حادث مروري ومبلغ التعويض كثير فوق طاقتي

[أبو محمد1436]

السلام عليكم جميعا
قدر الله علي بحادث مروري علي الخطأ 100% صدمت سيارة من الخلف وارتطمت بسيارة أخرى، السيارة الوسطى تالف وراعي السيارة الأخيرة شاب سعودي أخذ مبلغ 3000 وتنازل جزاه الله خير مع انهم قرروا له 8000، المشكلة في السيارة التالف لأجنبي ( أثيوبي) مهو راضي يتنازل عن ريال سيارته كامريGL موديل 2006 بحثت عن مثيلاتها ما تجيب 20 الف وقيمها له شيخ المعارض بقيمة مبالغ فيها تقريبا ب 30 الف. المهم بعد الجمع والطرح قيمتها قبل الحادث وبعد والف ريال سحبيات سطحات قرروا علي تقريبا 24 الف وكسور. العسكري كان بيدخلني الغرفة لولا الله شافلي برئيس القسم العقيد رجل فاهم ومحترم شاف حالتي الصحية تعبانه قال خلوه يروح وهم يطالبونه. حتى كفالة ما طلب مني وأجبر العسكري يرجع لي بطاقتي بعد ما رهنها العسكري وقاله خذ صورة فقط.
حاولت أتفاوض مع الأجنبي مرة ما رضي ينزل هللة، وأنا حالتي يعلم بها الله الشكوى لله وليس لأحد من خلقة. مبلغ التعويض كبير جدا علي وليس عندي هذا المبلغ ولا حتى جزء منه حاليا، حاولت أتسلف بلا جدوى. ماذا أعمل ؟! أشيروا علي يا أهل الخبرة ؟! هل أتركه يذهب للمحاكم؟ وماذا سيحصل في المحكمة هل يقبلون الأقساط؟ لا أراكم الله مكروها وسلمكم من كل شر.

شكرا للجميع مقدما
أفيدونا جزاكم الله خيرا

[أبو عبدالرحمن 1]

السلام عليكم جميعا
هل أتركه يذهب للمحاكم؟ وماذا سيحصل في المحكمة هل يقبلون الأقساط؟ لا أراكم الله مكروها وسلمكم من كل شر.
شكرا للجميع مقدما
أفيدونا جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله
نعم اتركه يذهب للمحكمة ، وستستفيد من الوقت ، فإن القضية في المحكمة قد تأخذ لها ستة أشهر أو سنة أو سنتين
وإذا كنت ترى أنك مظلوم في السعر ، فاعترض على تقدير قيمة السيارة ، وأحضِر شهود من أهل الخبرة يشهدون لك أن سعرها لا يزيد عن عشرين ألف ريال
..................................
ونعم المحكمة يقبلون الأقساط إذا وافق صاحب الحق
وعادةً ما يقوم القاضي بإقناع صاحب الحق بأن يقبل بالأقساط
يسر الله أمرك

[أبو محمد1436]

جزاك الله خيرا

[المحامي محمد الغامدي]

الله ييسر أمرك

[konoz]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد : أنصحك أخي الكريم بالتحلل من حقوق العباد فأن من نوى الوفاء وفى الله عنه . وأعلم انه يطالب بحقه وأنت مخطئ 100% . اما ماذكره أخينا أبو عبد الرحمن 1 فأنني لاأوافق عليه . والله أعلم

[ابو محمد 2]

العسكري كان بيدخلني الغرفة لولا الله شافلي برئيس القسم العقيد رجل فاهم ومحترم شاف حالتي الصحية تعبانه قال خلوه يروح وهم يطالبونه. حتى كفالة ما طلب مني وأجبر العسكري يرجع لي بطاقتي بعد ما رهنها العسكري وقاله خذ صورة فقط.

[konoz]

العسكري كان بيدخلني الغرفة لولا الله شافلي برئيس القسم العقيد رجل فاهم ومحترم شاف حالتي الصحية تعبانه قال خلوه يروح وهم يطالبونه. حتى كفالة ما طلب مني وأجبر العسكري يرجع لي بطاقتي بعد ما رهنها العسكري وقاله خذ صورة فقط.
وهل هذا التصرف صحيح ياشيخنا - جزاك الله خير - ولكنه أحد أوجه القصور في الانظمة والتعليمات ولاأنها غير مكتوبه فكل صاحب صلاحية يفسر الامور بطريقته ولكن يبقى السؤال : أين حق الرجل ؟

[ابو محمد 2]

