اب مع وقف التنفيذ
12-08-2015, 12:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
يا اخوان / اولا لا تستغربون انني مواطن سعودي من دولة تقيم شرع الله
انا محروم من شوفت ابني او زيارته بسبب سوء العلاقة بيني وبين طليقتي واهلها
قدر الله وتزوجت وانا في البعثه بفتاة سعوديه مبتعه ايضا ومعها ابيها كمحرم فتقدمت لخطبتها وتم الزواج وكانت تقيم في مدينه لإكمال دراستها في تلك المدينه وانا ايضا ادرس في مدينة اخرى ولكن ليست ببعيدة تلك المدينه فأتفقنا على ان اتردد عليها اسبوعيا واتفقنا على ذلك فكنت اغيب 4 ايام اسبوعيا فقط وبقية الاسبوع اقضيه معها , ابيها غادر الى السعوديه بعد الزواج وبقي اخيها معها حيث كان مرافق معها للدراسة فكان يدرس هو ايضا في نفس المدينه ويسكن معها وهم قد استأجروا منزلا منذ ان وصلوا لمدينتهم قبل الزواج بأكثر من سنه , المهم انني كنت مستاجرا في مدينتي التي ادرس فيها سكنا لي وكذلك اساهم معهم في دفع اجار منزلهم وانفق عليها بما استطيع من اكل وشرب وغيره كما ينفق اي زوج على زوجته , بعد فترة رزقنا بمولود وهو ولد فأضفته معنا بالبعثه وصرف له مبلغ شهريا من الملحقيه السعوديه في تلك البلد واضفته مع امه واصبح مصروفه ينزل في حساب امه , رغم هذا استمريت انا في الانفاق على ابني وزوجتي بالاضافه الى ما يصرف له من قبل الدوله , وبعد سنه انهيت انا دراستي فعدت للسعوديه وهي بقيت مع اخيها لكون دراستها لم تنتهي حيث ان مرحلتها الدراسية تختلف عني , وقد اتفقنا على ان تبقى هي لإكمال دراستها وانا اجباريا اعود للسعوديه بحكم نهاية بعثتي ونهاية دراستي واتفقنا على ان ابحث عن عمل فيما هي تنهي دراستها , واصبحت تاتي في الاجازات وعند حضورها الى بيت اهلها في اجازه وهي لا تزال تواصل دراستها بالخارج, حضرت الي بيتهم وطلبت منها الخروج معي في شقة مفروشة كما اتفقنا سابقه حيث كنت اريد ان استأجر شقه مدت اجازتها لأقضيها معها ومع ولدي ولكنها رفضت الخروج واصرت عليه دون سبب واضح وكذلك تدخل ابيها في الموضوع وطلب مني ان امتنع عن المطالبه بخروجها معي وقال لي تشوف ابنك وتطلع اما بنتي فستبقى في البيت . شفت ابني وسلمت عليه وخرجت وهي بعد الاجازه سافرت ولم ترد على اي اتصال لي رغم كثرة اتصالاتي بها بهدف الإطمئنان عليها وعلى ابني , وبعد 8 اشهر اتصل بي ابيها وطلب الطلاق فحاولت اقناعه بالعدول عن طلبه وان الطلاق ليس به مصلحه لكنه اصر هو وابنته من ورائه ولكوني لا ارغب في تعليقها ولقوله تعالى (امساك بمعروف او تسريح بإحسان) قررت الطلاق .
