غيثان
05-02-2015, 10:56 PM
سلام عليكم قضيت انه 1- يوجد ارض في العرف انها لجدنا وابن اخيه ترضينا فيما بيننا فاخذ كل واحدا منا جزء من الارض وتصرفنا فيها تصرف الملاك في املاكهم .
2- ابناء الجد سته أشخاص .ثلاثة من الام والاب ما تو رحمهم الله وثلاثة من الام والاب لزالوا احياء
3- اقام ورثة عمنا علينا دعوى بطلب نصيب والدهم من الارض التي هي تحت ايدينا شرعا وعقلا وعرفا وحسا حيث نصيب والدهم عندهم ومجاور لنا بننا وبينهم جدار فاصل
4- ذكر في دعواه ان جدنا خلف ارض في مكان كذا ولم يسمها وحددها فشمل في تحديد دعواه نصيب ورثة عمنا الثلاث بمعنى انه لم يشتكيهم لكنه ادخل ارضهم في دعواهم ضدنا
5- انكرنا دعواه وقلنا ليس له عندنا شي وهذي ارضنا ورثناها من والدنا وتصرفنا فيها حيث تيقنا انه يستحيل ان يشهد احد بزور
6- جاء بشهود من نفس الأسرة (من المقتسمين) قال الاول: وهو الاخ لوالدنا من الاب ننحن المدعى عليهم ان هذه الارض ورثنها من والدنا وسمى والده قد قمنا بقسمتها الى جزيين جزء بيد فلان وفلان وفلان ( الشاهد واثننا من إخوانية الاشقاء )والجزء الثاني بيد فلان يقصد والدنا نحن المدعى عليهم وفلان والد المدعي وفلان عمنا الثلاث ولم يحدد الارض لكنه قال الارض المذكورة في دعوى المدعي ومفهوم ذلك انه جعل الاخوان السته بما فيهم نفسه في الارض التي تحت ايدينا ويد عمنا الثالث بينما المدعي ذكر في تحديده اجزاء الارض التي في يد كل واحد من الأخوة خارج مدار ما يدعي والشاهد الثاني قال ان الارض المذكورة في دعوى المدعي هي لورثة فلان (يعني جدنا) وقد قسمت الى جزيين ثم ذكر ولا اعلم هل خارج بعضهم بعض اما هي على القسمة السابقة
7- جرحنا في هذه الشاهدة وقلنا الشاهد الاول يجر منفعة له في شهدته فهي شهادة فرع لأصل وايضا سبقا لشاهد ان قرر في ورقه رسميه برقم بطاقته على اعلان ورثة عمنا الثالث في حصته التي تحد ملكنا نحن المدعى عليهم حيث قرار بان موقع الاعلان لا منازع فيه ولا مشارك وليس فيه اوقاف ولا مقابر فجرحنا في هذه الشاهدة بهذه المغالطة فهو غير ضابط لشاهده حيث مره يشهد انها للأخوة الثلاثة ويأتي مره اخرى فيقرر انها لفلان المنهي عنها لا مشارك ولا منازع
8- جرحنا في شهادة الشاهد الثاني بانه يريد اخراج نفسه من الخصومة حت يسلم ما تحت يده وكذلك بيننا وبين المذكور عداوة وقدمنا ما يثبت ذلك وهي صورة استدعاء تقدم بها على المحافظ يشكينا فيها نحن المدعى عليهم ورصدي استدعاء شكواه ضدنا في ضبط
نطلب من فضيلتكم استشارتكم بعد التأمل في هذا وبعدها نرفع لكم بقية سير القضية ....... والله يحفظكم
2- ابناء الجد سته أشخاص .ثلاثة من الام والاب ما تو رحمهم الله وثلاثة من الام والاب لزالوا احياء
3- اقام ورثة عمنا علينا دعوى بطلب نصيب والدهم من الارض التي هي تحت ايدينا شرعا وعقلا وعرفا وحسا حيث نصيب والدهم عندهم ومجاور لنا بننا وبينهم جدار فاصل
4- ذكر في دعواه ان جدنا خلف ارض في مكان كذا ولم يسمها وحددها فشمل في تحديد دعواه نصيب ورثة عمنا الثلاث بمعنى انه لم يشتكيهم لكنه ادخل ارضهم في دعواهم ضدنا
5- انكرنا دعواه وقلنا ليس له عندنا شي وهذي ارضنا ورثناها من والدنا وتصرفنا فيها حيث تيقنا انه يستحيل ان يشهد احد بزور
6- جاء بشهود من نفس الأسرة (من المقتسمين) قال الاول: وهو الاخ لوالدنا من الاب ننحن المدعى عليهم ان هذه الارض ورثنها من والدنا وسمى والده قد قمنا بقسمتها الى جزيين جزء بيد فلان وفلان وفلان ( الشاهد واثننا من إخوانية الاشقاء )والجزء الثاني بيد فلان يقصد والدنا نحن المدعى عليهم وفلان والد المدعي وفلان عمنا الثلاث ولم يحدد الارض لكنه قال الارض المذكورة في دعوى المدعي ومفهوم ذلك انه جعل الاخوان السته بما فيهم نفسه في الارض التي تحت ايدينا ويد عمنا الثالث بينما المدعي ذكر في تحديده اجزاء الارض التي في يد كل واحد من الأخوة خارج مدار ما يدعي والشاهد الثاني قال ان الارض المذكورة في دعوى المدعي هي لورثة فلان (يعني جدنا) وقد قسمت الى جزيين ثم ذكر ولا اعلم هل خارج بعضهم بعض اما هي على القسمة السابقة
7- جرحنا في هذه الشاهدة وقلنا الشاهد الاول يجر منفعة له في شهدته فهي شهادة فرع لأصل وايضا سبقا لشاهد ان قرر في ورقه رسميه برقم بطاقته على اعلان ورثة عمنا الثالث في حصته التي تحد ملكنا نحن المدعى عليهم حيث قرار بان موقع الاعلان لا منازع فيه ولا مشارك وليس فيه اوقاف ولا مقابر فجرحنا في هذه الشاهدة بهذه المغالطة فهو غير ضابط لشاهده حيث مره يشهد انها للأخوة الثلاثة ويأتي مره اخرى فيقرر انها لفلان المنهي عنها لا مشارك ولا منازع
8- جرحنا في شهادة الشاهد الثاني بانه يريد اخراج نفسه من الخصومة حت يسلم ما تحت يده وكذلك بيننا وبين المذكور عداوة وقدمنا ما يثبت ذلك وهي صورة استدعاء تقدم بها على المحافظ يشكينا فيها نحن المدعى عليهم ورصدي استدعاء شكواه ضدنا في ضبط
نطلب من فضيلتكم استشارتكم بعد التأمل في هذا وبعدها نرفع لكم بقية سير القضية ....... والله يحفظكم