وهل هذا التصرف صحيح ياشيخنا - جزاك الله خير - ولكنه أحد أوجه القصور في الانظمة والتعليمات ولاأنها غير مكتوبه فكل صاحب صلاحية يفسر الامور بطريقته ولكن يبقى السؤال : أين حق الرجل ؟

= التصرف جانب الصواب. فإن كان المستشير كما ذكر مريض وصحته لا تحتمل التوقيف فيوجد تعميم بهذا الخصوص بأن لايوقف من بلغ السبعين ومن ظروفه الصحية لا تحتمل التوقيف ولكن لابد من الزامه باحضار كفيل حضوري وغارم في أغلب الحالات.
= أما حق الرجل فسيتعب ولكن المحكمة ستنصفه وتحكم لصالحه لا سيما والخطأ على المستشير 100%100.
= وهنا يثار موضوع التأمين حيث في حال كان المستشير مؤمن على سيارته لحلت المشكلة وأصبح التأمين ضروري ولا بد منه في وقتنا الحاضر واهماله ينتج عنه مثل ما حصل ما صاحب الموضوع.
وفقنا الله جميعاً لما يحب ويرضى سبحانه وتعالى

[أبو محمد1436]

يا أخوة
لعل ابا عبدالرحمن حينما قرأ أني ليس عندي المبلغ كاملا وأني أحتاج للوقت لكي يتوفر معي المبلغ وأحد هذه الطرق التقسيط أو السلف ذكر لي أني سأستفيد الوقت من ترك الخصم يذهب للمحكمة لأن المحاكم معروفة مواعيدها بالأشهر. وهذا حل من الحلول حسب معطيات المسألة التي طرحتها.
أما تصرف العقيد معي فهو والله التصرف السليم. سبحان الله يا أخوة ماذا يستفاد من سجن الإنسان؟! هل يوجد كنز في السجن سأحفر وأحصل عليه ثم أسدد الأثيوبي؟! يا أخوة لو سجني العقيد كان الى الآن ما سددت الأثيوبي، لكن أولا الخوف من الله سبحانه ثم الحياء من إطلاق سراحي وبدون كفيل جعلني أفكر كيف يثق في هذا العقيد ويكفلني تقريبا على مسؤليته ثم أماطل. فبحثت عن أحد يسلفني ووجدت ولله الحمد وسددت الرجل وإنتهيت ولله الحمد.
ولي وقفة مع من يطالبون بالسجن من أجل الدين:
فأنا والله أستغرب من شيوخ ومحامين في هذا المنتدى يؤيدون السجن على الديون! ونحن دولة الإسلام ومهبط الوحي إمتلأت سجوننا بالمديونين وأغلبهم للبنوك الربوية التي تستغل حاجة الناس. بغض النظر عن الربا فالمديون ينظر حتى تتيسر أمروه (فإن كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة) وليس فسجن الى ميسرة! ونحن ندعي الدين لو نظرنا للغرب الكافر لا سيما أمريكا لا يوجد عندهم سجن من أجل المال. هم ينظرون لمن يقرض المال سواء بنك أو غيره، بأنه يعلم المخاطرة وهو من قرر الإقراض لذلك فليتحمل المسئولية وليست الحكومة. فالسجون تزيد من مصاريف الإنفاق الحكومي وكذلك تعطل المسجون عن الحياة الطبيعية. وكذلك من خرج بسيارته هو يعلم خطورة الموضوع وأنه عرضة لحادث. وهو من قرر شراء سيارة غالية وقرر كذلك الخروج بها الى حيث المخاطر لذلك هو من يتحمل المسئولية وليست الحكومة أو المواطن المسكين.
عودة للعسكري أو السجان، حينما ذهبت إليه ليخرج ملفي أنا وذلك الحبشي، جاء شاب يخبره أن المرور إتصل به فماذا تريدون؟! قال له السجان، لم أتصل بك! قال الشاب بلى أنتم إتصلتم! قال له السجان خلاص شوف من إتصل بك. فخرج الشاب غضبان أسفا وأشاح بيده وهو خارج من المكتب فناداه السجان وقال له تعاااال. وطردنا جميعا من مكتبه وأغلقه بالمفتاح وذهب لما يسمونه الغرفة وأدخل الشاب المسكين بها وجعله من المسجونين. أرجوكم لا تحدثوني عن القوانين أو حقوق الآخرين في المال حتى تعرفوا حقوق الإنسان كإنسان وكمسلم له كرامة مصانه. شيوخنا الأفاضل ومحاميننا الأكارم إذا كنتم بهذه العقلية ترون من صار له حادث كمن قتل نفسا مع سبق الإصرار والترصد فلا عجب من تصرف ذلك العسكري السجان الجاهل.

