خالد الشريف
28-05-2014, 01:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله اعتذر عن الاطاله
رجل متزوج وبينه وبين زوجته عشرة ٦ سنوات كانت ثمرتها طفلة وخرجت الزوجة ومعها طفلتها من منزل زوجها من الرياض برضا الزوج لزيارة اهلها بجازان لمدة اسبوع وبعد اسبوع لم ترجع فاتصل بها وقالت له لن اعود اليك وطلبت منه الطلاق فرفض فجلست عند اهلها ٣ سنوات لاهي اللي رجعت ولا هو اللي طلق لعدم وجود مايكدر صفو حياتهم فلا يوجد مشكلة بينهما حتى يطلق
وهو يحبها وهي تحبه وكان سبب طلبها الطلاق هو العداوة بين زوجها واخوانها بسبب عدم اخضاعه لاوامرهم وطلباتهم فهم يريدون ان يسيطرو عليه ويتحكمو فيه كيفما يريدون كباقي ازواج بناتهم فقامو بتحريضها وتهديدهم لها بقتلها وقتل ابنتها وقتلي ان رجعت لبيتها ولكنها لاتستطيع الا ان ترضخ لمطالبهم لضعف شخصيتها وصغر سنها وجهلها وخوفها منهم وانقيادها لكلام اهلها فهي ترفض العودة لبيت الزوج وطيلة هذه الفتره واهل الخير يسعون للصلح بينهم الا انها هي واهلها رافضين العودة
فتقدمت رغماً عنها بطلب فسخ نكاح وطلب نفقة لها ولابنتها من تاريخ خروجها من منزل زوجها
وعندما سألها القاضي عن السبب فقالت لا اريده واكرهه واريد الطلاق طبعا كان هذا الكلام بتحريض من اهلها وسالها القاضي :-
هل يصلي ؟
هل ضربك؟
هل اهانك ؟
هل قصر بحقوقك ؟
هل يتعاطى المخدرات ؟ هل يعاكس؟
هل به عيب خُلقي او خَلقي ؟
فقالت :- لا
وانه لم يسبق ان حصل بيني وبينه اي مشكلة واننا متفاهمون فيما بيننا فقال القاضي اذن وقعي على اقوالك بدفتر الظبط ووقعت عليه
واخبرها القاضي بانها بهذا الوضع تسقط حقوها وتعتبر ناشزاً ووعضها وذكرها بالله فطلب الزوج جلسة اخرى وطلب تاخيرها لعل وعسى مساعي اهل الخير تنجح واعطو جلسة بعد شهرين فان لم يتم الصلح سواء بالجمع او التفريق والا فالقاضي سوف يحكم بما يراه الشرع
سؤالي هنا فيما لو اصرت على الطلاق ولم تنجح مساعي اهل الخير في اعادتها وهو رافض تسريحها
فما لها وما عليها؟
والزوج ما له وما عليه؟
ومنذ متى يعتبر نشوزها
هل هو من تاريخ عدم رجوعها ؟ او من تاريخ اصدار القاضي للحكم؟
**ملاحظة :-
- منذ رفضها العودة ومحاثتها بالجوال لم يستطع مكالمتها لمنع اهلها لها ومصادرت جوالها.
- لم ينفق عليها ولا على ابنتها طوال فترة مكوثها عند اهلها.
- الان ابنته بعمر ٤ سنوات و٥ اشهر ولم يراها منذ خروجها قبل ٣ سنوات بسبب بعد سكنه فهو بالرياض وهي بجازان وكذلك بسبب العداوة فعندما ياتي ليرى ابنته فانه سوف يَقتل او يُقتل لا محاله
فهم ارباب سوابق فاختار اخف الضررين وسبق وان اعترض اخوانها طريق الزوج لكي يجبروه على تطليقها بالقوه وحدث بينهم مضاربه ودم وتبادل لاطلاق النار ورد الله كيدهم في نحورهم
- كل رجلٍ عاقل فلسان حاله يقول واش لك ولهالناس فو والله لا اتشرف بنسبهم ولو كنت اعلم الغيب لما تزوجت ابنتهم ولكن لم يتبين المستخبى الا بعد ما انجبت زوجتي ووالله لولا ابنتي وزوجتي ورجائي بالله ولا كان طلقتها من زمااااان ولكن ماذنب زوجتي وابنتي وضياع مستقبلهم بسبب العقول المتحجرة والجهل والعنجهية وعلى قول اخواننا المصارية " بلطجية"
- لا يوجد لدي بينة على تهديدهم لها الا اذا اعترفت واخبرت بذلك للقاضي
فقد اخبرتني بذلك ونحن عند القاضي فقد ادخلنا القاضي بمكتب صغير داخل مكتب القاضي وجلسنا لوحدنا فقط واخبرتني بالسبب الحقيقي وهو خوفها علي وعلى ابنتها وعلى نفسها وان هذا انسب حل للحفاظ على حياتنا واخبرتها وعاهدتها بان احميها منهم وادافع عنهم حتى تزهق الروح
