التخيير

[أبو سلاف]

السلام عليكم
هل يخير الابن يتيم الأب البالغ من العمر 15 سنة بين العيش مع والدته المتزوجة وبين العيش مع اخوانه من أبيه ؟
وهل لو تقدم الولد مع اخيه من ابيه للقضاء دون معرفة والدته برغبته في العيش مع اخوانه هل يمكن منحه هذه الرغبه دون الرجوع الى والدته ؟

[رحاب مكه]

الله لايحرم ام من ولدها يارب ،،،،الولد عمره 15 هو يختار وين يعيش ماحد يجبر

[أبو عبدالرحمن 1]

السلام عليكم
هل يخير الابن يتيم الأب البالغ من العمر 15 سنة بين العيش مع والدته المتزوجة وبين العيش مع اخوانه من أبيه ؟

وعليكم السلام
إذا حصل نزاع بين الطرفين أمام القضاء ، ورأى القاضي المصلحة في ذلك ، فإنه سيقوم بالتخيير
ولكن ليس على كل حال

[أمام]

التخيير للولد يكون بعد بلوغ سن السابعه . واما في حال بلوغ الولد وفي الغالب يكون سن (١٥) فهنا يكون الاختيار للولد لانه بالغ ولا يجبر على شي .. ويبقى للوالدين حق البر عليه

[أبو سلاف]

جزاكم الله خير
طيب بالنسبة للبنت هل تخير بين أخيها وبين والدتها المتزوجة ؟

[أبو عبدالرحمن 1]

هل هو أخوها شقيق ؟ أم أخوها لأبيها ؟
وكم عمره ؟ وكم عمرها ؟

[أبو سلاف]

أخوها لأبيها
عمره كبير فوق الت 40 والبنت عمرها الآن 15 سنه
ولكن البنت لديها أخ شقيق من الأب والأم وهو الآن بجهله منحاز مع أخوانه ضد أمه وعمره 16 سنه .
هل يستطيعون أخذها من والدتها بدون رضائها ورضاء والدتها ودون علمها ؟

[أبو سلاف]

والدتها لديها صك موضح به انها تبقى مع والدتها الى عام 1441 حتى في حالة كانت متزوجة والطرف الثاني في الصك والدها متوفي .

[أبو عبدالرحمن 1]

والدتها لديها صك موضح به انها تبقى مع والدتها الى عام 1441 حتى في حالة كانت متزوجة والطرف الثاني في الصك والدها متوفي .
يظهر لي أنها لا تُخيَّر ، وينفذ الصك ، إلا إذا ذكرت البنت أسباب وأشياء مؤثرة في وجودها مع زوج أمها
فللقاضي أن يخيرها ، وله أيضا أن يسمح لها بسكنها مع إخوتها ، إذا كان ذلك أصلح للمحضونة

مثلا : زوج أمها بخيل ، ولا تُعطى مصروف كافٍ للدراسة ، ويهينها ، ويستغلها ويجعلها خدامة لمنزله .
وغير هذا من الأسباب ، والله أعلم

[أبو سلاف]

شكرا لك أستاذ أبو عبدالرحمن
الموضوع عكس ذلك هي تعيش مع والدتها وزوج والدتها منذ سنوات طويلة حتى قبل وفاة والدها لأن ذلك كان بالاتفاق في المحكمة وموضح بالصك وهي لا ترغب في العيش مع اخوانها ، السؤال هنا من جانبين اولاً هل يستطيع أن يجبرها أحد أخوانها على العيش معهم وترك والدتها بالقوة بعد عام 1441هـ ؟
ماذا لو تقدم احد أخوانها سواء قبل عام 1441 أو بعد ذلك وطالب بأخته هل يستطيع إجبارها على العيش معهم دون رغبتها أم أنه لابد من أخذ رأيها ورأي والدتها ؟
هي تعيش معززة مكرمة وهي ووالدتها يخافون من تصرفات مثل هذه .

[أمام]

جزاكم الله خير
طيب بالنسبة للبنت هل تخير بين أخيها وبين والدتها المتزوجة ؟
اخي الكريم

التخيير وردت النصوص الشرعيه فيه للابن دون البنت
فالبنت لاتخير حتى وان قلنا بوحود والديها وانما تكون عند والدها بعد السابعه الى ان تتزوج مالم ير القضاء المصلحة في بقاءها عند شخص اخر

ان كان هناك صك باحقية الام بالحضانه فينفذ والحمدلله
ولكن اشكل علي قولك انه الى عام ١٤٤١ !!!! فغالبا الاحكام لاتؤرخ فهل هذا الحكم صادر من خارج السعودية ؟

[أبو سلاف]

صك خلع صادر من السعودية وتم تحديد مدة 10 سنوات تبقى البنت مع والدتها حتى في حالة زواج والدتها لأنه حينها طالبت الأم بذلك وقال والدها أن زوجت أبيها ( عمتها ) لن تلتفت لها لذلك هي أحرص على ابنتها .
هل يمكن أخذت البنت من والدتها دون التحقق من مصلحتها حيث أن مصلحتها هو بقائها مع والدتها فوالدتها تخشى ان يتم هذا الأمر دون علمها .