[ابو محمد 2]

حياك الله يا أبا محمد ويسر أمرنا وأمرك.
نقاشنا في موضوعك لا يعني أننا نؤيد السجن وكما أسلفت أنت من دخل السجن سيصعب عليه السداد.
= النقاش حول آلية تطبيق القرار الوزاري بهذا الخصوص وأراك تحاملت علينا وأنت لا تعرفنا ولا نعرفك وقول الحق لا يغضب فهب نفسك مكان هذا الرجل. وبما أنك قد سددته جزاك الله خير وكفاك كل شر.
لكن لم تتطرق للتأمين هل ترى أن التأمين مفيد للطرفين في حال حصل لا سمح الله حادث.
تقبل احترامنا وتقديرنا لشخصك الكريم

[أبو عبدالرحمن 1]

سيارته كامريGL موديل 2006 بحثت عن مثيلاتها ما تجيب 20 الف وقيمها له شيخ المعارض بقيمة مبالغ فيها تقريبا ب 30 الف. المهم بعد الجمع والطرح قيمتها قبل الحادث وبعد والف ريال سحبيات سطحات قرروا علي تقريبا 24 الف وكسور.
أخي كنوز
نحن نعطي الاستشارة بناءً على كلام المستشير
والرجل على كلامه مظلوم في تقدير السيارة ، كما في كلامه المقتبس هذا

ثم إن بعض العلماء يقول يجب إنظار المعسر لقوله تعالى {فإن كان ذو عُسرة فنظِرة إلى ميسرة}
ولأجل أنه مُعسر ، ساغ له أن يستفيد من وقت المحاكمة ، وكما ذكر في تعقيبه هو : ماذا يُستفاد من سجنه ؟

وشاكر لك

[أبو محمد1436]

حياك الله يا أبا محمد ويسر أمرنا وأمرك.
نقاشنا في موضوعك لا يعني أننا نؤيد السجن وكما أسلفت أنت من دخل السجن سيصعب عليه السداد.
= النقاش حول آلية تطبيق القرار الوزاري بهذا الخصوص وأراك تحاملت علينا وأنت لا تعرفنا ولا نعرفك وقول الحق لا يغضب فهب نفسك مكان هذا الرجل. وبما أنك قد سددته جزاك الله خير وكفاك كل شر.
لكن لم تتطرق للتأمين هل ترى أن التأمين مفيد للطرفين في حال حصل لا سمح الله حادث.
تقبل احترامنا وتقديرنا لشخصك الكريم

حفظك الله يا ابا محمد لم أتحامل عليكم ولم أغضب أبدا من طرحكم وهذه وجهة نظركم وأحترمها ولكن وجهة نظري مختلفة كليا. فهل يجب علي أن أوافق على سجني حتى لا أبدوا غاضبا أو متحاملا.
أما التأمين فكل الطرق تجبر عليه مع ما قاله أهل العلم فيه. ولعل تكافل الراجحي أهونها لأنه تكافلي وكذلك يوزعون أرباح إن فاض شي حسب ما قرأت عنه. والله أعلم
وأعتذر على التأخر في الرد نظرا لإنشغالي بعد الحادث

[أبو محمد1436]

أخي كنوز
نحن نعطي الاستشارة بناءً على كلام المستشير
والرجل على كلامه مظلوم في تقدير السيارة ، كما في كلامه المقتبس هذا

ثم إن بعض العلماء يقول يجب إنظار المعسر لقوله تعالى {فإن كان ذو عُسرة فنظِرة إلى ميسرة}
ولأجل أنه مُعسر ، ساغ له أن يستفيد من وقت المحاكمة ، وكما ذكر في تعقيبه هو : ماذا يُستفاد من سجنه ؟

وشاكر لك

جزاك الله خير يا أبا عبدالرحمن على ما أشرت به علي ولولا أني وجدت من يسلفني ما وسعني إلا ما أشرت به. وهذه الآية التي ذكرت بعض الناس لا يطيق سماعها بل يود لو أن تقطع رقبة المعسر. وتلك آية عظيمة يخاطب بها الله سبحانه أمة عظيمة فيها المؤمنون إخوة. فهل لو أن أخيك إبن أمك وأبيك كان لك عنده شئ وكان ذو عسرة هل ستطالب بسجنة أم ستنظره حتى تتيسر أموره؟! وكذلك لو أن أخيك إبن أمك وأبيك أعطاك من ماله في وقت حاجتك ثم تيسرت أمورك هل ستماطله أم ستسدده وتقول له جزاك الله خيرا. ومن المعلوم بأن أخوة الدين مقدمة على أخوة النسب.