فان لم تتحدث بذلك للقاضي فليس لدي بينة غيرها
اسف على الاطاله
رجل متزوج وبينه وبين زوجته عشرة ٦ سنوات كانت ثمرتها طفلة وخرجت الزوجة ومعها طفلتها من منزل زوجها من الرياض برضا الزوج لزيارة اهلها بجازان لمدة اسبوع وبعد اسبوع لم ترجع فاتصل بها وقالت له لن اعود اليك وطلبت منه الطلاق فرفض فجلست عند اهلها ٣ سنوات لاهي اللي رجعت ولا هو اللي طلق لعدم وجود مايكدر صفو حياتهم فلا يوجد مشكلة بينهما حتى يطلق
وهو يحبها وهي تحبه وكان سبب طلبها الطلاق هو العداوة بين زوجها واخوانها بسبب عدم اخضاعه لاوامرهم وطلباتهم فهم يريدون ان يسيطرو عليه ويتحكمو فيه كيفما يريدون كباقي ازواج بناتهم فقامو بتحريضها وتهديدهم لها بقتلها وقتل ابنتها وقتلي ان رجعت لبيتها ولكنها لاتستطيع الا ان ترضخ لمطالبهم لضعف شخصيتها وصغر سنها وجهلها وخوفها منهم وانقيادها لكلام اهلها فهي ترفض العودة لبيت الزوج وطيلة هذه الفتره واهل الخير يسعون للصلح بينهم الا انها هي واهلها رافضين العودة
فتقدمت رغماً عنها بطلب فسخ نكاح وطلب نفقة لها ولابنتها من تاريخ خروجها من منزل زوجها
وعندما سألها القاضي عن السبب فقالت لا اريده واكرهه واريد الطلاق طبعا كان هذا الكلام بتحريض من اهلها وسالها القاضي :-
هل يصلي ؟
هل ضربك؟
هل اهانك ؟
هل قصر بحقوقك ؟
هل يتعاطى المخدرات ؟ هل يعاكس؟
هل به عيب خُلقي او خَلقي ؟
فقالت :- لا
وانه لم يسبق ان حصل بيني وبينه اي مشكلة واننا متفاهمون فيما بيننا فقال القاضي اذن وقعي على اقوالك بدفتر الظبط ووقعت عليه
واخبرها القاضي بانها بهذا الوضع تسقط حقوها وتعتبر ناشزاً ووعضها وذكرها بالله فطلب الزوج جلسة اخرى وطلب تاخيرها لعل وعسى مساعي اهل الخير تنجح واعطو جلسة بعد شهرين فان لم يتم الصلح سواء بالجمع او التفريق والا فالقاضي سوف يحكم بما يراه الشرع
سؤالي هنا فيما لو اصرت على الطلاق ولم تنجح مساعي اهل الخير في اعادتها وهو رافض تسريحها
فما لها وما عليها؟
والزوج ما له وما عليه؟
ومنذ متى يعتبر نشوزها
هل هو من تاريخ عدم رجوعها ؟ او من تاريخ اصدار القاضي للحكم؟
**ملاحظة :-
- منذ رفضها العودة ومحاثتها بالجوال لم يستطع مكالمتها لمنع اهلها لها ومصادرت جوالها.
- لم ينفق عليها ولا على ابنتها طوال فترة مكوثها عند اهلها.
- الان ابنته بعمر ٤ سنوات و٥ اشهر ولم يراها منذ خروجها قبل ٣ سنوات بسبب بعد سكنه فهو بالرياض وهي بجازان وكذلك بسبب العداوة فعندما ياتي ليرى ابنته فانه سوف يَقتل او يُقتل لا محاله
فهم ارباب سوابق فاختار اخف الضررين وسبق وان اعترض اخوانها طريق الزوج لكي يجبروه على تطليقها بالقوه وحدث بينهم مضاربه ودم وتبادل لاطلاق النار ورد الله كيدهم في نحورهم
- كل رجلٍ عاقل فلسان حاله يقول واش لك ولهالناس فو والله لا اتشرف بنسبهم ولو كنت اعلم الغيب لما تزوجت ابنتهم ولكن لم يتبين المستخبى الا بعد ما انجبت زوجتي ووالله لولا ابنتي وزوجتي ورجائي بالله ولا كان طلقتها من زمااااان ولكن ماذنب زوجتي وابنتي وضياع مستقبلهم بسبب العقول المتحجرة والجهل والعنجهية وعلى قول اخواننا المصارية " بلطجية"
- لا يوجد لدي بينة على تهديدهم لها الا اذا اعترفت واخبرت بذلك للقاضي
فقد اخبرتني بذلك ونحن عند القاضي فقد ادخلنا القاضي بمكتب صغير داخل مكتب القاضي وجلسنا لوحدنا فقط واخبرتني بالسبب الحقيقي وهو خوفها علي وعلى ابنتها وعلى نفسها وان هذا انسب حل للحفاظ على حياتنا واخبرتها وعاهدتها بان احميها منهم وادافع عنهم حتى تزهق الروح
فان لم تتحدث بذلك للقاضي فليس لدي بينة غيرها
اسف على الاطاله