي قمت بتعبئته عن طريق الموقع الالكتروني وقال لي توجه الى القاضي توجهه الى القاضي فقال اين الشهود فكانوا موجودون فقال لي اذهب استلم الصك استلمت الصك ولم أقراءه وبعد مرور شهرين وعشرين يوما وفي حضور ناس مصلحين لإرجاعها فوجئت بوجود ثلاث طلقات وباقي على انتهاء العدة ايام معدودة ولم اكن اعلم بها وابرء ذمتي امام الله من علمي بها او نطقها . ولدي منها طفلتين احداهن مريضه وتحتاج الى عناية خاصة علما بأن الحالة المادية ميسورة الحال والله على مأقول شهيد.
ولكم جزيل الشكر والتقدير ،،،
مقدمه
وبعد استشارة الشيخ سعد العويرضي اتبعت التالي
1. تم مراجعة محكمة الاسئناف بمكه وعقدي من جده وسكني في جده
2. بعد مراجعة الاستقبال وجهني لقسم الالتماس وجلس معاي موظف محترم وعرض عليه المعروض والصك واثناء حديثه دخل قاضي وسأله الموظف لانه راى في وجهي شخص يأس ويريد حلا وتم شرح الموضوع للقاضي فقال لي انتا في خير ولاعليك امر ان شاء الله . اعطاني الموظف صحيفة التماس وطلب تفديم صحيفة التماس . وقال املاء النماذج وارفق الخطاب مع صورة الصك والهويه وارجع لي .
3. قلت للشيخ باقي للعده ايام معدوده قال لي اوجد شاهدين واكتب في ورقه انك ارجعتها ووقع عليها انت والشاهدين واخبر ابيها انك ارجعتها ولاعليك في تاريخ الصك .
علما بأن الصك صدر بطلقه الثالثه ومكتوب بينونه كبرى حتى تنكح زوجا غيره . حسب كلام الشيخ ليس كل مايكتب في الصك ينفذ ولدي نموذج يثبت ملائته عن طريق موقع المحكمه قبل اصدار الصك 4 ايام ومكتوب الطلقه الثانيه علما بعد تعبئة النموذج تراجع المحكمه بناءا على النموذج المدخل الكترونيا .

هذا موضوعي وارجو منكم الاستشاره او التوجيه انا مقيم وزوجتي كذلك

ملاحظه / تم الصلح بيني وبين زوجتي بوجود رجال وشهود ولم اتي بها الى البيت حتى اتبين واتحرى الامر .

[أبو عبدالرحمن 1]

وعليكم السلام أبوفرح :
هل راجعت محكمة الأحوال الشخصية التي أصدرت صك الثلاث بالطلاق (بالغلط) ؟
هل راجعتهم وطلبت منهم تصحيح الخطأ ؟؟؟

[ابو محمد 2]

موضوعه يتعلق بالفتوى ونحن لا نتدخل في الفتاوى.
= ولكن سنوجهك توجيه صحيح: تذهب لاقرب فرع لوزارة الشئون الاسلامية يوجد لديهم فرع للفتوى وتطرح موضوعك هذا كما طرحته هنا وسيحلون مشكلتك.
أعانكم الله ويسر أمركم

[ابوفرح]

حسب افادة الشيخ ان اذهب الى محكمة الاستئناف بمكه بحكم ان لكل منطقة محكمه استئناف يكون الامر اسرع من ذلك والشيخ الذي اصدر الصك لم يكن موجود الشيخ فالح الدوسري كان في الرياض واردت ان اذهب الرياض لم اجد حجوزات وظروف العمل الصعبه فتوجهت الى مكه لتعجيل الامر .

ويجب الامر ان يكون رسمي بحيث يرجع لي عقد النكاح ولما يترتب عليه من امور رسميه مثل الجوازات والتجديد وغيره . ففضلت المحكمه عن الفتوى بحكم ان المحكمه تجمع بين الفتوى الاوراق الرسميه .

اشكرك ابو محمد على الاهتمام

[ابوفرح]

حسب افادة الشيخ ان اذهب الى محكمة الاستئناف بمكه بحكم ان لكل منطقة محكمه استئناف يكون الامر اسرع من ذلك والشيخ الذي اصدر الصك لم يكن موجود الشيخ فالح الدوسري كان في الرياض واردت ان اذهب الرياض لم اجد حجوزات وظروف العمل الصعبه فتوجهت الى مكه لتعجيل الامر .

ويجب الامر ان يكون رسمي بحيث يرجع لي عقد النكاح ولما يترتب عليه من امور رسميه مثل الجوازات والتجديد وغيره . ففضلت المحكمه عن الفتوى بحكم ان المحكمه تجمع بين الفتوى الاوراق الرسميه .

اشكرك ابو محمد على الاهتمام

[ابوفرح]

اين اجد فرع وزارة الشؤن الاسلاميه بجده وهل تعتمد الفتوى

واتذكر حسب افادة الشيخ سعد العويرضي يرجع الامر للقاضي لاني حينما سألته هل اتي بفتوى قال لي الامر يرجع للقاضي .

[العقل المدبر]

اتفق مع استاذي ابومحمد موضوعك يحتاج فتوى
ولاكن قبل اي شي صحح الغلط الذي وقع فيه مكتب الاحوال والبقية امرها سهل

[ابوفرح]

بداء التضارب والضياع وهنا المشكله

[ابوفرح]

زرت الاحوال الشخصيه واجبني الشيخ اصدر صك في هذي الحاله لايعدل

[ابوفرح]

ذهبت لمركز الافتائ وكالعاده السكرتير لايقبل الشيخ وهنا اقصد الشيخ المعتمد لدى الاحوال الشخصيه

[ابوفرح]

غدا بأذن الله سوف اذهب لمحكمة الاستأناف في مكه كأخر اجراء رسمي والله ولي التوفيق

[ابوفرح]

لاشك أن الأخذ بأيسر الأمرين هو ما دلت عليه النصوص الثابتة ، ومنها :
1/ قول الله جل جلاله { يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ }.
2/ ما رواه البخاري : عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ * مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنْ الآخَرِ : إِلا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا *
3/ ما رواه البخاري : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه : أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ * يَسِّرُوا ، وَلا تُعَسِّرُوا ، وَبَشِّرُوا ، وَلا تُنَفِّرُوا *
4/ ما رواه البخاري : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ * إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلا غَلَبَهُ ؛ فَسَدِّدُوا ، وَقَارِبُوا ، وَأَبْشِرُوا .. .. * الحديث .

[ابوفرح]

ردا للاخوان ان يكون هناك الفتوى مراكز الفتوى ترفض واللحين تم اصدار رقم للمعاملة واحلتها لقسم الالتماس وقسم الالتماس يحيلها لدوائر القضاء اكتب هذا الكلام لمن اراد الفائده

[ابوفرح]

ردا للاخوان ان يكون هناك الفتوى مراكز الفتوى ترفض واللحين تم اصدار رقم للمعاملة واحلتها لقسم الالتماس وقسم الالتماس يحيلها لدوائر القضاء اكتب هذا الكلام لمن اراد الفائده