النفقه تكفون لاتبخلون علي

[سلطان زمانه]

السلام عليكم

طلقت زوجتي وعندي ولد عمره ٥ سنوات وبنت ٤ سنوات كلمني اخوها يقول النفقه اللي ترسلها ماتكفي عيالك
ويبغون ازيدهم علماً بان ارسل لهم مصروف شهري ١٥٠٠ ريال غير ملابس الصيف ٢٥٠٠ والشتاء ٢٥٠٠ والعيدين ٢٥٠٠ احولها لحالها عشان ماتضيع فلوسهم وضحت لهم هالشي من قبل ولا احد اعترض على كلامي علما بأن راتبي ١٦٠٠٠ ريال اكثره بدلات يعني غير ثابت ومتزوج ولا عندي اولاد من الثانيه واصرف على امي وعندي اخت مطلقه اصرف عليها بعض الاحيان.
اخوها يقول نروح المحكمه وهي تقرر هل المحكمه هل تستقبلهم مع اني ادفع النفقه ولا تاخرت عليهم ولا مره واي شي يخص الاولاد ادفعه لهم.
سؤالي كم تقرر المحكمه مقدار النفقه حسب راتبي علما بان راتبي اكثره بدلات يعني مهي ثابته هل تعتمد المحكمه على الراتب الاجمالي ولا الاساسي ياليت توضحون لي

[العقل المدبر]

النفقة حسب حاجة الابناء ودخل الاب
مثلا دخل الاب الشهري 3000 بتأكيد ان النفقة لن تتجاوز 1000وقد تكون اقل

اما بنسبة لحاجة الابناء الضروريات لابد من نفقة لها
مثل العلاج قد يتطلب نفقة اضافية

بنسبة لحالتك . رأيي الشخصي 1000 لكل ابن ارى انها كافيه

[أبو عبدالرحمن 1]

السلام عليكم

طلقت زوجتي وعندي ولد عمره ٥ سنوات وبنت ٤ سنوات كلمني اخوها يقول النفقه اللي ترسلها ماتكفي عيالك
ويبغون ازيدهم علماً بان ارسل لهم مصروف شهري ١٥٠٠ ريال غير ملابس الصيف ٢٥٠٠ والشتاء ٢٥٠٠ والعيدين ٢٥٠٠ احولها لحالها عشان ماتضيع فلوسهم وضحت لهم هالشي من قبل ولا احد اعترض على كلامي علما بأن راتبي ١٦٠٠٠ ريال اكثره بدلات يعني غير ثابت ومتزوج ولا عندي اولاد من الثانيه واصرف على امي وعندي اخت مطلقه اصرف عليها بعض الاحيان.
اخوها يقول نروح المحكمه وهي تقرر هل المحكمه هل تستقبلهم مع اني ادفع النفقه ولا تاخرت عليهم ولا مره واي شي يخص الاولاد ادفعه لهم.
سؤالي كم تقرر المحكمه مقدار النفقه حسب راتبي علما بان راتبي اكثره بدلات يعني مهي ثابته هل تعتمد المحكمه على الراتب الاجمالي ولا الاساسي ياليت توضحون لي
وعليكم السلام ورحمة الله
يظهر أن ما أنفقته عليهم في الفترة الماضية ، معقول وكافٍ
لا عليك منه ، وإذا اراد أخوها أن يذهب للمحكمة فليذهب
واللن الموفق

[سلطان زمانه]

جزاكم الله خير على تفاعلكم ونفع الله بكم

حالياً افكر اعطيهم النفقه كامله وارتاح بدل ماكنت مقسمها

بعطيهم ٢٢٠٠ ريال النفقه

هل هي تشمل كل شي اذا دفعتها لهم او تحتاج غيرها

انتظر ردود الاخوان او اي احد عنده اضافه

[العقل المدبر]

1100 لكل ابن بعتقادي كافيه

بتاكيد اخي تشمل كل حاجياتهم من ملبس ومأكل
وفي الاول والاخير هم ابنائك اذا رأيت انهم في فترة يحتاجون اكثر فلا تبخل عليهم
مثل في الاعياد او المناسبات او العلاج لاسمح الله

الملاحظة المهمة ان تبقي اثباتات الحواله او الشهود اذا كنت تسلمها كاش
فقد ترفع عليك قضية نفقة في اي وقت

[حطيم الزمن]

السلام عليكم فعلا اهم شي كلام الاستاذ الفاضل العقل المدبر
الحوالات ولازم تكتب فيها نفقة ابناء والا تعتبر عطية وادفع يالحبيب

[اب مع وقف التنفيذ]

نصيحه ارضهم واصلح انت وياهم ترى المحاكم مافيها غير الظلم وان وصلها موضوعك راح يحكمون عليك ب 5000 ريال نفقه اليوم القضاء السعودي في انحدار ويدعم تحرر المرأة وانحلالها بشتى الطرق الماديه والمعنويه

[أمام]