وبعد انهائها دراستها وعودتها للعمل بالسعوديه بعد ان بلع الابن خمس سنوات , وكنت ازوره عندهم واخرج طبعا عند عودته فورا فتحت له حسابا بنكيا واستمريت في النفقه عليه شهريا بمبلغ 300 ريال شهريا و1000 ريال للعيدين ثم رفعت المبلغ الى 500 ريال شهريا واستمريت على ذلك , قامت هي برفع قضية حضانه ونفقة وادعت انني لم انفق عليها ولا على ابنها منذ الزواج وحتى الطلاق , في قضية الحضانه انا طالبت بحضانة ابني حيث انها امراة تكشف وجهها وتضع صورها في وسائل التواصل الاجتماعي والعديد من المنتديات وهي كاشفتا الوجه وكذلك هي تسكن مع اخوتها وابيها وامها وهم لايصلون الصلاة المفروضه في المسجد مع الجامعه وهي كذلك تتهاون بالصلاة وتنام عنها وكذلك تختلط مع غير ذي محرم كزوج الاخت وبن العم وابن الخال , وكذلك الجد والجده مدخنون وهم بمثابة القدوه لإبني وهي عملها ايضا مختلط طبعا قد يسأل سائل كيف انكر عليها الان وقد كنت زوجها ورضيت بذلك الاجابه ان شرطت عليها تغطية وجهها والابتعاد عن الاختلاط مع غير المحارم وكانت تنفذ ماطلبته الى ان تمردت علي وخرجت عن طاعتي وكشفت وجهها بعد انجاب الولد وعودتي انا للسعوديه ,كل ماقلته بحقها وحق اهلها لم يكن بدافع الكيد والحقد ابدا بل كانت هذه هي الحقيقة , القاضي حكم لها بالحضانه وتجاهل كل ماقلت رغم انني اثبت ظهروها في تويتر والفيس بوك والمنتديات وهي كاشفتا لوجهها ولكن القاضي قال اذا كانت محجبة فلابأس . سجلت اعتراضي على الحكم ولا يزال قيد الاجراء , هذا فيما يخص الحضانه
قضية النفقه / ادعت انني لم انفق عليها ولا على ابنها منذ الزواج وحتى الطلاق كما ذكرت اعلاه / اثبت انني انفق على ابني بعد الطلاق من خلال كشوف الحساب الخاصة بالبنك , لكن نفقتي عليها في البيت قبل عودتي للسعوديه لم اثبتها حيث طلب القاضي مني الاثبات على انفاقي فكانت هذه اجابتي - وكيف يثبت الزوج انه كان ينفق على زوجته وابنه في بيت الزوجيه - ثم ذكرت لها ان 8 اشهر وهي الاخيرة قبل الطلاق لم انفق عليها لانه حصل نشوز من طرف زوجتي ورفضت الخروج معي لبيت الزوجيه ثم سافرت ورفضت التواصل معي حتى الطلاق اما ابني فكانت كل ما تاتي اجازه ازوره واعطيه مصروف الى ان عادت وعاد معها وتوقف مصروفه من الدوله كمرافق مع امه فقمت بفتح حساب له في البنت وانتظمت في دفع مصروفه كما ذكرت اعلاه . بخصوص النشوز ادعت انها قد اشترطت علي بيت شرعي وانا لم اوفره لها وانني كنت استأجر لها شقق مفروشه وهي لا ترغبها فقلت للقاضي كيف اقوم بستئجار بيت وتأثيثه لزوجة لا تقيم فيه بل تقيم في مقر دراستها خارج المملكه وهل الشقة المفروشة لا تعتبر سكننا شرعيا ؟ لم يقتنع القاضي بإجابتي واخذ يلقنها الاجابه بقوله لها اذا انتي رفضتي الخروج وطلبتي ان يؤمن لكي بيت شرعي ويريد منها ان تقول نعم فقالت نعم , فقلت له انها لم تطلب ان استأجر لها بيتا مستقلا في تلك الحادثه ولم نتطرق لنوع السكن مطلقا بل قالت انها لا تريد الخروج معي ولا تطيقني وهي منشغله بدراستها ولكن القاضي لم يقتنع بإجابتي ولم يدونها في الصك . وقد رفعت القضية واجلت الى موعد لاحق . في الخاتم اعذروني على الاطاله
هل يحق لي طلب تغيير القاضي لكون ابدى تحيزه لخصمي , هل انا مخطأ ام هي المخطأة ماهي النفقه المتوقعه في هذه الحاله حيث انني راتبي 9000 ريال وعلي ديون واقساط تتجاوز 3000 ريال واسكن بالايجار لا امتلك منزل ومتزوج ولدي طفل ايضا .
