ابوحسن
18-09-2014, 05:53 PM
افيدك ان لدى والدي و والدتي عقار مشاع بين ورثة كثيرين
وحيث صك العقار غائب ومفقود منذ مده طويله أكثر من ٧٠ سنة علما بان العقار قريبه من المسجد الحرام والتي يمنع فيها استحكام الاراضي بموجب الامر السامي
حتى لا يضيع حقنا قمت انا والدي بالبحث عن الصك العقار طوال سنين حتى وجدناه والحمدالله
ووجدنا صك العقار خالى من المساحة و قمنا ايضا بجهود اخر وهو بتطبيق المواد عليه بالمحكمة
علما بان العقارنزع من الدولة لصالح الساحات الشمالية للحرم
فهل ليا حق أن اطالب بالاتعاب من الورثة الاخرين التي جلبت لهم منفعه عامه للجميع علما ان لايوجد معهم اي اتفاق مسبق نظرا للخلافات
وافيدك آني رفعت دعوة أطالب فيها بأجرة المنفعة كقياسا على الفضولي..على الورثة الذي بيني وبينهم خلاف.
ورد عليا القاضي وحكم بذلك (قد اتفق الفقهاء على عدم صحة تصرف الفضولي إذا لم يجزه المالك وحيث المدعي عليهم لم يجيزوا المدعي بما عمل ولذلك فقد ثبت لدي عدم استحقاق المدعي لما يدعيه)....
والله احس اني مظلوم !!!
كيف يكون ذلك علما العقار ليس لمالك واحد بل ملاك كثيرين
ارجوكم اريد الرآي الشرعي السديد هل ليا حق بالاتعاب؟؟؟
- الجزء الثاني والثلاثون - إجارة الفضولي :
7 - اختلف الفقهاء في حكم إجارة الفضولي لأعيان الغير ، هل هي صحيحة موقوفة على الإجارة أم أنها باطلة شرعا ؟ وذلك على قولين :
أحدهما للحنفية والمالكية وأحمد في رواية عنه : وهو أن إجارة الفضولي تنعقد موقوفة على إجازة المالك أو وليه ، فإن أجازها نفذت ، وإن ردها بطلت .
والثاني للشافعي في الجديد ، والحنابلة على الصحيح في المذهب : وهو أن إجارة الفضولي باطلة ، لأنها عقد صدر من غير مالك أو ذي ولاية في إبرامه ، فيكون باطلا ثم إن الحنفية فرقوا بين كون الفضولي في عقد الإجارة مؤجرا وبين كونه مستأجرا ، فجعلوا إجارته كبيعه ، واستئجاره كشرائه .
وحيث صك العقار غائب ومفقود منذ مده طويله أكثر من ٧٠ سنة علما بان العقار قريبه من المسجد الحرام والتي يمنع فيها استحكام الاراضي بموجب الامر السامي
حتى لا يضيع حقنا قمت انا والدي بالبحث عن الصك العقار طوال سنين حتى وجدناه والحمدالله
ووجدنا صك العقار خالى من المساحة و قمنا ايضا بجهود اخر وهو بتطبيق المواد عليه بالمحكمة
علما بان العقارنزع من الدولة لصالح الساحات الشمالية للحرم
فهل ليا حق أن اطالب بالاتعاب من الورثة الاخرين التي جلبت لهم منفعه عامه للجميع علما ان لايوجد معهم اي اتفاق مسبق نظرا للخلافات
وافيدك آني رفعت دعوة أطالب فيها بأجرة المنفعة كقياسا على الفضولي..على الورثة الذي بيني وبينهم خلاف.
ورد عليا القاضي وحكم بذلك (قد اتفق الفقهاء على عدم صحة تصرف الفضولي إذا لم يجزه المالك وحيث المدعي عليهم لم يجيزوا المدعي بما عمل ولذلك فقد ثبت لدي عدم استحقاق المدعي لما يدعيه)....
والله احس اني مظلوم !!!
كيف يكون ذلك علما العقار ليس لمالك واحد بل ملاك كثيرين
ارجوكم اريد الرآي الشرعي السديد هل ليا حق بالاتعاب؟؟؟
- الجزء الثاني والثلاثون - إجارة الفضولي :
7 - اختلف الفقهاء في حكم إجارة الفضولي لأعيان الغير ، هل هي صحيحة موقوفة على الإجارة أم أنها باطلة شرعا ؟ وذلك على قولين :
أحدهما للحنفية والمالكية وأحمد في رواية عنه : وهو أن إجارة الفضولي تنعقد موقوفة على إجازة المالك أو وليه ، فإن أجازها نفذت ، وإن ردها بطلت .
والثاني للشافعي في الجديد ، والحنابلة على الصحيح في المذهب : وهو أن إجارة الفضولي باطلة ، لأنها عقد صدر من غير مالك أو ذي ولاية في إبرامه ، فيكون باطلا ثم إن الحنفية فرقوا بين كون الفضولي في عقد الإجارة مؤجرا وبين كونه مستأجرا ، فجعلوا إجارته كبيعه ، واستئجاره كشرائه .