[أمام]

واضح ان الذي حصل هو صلح ، واعتقد انه خالعها مقابل ذلك اليس كذلك؟

هذا رأي فقهي ولكن قل من يأخذ به من القضاة ؛ بل الاكثر على خلافه ( وهو المخالعه مقابل تنازله عن الحضانة )
لان العبره بمصلحة المحضون فقط ولا تقدم مصلحة الام او الاب عليها ،،،
ولكن مادام حكم به قاض فالامر واضح ومحسوم ولكن متى ما تعارضت مصلحة المحضون مع ذلك فتقدم مصلحته على ذلك ، وليس هناك مانع من نظر هذه الدعوى

[أبو سلاف]

صحيح ولكن المخالعة وكما تعلم بإعادة المهر وهذا ماحصل
ولم يكن مقابل تنازل عن الحضانة بل اتفق الطرفان على أن مصلحة البنت هو في البقاء مع والدتها .
نعم هم الى الآن يقف ضدهم هذا الصك وهم يعلمون أن مصلحتها هو بقائها مع والدتها ولكنها تتعارض مع مصالحهم وأطماعهم في الورث الشرعي .
الآن مصلحة البنت هو بقائها مع والدتها من عدة نواحي حتى زواجها ولا يوجد من هو أحرص من الوالدين على اولادهم ولو كان الأب على قيد الحياة فلا ضير في ذلك ولكن هؤلاء أخوة من الأب أعداء لوالدتهم منذ سنوات والآن موضوع الورث هو هدفهم فقط .
الآن أريد نصحية منكم بارك الله فيكم هو تفسير المصلحة كيف لو حصل أمر ما هي المصلحة التي ينظر اليها القاضي ؟

[أمام]

صحيح ولكن المخالعة وكما تعلم بإعادة المهر وهذا ماحصل
ولم يكن مقابل تنازل عن الحضانة بل اتفق الطرفان على أن مصلحة البنت هو في البقاء مع والدتها .
نعم هم الى الآن يقف ضدهم هذا الصك وهم يعلمون أن مصلحتها هو بقائها مع والدتها ولكنها تتعارض مع مصالحهم وأطماعهم في الورث الشرعي .
الآن مصلحة البنت هو بقائها مع والدتها من عدة نواحي حتى زواجها ولا يوجد من هو أحرص من الوالدين على اولادهم ولو كان الأب على قيد الحياة فلا ضير في ذلك ولكن هؤلاء أخوة من الأب أعداء لوالدتهم منذ سنوات والآن موضوع الورث هو هدفهم فقط .
الآن أريد نصحية منكم بارك الله فيكم هو تفسير المصلحة كيف لو حصل أمر ما هي المصلحة التي ينظر اليها القاضي ؟


كم يصبح عمر البنت عام ١٤٤١؟

اما الصلحة فقد ذكر اخي ابو عبدالرحمن بعضا منها
وفي الغالب ان القضاء يحكم ببقاء البنت مع والدتها حتى بعد السابعه ولو تزوجت ؛ وقد يطلب القاضي موافقة زوج الام الجديد على حضانة زوجته لبنتها
واعظم امر في التظر في مصلحة المحضون هي انها بنت وقد لايستطيع الرجل تربية ابنته كما هي الام وذلك لامور كثيره منها تعلم امور النساء وحاجتها لوالدتها في كثير من العوارض والمشاكل التي تعرضها ولا يقدر هذه الامور ويعرف التعامل معها غير النساء وخاصة في هذه السن الخطيرة من العاشرة وحتى سنوالمراهقة
لذا فكل هذه الامور تجعل القاضي يميل لبقاء البنت لدى والدتها مراعاة لهذه المصلحة
وفي حال عدم توافرها ووجود موانع من حضانة الام لبنتها فتنتقل الحضانة لمن بعدها وهي ام ام
والقاعدة الفقهية في الحضانة ان جنس النساء مقدم في الحضانه على جنس الرجال

وفقك الله

[أبو سلاف]

بارك الله فيكم
يصبح عمرالبنت عام 1441 هو 20سنه
هذا ما أتحدث عنه بارك الله فيكم هو مصلحة البنت وخطورة هذا السن وحرص الأم على ابنتها أكثر من غيرها وبالنسبة للعوارض فلا يوجد أي عارض فالبنت مع والدتها وزوج والدتها منذ 7 سنوات منذ كانت طفلة وهو من رباها مع والدتها ومنذ طلاقها من زوجها الأول وحتى الآن هي من تصرف عليها وتهتم بشئونها من جميع النواحي فوالدتها معلمة ومشهود لها ولم يسبق حصول أي مشاكل طيلة تلك السنوات ولله الحمد والخوف هنا من انتقالها للعيش مع اخوانها من ابيها وهم أعداء لوالدتها ولن تكون الأم مطمئنة على وجودها عندهم لعدة أسباب ومن ضمنها أن هؤلاء ومنذ وفاة والدهم يهضمون حقوقهم فقد امتنعوا حتى من منحهم راتب والدهم التقاعدي وتصرفوا في الورث فهم بذلك يثبتون أنهم ليسوا أهلاً للمحافظة على مصلحة اخوانهم في أمور شرعية حساسة فكيف ببقية الأمور لذلك هم يحاولون في هذا الأمر كي يتمكنوا من كل شيئ لصالحهم ولا يهمهم أمرها حيث أن طيلة هذه السنوات حتى لم يسئلوا عنها أو يزورها .
شكرا لكم وجزاكم الله خير

[أمام]

مادام ان البنت تصبح بالغة راشدة فهي تذهب لمن تريد
ولا يقبل رفع دعوى عليك في هذا الامر اي لا تسمع
لانها ليست في سن الحضانه

فالامر يتعلق بها هي

[ابو محمد 2]

مادام ان البنت تصبح بالغة راشدة فهي تذهب لمن تريد
ولا يقبل رفع دعوى عليك في هذا الامر اي لا تسمع
لانها ليست في سن الحضانه

فالامر يتعلق بها هي

نعم بارك الله فيكم هذا الجواب الكافي فهي ليست في سن الحضانه بل أنها تستطيع استخراج بطاقة أحوال وتلجأ للقضاء وللجنة حقوق المرأة إذا أضتهدت من إخوتها وهي مخيرة في ذلك.