ارجو اجابتي ومساعدتي جزاكم الله خير
علمنا انني اقيم في مدينة بعيده عن مدينة المدعية بمسافة تصل الى 700 كم
يا اخوان / اولا لا تستغربون انني مواطن سعودي من دولة تقيم شرع الله
انا محروم من شوفت ابني او زيارته بسبب سوء العلاقة بيني وبين طليقتي واهلها
قدر الله وتزوجت وانا في البعثه بفتاة سعوديه مبتعه ايضا ومعها ابيها كمحرم فتقدمت لخطبتها وتم الزواج وكانت تقيم في مدينه لإكمال دراستها في تلك المدينه وانا ايضا ادرس في مدينة اخرى ولكن ليست ببعيدة تلك المدينه فأتفقنا على ان اتردد عليها اسبوعيا واتفقنا على ذلك فكنت اغيب 4 ايام اسبوعيا فقط وبقية الاسبوع اقضيه معها , ابيها غادر الى السعوديه بعد الزواج وبقي اخيها معها حيث كان مرافق معها للدراسة فكان يدرس هو ايضا في نفس المدينه ويسكن معها وهم قد استأجروا منزلا منذ ان وصلوا لمدينتهم قبل الزواج بأكثر من سنه , المهم انني كنت مستاجرا في مدينتي التي ادرس فيها سكنا لي وكذلك اساهم معهم في دفع اجار منزلهم وانفق عليها بما استطيع من اكل وشرب وغيره كما ينفق اي زوج على زوجته , بعد فترة رزقنا بمولود وهو ولد فأضفته معنا بالبعثه وصرف له مبلغ شهريا من الملحقيه السعوديه في تلك البلد واضفته مع امه واصبح مصروفه ينزل في حساب امه , رغم هذا استمريت انا في الانفاق على ابني وزوجتي بالاضافه الى ما يصرف له من قبل الدوله , وبعد سنه انهيت انا دراستي فعدت للسعوديه وهي بقيت مع اخيها لكون دراستها لم تنتهي حيث ان مرحلتها الدراسية تختلف عني , وقد اتفقنا على ان تبقى هي لإكمال دراستها وانا اجباريا اعود للسعوديه بحكم نهاية بعثتي ونهاية دراستي واتفقنا على ان ابحث عن عمل فيما هي تنهي دراستها , واصبحت تاتي في الاجازات وعند حضورها الى بيت اهلها في اجازه وهي لا تزال تواصل دراستها بالخارج, حضرت الي بيتهم وطلبت منها الخروج معي في شقة مفروشة كما اتفقنا سابقه حيث كنت اريد ان استأجر شقه مدت اجازتها لأقضيها معها ومع ولدي ولكنها رفضت الخروج واصرت عليه دون سبب واضح وكذلك تدخل ابيها في الموضوع وطلب مني ان امتنع عن المطالبه بخروجها معي وقال لي تشوف ابنك وتطلع اما بنتي فستبقى في البيت . شفت ابني وسلمت عليه وخرجت وهي بعد الاجازه سافرت ولم ترد على اي اتصال لي رغم كثرة اتصالاتي بها بهدف الإطمئنان عليها وعلى ابني , وبعد 8 اشهر اتصل بي ابيها وطلب الطلاق فحاولت اقناعه بالعدول عن طلبه وان الطلاق ليس به مصلحه لكنه اصر هو وابنته من ورائه ولكوني لا ارغب في تعليقها ولقوله تعالى (امساك بمعروف او تسريح بإحسان) قررت الطلاق .