السلام عليكم

طلقت زوجتي وعندي ولد عمره ٥ سنوات وبنت ٤ سنوات كلمني اخوها يقول النفقه اللي ترسلها ماتكفي عيالك
ويبغون ازيدهم علماً بان ارسل لهم مصروف شهري ١٥٠٠ ريال غير ملابس الصيف ٢٥٠٠ والشتاء ٢٥٠٠ والعيدين ٢٥٠٠ احولها لحالها عشان ماتضيع فلوسهم وضحت لهم هالشي من قبل ولا احد اعترض على كلامي علما بأن راتبي ١٦٠٠٠ ريال اكثره بدلات يعني غير ثابت ومتزوج ولا عندي اولاد من الثانيه واصرف على امي وعندي اخت مطلقه اصرف عليها بعض الاحيان.
اخوها يقول نروح المحكمه وهي تقرر هل المحكمه هل تستقبلهم مع اني ادفع النفقه ولا تاخرت عليهم ولا مره واي شي يخص الاولاد ادفعه لهم.
سؤالي كم تقرر المحكمه مقدار النفقه حسب راتبي علما بان راتبي اكثره بدلات يعني مهي ثابته هل تعتمد المحكمه على الراتب الاجمالي ولا الاساسي ياليت توضحون لي

لامانع ان يتجهوا للمحكمة وتسمع دعواهم لتقدير نفقة مستقبليه ، فقد لاتكون الدعوى لما سبق

وانا انصحك ان توافقهم للذهاب للمحكمة لتقدير ذلك عن طريق المحكمة ويكون الموضوع محسوم لك ولهم ولايطالبونك بشي اخر ، وقد تقدر المحكمة نفقة اقل مما تدفعه لانه كما سبق وان قلنا النظر في تقدير النفقة ليس للراتب فقط بل لاعتبارات كثيره منها الراتب والديون والالتزام الماديه الاخرى سواء لزوجة اخرى او غير ذلك

لذا انصحك ان تتفق معهم للذهاب للمحكمة وتقدير ذلك عن طريقها

وانصح بتثبيت امورك بشهود او اوراق او عن طريق قاضي التنفيذ عند تسليم النفقه مادام هذه حالهم

وفقك الله

[صمام]

ههههه اخي لا تفجع الرجال
ما اتوقع تزيد النفقة عن الف صدقني عن تجربة
بالعكس القضاء راح يأمنك من شكواهم اعطيهم نفقة الاطفال الا يحددها القاضي واذا فتحوا فمهم قلهم بيننا وبينكم القضاء

[اب مع وقف التنفيذ]

اعرف واحد لديه 4 بنات وثلاث ابناء حكموا عليه في محكمة جده وهي من افسد المحاكم , حكم عليه بدفع مبلغ 50000 خمسون الف كنفقه شهريه هل يعقل هذا ياعالم ولاتزال القضيه منظورة حتى يومنا هذا صدقوني هناك تخبطات غريبه في القضاء , صدقني خذ نصيحه ارضهم قدر المستطاع واحفظ كل قرش يرسل لهم عن طريق كشوف الحساب , والافضل ان تفتح حساب بنكي بأسم احد ابنائك وتحول له المصروف شهريا وتعطيهم البطاقه ليسحبوا مصروف الابناء بهذه الطريقه تحفظ حقك وحق ابنائك , اكرر بقدر المستطاع حاول تتحاشي المحكمه .

[صمام]

اعرف واحد لديه 4 بنات وثلاث ابناء حكموا عليه في محكمة جده وهي من افسد المحاكم , حكم عليه بدفع مبلغ 50000 خمسون الف كنفقه شهريه هل يعقل هذا ياعالم ولاتزال القضيه منظورة حتى يومنا هذا صدقوني هناك تخبطات غريبه في القضاء , صدقني خذ نصيحه ارضهم قدر المستطاع واحفظ كل قرش يرسل لهم عن طريق كشوف الحساب , والافضل ان تفتح حساب بنكي بأسم احد ابنائك وتحول له المصروف شهريا وتعطيهم البطاقه ليسحبوا مصروف الابناء بهذه الطريقه تحفظ حقك وحق ابنائك , اكرر بقدر المستطاع حاول تتحاشي المحكمه .

يا اخي الحبيب الموضوع راجع الا قدرة الزوج المالية وكم كان ينفق عندما كان الاولاد تحت رعايته
وعلى فكرة انا ايضا من جدة والقاضي اذا ظلمك هناك التمييز واعرف كثير قضاء يقف في صف الرجل كما هناك قضاء متعاطفين مع المرأة

[اب مع وقف التنفيذ]

يا اخي الحبيب الموضوع راجع الا قدرة الزوج المالية وكم كان ينفق عندما كان الاولاد تحت رعايته
وعلى فكرة انا ايضا من جدة والقاضي اذا ظلمك هناك التمييز واعرف كثير قضاء يقف في صف الرجل كما هناك قضاء متعاطفين مع المرأة

واذا كان الرجل يقدر يدفع مليون هل يعقل ان يدفع مليوم كنفقه لأطفال وهل الهدف من النفقه الكفاية ام التبذير واضاعة المال , قال تعالى ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا )-- وقد قال الضحاك ، عن ابن عباس في قوله : ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم ) قال : هم بنوك والنساء ، وكذا قال ابن مسعود ، والحكم بن عتيبة والحسن ، والضحاك : هم النساء والصبيان .
الخلاصة ان الشرع لم يعد ينفذ الان في محاكمنا بل جاؤا بشرع العلمانيين ليطبق في محاكمنا للأسف