الأخوة الأعزاء أعضاء المنتدى المبارك من يوضح لي المقصود بهذه الجريمة ؟؟؟

[ابو منيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الجرائم الكبيرة الموجبه للتوقيف حسب قرار سمو وزير الداخلية رقم (2000) إنتهاك حرمةالمنازل بقصد الإعتداء على العرض والمال والنفس ؟؟؟؟

[العقل المدبر]

اي دخول المنزل بدون اذن صاحبة
مثل دخول المنزل بقصد السرقة
او دخول المنزل بهدف مقابله احد النساء
او دخول المنزل للاعتداء على من فيه

مثال اخر اذا قبض على شخص في منزل كان هدفه مقابله فتاه في المنزل
يحاكم على مقابله الفتاة وعلى هتك حرمة المنزل

وكذلك اذا قبض على شخص بهدف السرقة يحاكم على السرقة ويحاكم على حتك حرمة المنزل

اي ان هتك حرمة المنزل قضية لوحدها

[ابو منيف]

اي دخول المنزل بدون اذن صاحبة
مثل دخول المنزل بقصد السرقة
او دخول المنزل بهدف مقابله احد النساء
او دخول المنزل للاعتداء على من فيه

مثال اخر اذا قبض على شخص في منزل كان هدفه مقابله فتاه في المنزل
يحاكم على مقابله الفتاة وعلى هتك حرمة المنزل

وكذلك اذا قبض على شخص بهدف السرقة يحاكم على السرقة ويحاكم على حتك حرمة المنزل

اي ان هتك حرمة المنزل قضية لوحدها

شكرا لك اخي العقل المدبر على هذا التوضيح .
ولكن انت ذكرت بارك الله فيك ان هذه الجريمة التي اعتبرها النظام من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف تشتمل على قضتين .
1- دخول المنزل بدون اذن صاحبه .
2- دخول المنزل بقصد الاعتداء على من فيه او السرقه او مقابلة احد النساء .
سؤالي هل يتوجب وجود هاتين القضتين معا لكي تعتبر من الجرائم الكبيره الموجبه للتوقيف ام واحده منها تكفي لكي ينطبق عليها هذا الوصف ؟؟؟

[العقل المدبر]

ياليت تنزل نص المادة كما هي حتى يتسنا لنا شرحها
واتوقع بأن واحدة منها تكفي لان تكون من الجرائم الموجبة لتوقيف

اذا كان ماذكرته مفصل مثل مافصلته انت في فقرتين
اتوقع انها مكمله لبعضها
فلا يمكن ان تحدث جريمة انتهاك حرمة منزل بأذن صاحب المنزل
هل من سيسرق او يختلي او يعتدي سيطلب اذن صاحب المنزل ؟
بذلك يكون انتهاك حرمة المنزل بدون اذن صاحبة حتى تكون جريمة

[ابو منيف]

ياليت تنزل نص المادة كما هي حتى يتسنا لنا شرحها
واتوقع بأن واحدة منها تكفي لان تكون من الجرائم الموجبة لتوقيف

اذا كان ماذكرته مفصل مثل مافصلته انت في فقرتين
اتوقع انها مكمله لبعضها
فلا يمكن ان تحدث جريمة انتهاك حرمة منزل بأذن صاحب المنزل
هل من سيسرق او يختلي او يعتدي سيطلب اذن صاحب المنزل ؟
بذلك يكون انتهاك حرمة المنزل بدون اذن صاحبة حتى تكون جريمة
اخي العقل المدبر
نص الفقره المذكوره في قرار سمو وزير الداخلية رقم (2000) كما يلي
انتهاك حرمة المنازل بقصد الاعتداء على النفس والمال والعرض.
واذا كنت كما تقول بان واحده منها تكفي لكي تعتبر من الجرائم الكبيره الموجبه للتوقيف فهل تعتبر دخول المنزل بدون اذن صاحبه يكفي لتكون من الجرائم الكبيره الموجبه للتوقيف ام الاعتداء على العرض والمال والنفس يكفي لاعطائها هذا الوصف ؟؟؟
ذكرت اخي بانه لا يمكن حدوث جريمة انتهاك حرمة المنزل باذن صاحب المنزل وانا اقول قد يكون ذلك وخذ هذا المثال .
لو ان شخص اختلى بفتاة في منزل وهي متزوجه وكانت هذه الفتاه هي صاحبة المنزل ومالكته وسمحت له بالدخول فهل يحتاج اذن الزوج ؟؟ وهل هذه الفعل يندرج تحت الجرائم الكبيره الموجبه للتوقيف ؟؟؟

[العقل المدبر]

نعم يعتبر من الجرائم الموجبة لتوقيف
وتعتبر الجريمة انتهاك حرمة المنزل حتى لو كانت الزوجة مالكة للمنزل

العبرة ليست بمن يملك المنزل العبرة بأذن صاحب المنزل اي رجل المنزل
والبيوت المستأجرة مثال

[العقل المدبر]

وبنسبة لسؤلك اذا لم يحدث اعتداء على النفس او المال او العرض
هل تعتبر جريمة انتهاك حرمة المنزل

اولا اذا قبض على شخص ما في دخول منزل
علية ان يثبت ان هدفه ليس اعتداء على النفس او المال او العرض
وفي هذه الحالة ماذا سيقول ؟
كنت جوعان ودخلت ادور اكل ؟
في قضية انتهاك حرمة المنزل يصعب اثبات عدم النيه لاحد هذه الثلاثة
وبمجرد دخول المنزل حتى لو لم يحدث الاعتداء يعتبر انتهاك لحرمة المنزل

[عبدالله الدالي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
استكمالاً لطرح الأخوة
عنصر جريمة الانتهاك متوفر في انعدام ركن الرضا
فلو دخل شخص ما ، منزل وعلم صاحب المنزل وسكت ، فيتوافر في حقه الرضا وتنعدم جريمة انتهاك حرمة المنزل
لأن انتهاك حرمة المنازل يتوافر فيها شق الخفية ( الخفاء ) "
ومثال أقرب : السباك إذا دخل أحد المنازل بقصد الصيانة بعلم وموافقة صاحب المنزل ، ثم حدثت جريمة سرقة مثلاً لا ينطبق عليها القرار الوزاري 2000 ولا تعد من الجرائم الكبيرة حسب صياغة القرار
لأن القرار 2000 قيد حرمة المنزل بثلاث جرائم وهي الدخول للمنزل
للاعتداء ( على النفس أو المال أو العرض ) وما دون ذلك يعد من الجرائم العادية
فخلاصة القول : جريمة انتهاك حرمة المنازل هي جريمة مزدوجة
بمعنى من يدخل للمنزل في الخفاء فهو أما سارق مال أو معتدي على نفس أو معتدي على عرض
وهذا ما حرمة الشرع والنظام