وبعد انهائها دراستها وعودتها للعمل بالسعوديه بعد ان بلع الابن خمس سنوات , وكنت ازوره عندهم واخرج طبعا عند عودته فورا فتحت له حسابا بنكيا واستمريت في النفقه عليه شهريا بمبلغ 300 ريال شهريا و1000 ريال للعيدين ثم رفعت المبلغ الى 500 ريال شهريا واستمريت على ذلك , قامت هي برفع قضية حضانه ونفقة وادعت انني لم انفق عليها ولا على ابنها منذ الزواج وحتى الطلاق , في قضية الحضانه انا طالبت بحضانة ابني حيث انها امراة تكشف وجهها وتضع صورها في وسائل التواصل الاجتماعي والعديد من المنتديات وهي كاشفتا الوجه وكذلك هي تسكن مع اخوتها وابيها وامها وهم لايصلون الصلاة المفروضه في المسجد مع الجامعه وهي كذلك تتهاون بالصلاة وتنام عنها وكذلك تختلط مع غير ذي محرم كزوج الاخت وبن العم وابن الخال , وكذلك الجد والجده مدخنون وهم بمثابة القدوه لإبني وهي عملها ايضا مختلط طبعا قد يسأل سائل كيف انكر عليها الان وقد كنت زوجها ورضيت بذلك الاجابه ان شرطت عليها تغطية وجهها والابتعاد عن الاختلاط مع غير المحارم وكانت تنفذ ماطلبته الى ان تمردت علي وخرجت عن طاعتي وكشفت وجهها بعد انجاب الولد وعودتي انا للسعوديه ,كل ماقلته بحقها وحق اهلها لم يكن بدافع الكيد والحقد ابدا بل كانت هذه هي الحقيقة , القاضي حكم لها بالحضانه وتجاهل كل ماقلت رغم انني اثبت ظهروها في تويتر والفيس بوك والمنتديات وهي كاشفتا لوجهها ولكن القاضي قال اذا كانت محجبة فلابأس . سجلت اعتراضي على الحكم ولا يزال قيد الاجراء , هذا فيما يخص الحضانه
قضية النفقه / ادعت انني لم انفق عليها ولا على ابنها منذ الزواج وحتى الطلاق كما ذكرت اعلاه / اثبت انني انفق على ابني بعد الطلاق من خلال كشوف الحساب الخاصة بالبنك , لكن نفقتي عليها في البيت قبل عودتي للسعوديه لم اثبتها حيث طلب القاضي مني الاثبات على انفاقي فكانت هذه اجابتي - وكيف يثبت الزوج انه كان ينفق على زوجته وابنه في بيت الزوجيه - ثم ذكرت لها ان 8 اشهر وهي الاخيرة قبل الطلاق لم انفق عليها لانه حصل نشوز من طرف زوجتي ورفضت الخروج معي لبيت الزوجيه ثم سافرت ورفضت التواصل معي حتى الطلاق اما ابني فكانت كل ما تاتي اجازه ازوره واعطيه مصروف الى ان عادت وعاد معها وتوقف مصروفه من الدوله كمرافق مع امه فقمت بفتح حساب له في البنت وانتظمت في دفع مصروفه كما ذكرت اعلاه . بخصوص النشوز ادعت انها قد اشترطت علي بيت شرعي وانا لم اوفره لها وانني كنت استأجر لها شقق مفروشه وهي لا ترغبها فقلت للقاضي كيف اقوم بستئجار بيت وتأثيثه لزوجة لا تقيم فيه بل تقيم في مقر دراستها خارج المملكه وهل الشقة المفروشة لا تعتبر سكننا شرعيا ؟ لم يقتنع القاضي بإجابتي واخذ يلقنها الاجابه بقوله لها اذا انتي رفضتي الخروج وطلبتي ان يؤمن لكي بيت شرعي ويريد منها ان تقول نعم فقالت نعم , فقلت له انها لم تطلب ان استأجر لها بيتا مستقلا في تلك الحادثه ولم نتطرق لنوع السكن مطلقا بل قالت انها لا تريد الخروج معي ولا تطيقني وهي منشغله بدراستها ولكن القاضي لم يقتنع بإجابتي ولم يدونها في الصك . وقد رفعت القضية واجلت الى موعد لاحق . في الخاتم اعذروني على الاطاله
هل يحق لي طلب تغيير القاضي لكون ابدى تحيزه لخصمي , هل انا مخطأ ام هي المخطأة ماهي النفقه المتوقعه في هذه الحاله حيث انني راتبي 9000 ريال وعلي ديون واقساط تتجاوز 3000 ريال واسكن بالايجار لا امتلك منزل ومتزوج ولدي طفل ايضا .
ارجو اجابتي ومساعدتي جزاكم الله خير
علمنا انني اقيم في مدينة بعيده عن مدينة المدعية بمسافة تصل الى 700 كم