‘‘~~,,, إستشاره ,,,~~‘‘

[mnbvcxza]

زوجتي بتشجيع من أهلها قدمت للمحكمه دعوى فسخ نكاح وكتبت فيها:



أني طلبت منها توفير جزء من المهر لنصرفه بعد الزواج
واني اريد ان ابيع من الذهب
واني اردد عليها اني دفعت مهر غالي
وأني لا احترم اهلها
واني عصبي ومتمسك برأيي
واني أصف ابوها بالبخل
واخيرا كتبت ( انا طول الفتره الماضيه صابره حتى نفذ مني الصبر واصبحت لا أطيق العيش معه )

* وفي خانة طلبات المدعي , كتبت : اطلب من فضيلتكم فسخ نكاحي منه
----------------------------------------------
* للعلم عقدت عليها قبل ستة أشهر ولم أدخل بها

كيف ينظر القاضي في مثل هذا الكلام : هل يأخذ به أم يطلب شهود واذا جابو شهود زور كذا بينتهي الموضوع لصالحها وخلاص ولا كيف ؟؟
واذا فسخ العقد هل يبقى معها المهر المقدم ويطالبني بأن اعطيها المؤخر كذلك ؟؟؟

[ابو محمد 2]

يرجعون لك المهر كامل غير منقوص ويسقط المؤخر طالما أنها طلبت فسخ العقد قبل دخولك بها وأيضا هذه المبررات التي ذكرتها غير موجبة للفسخ. فاطمئن 100%100 وسوف يأتي الاخوان الافاضل ابو عبد الرحمن والشيخ أمام ويطمنونك أكثر.
أعانك الله ويسر أمرك وعاوضك بخير منها.

[mnbvcxza]

يرجعون لك المهر كامل غير منقوص ويسقط المؤخر طالما أنها طلبت فسخ العقد قبل دخولك بها وأيضا هذه المبررات التي ذكرتها غير موجبة للفسخ. فاطمئن 100%100 وسوف يأتي الاخوان الافاضل ابو عبد الرحمن والشيخ أمام ويطمنونك أكثر.
أعانك الله ويسر أمرك وعاوضك بخير منها.

بارك الله فيك .............. نسيت أكتب لكم انه كان بيننا خلوه ؟؟

[أمام]

بارك الله فيك .............. نسيت أكتب لكم انه كان بيننا خلوه ؟؟

مادام أن الامور لازالت في بدايتها ولم تدخل بالمرأة فالحمد لله لعل الأمرخير لكما

وأما بالنسبة لما أضفته ( بعد جواب الشيخ أبو محمد ) بقولك أنه حصلت خلوة فالغالب في المحاكم يعتبرونه موجبا لاستقرار المهر للمرأة

وعليه فانصحك أن تأخذهم بالسياسة والمفاهمة ، وقول لها مادام ان الامر بيننا لم يتم ولم يحصل زواج فما رايكم أن نتفق على المخالعة وتردون لي المهر كاملا
كذا ستكون الامور أنفع للطرفين ، حيث يظهر من كلامك انها لا تريد الاستمرار

ولاتذكر موضوع الخلوة للقاضي إذا تم الاتفاق بينك وبين الزوجة على المخالعة مقابل المهر
واذا حضرت للمحكمة وبعد سماعك للدعوى اذكر للقاضي أنني مستعد بطلاقها ولكن على أن تعيد لي المهر وهنا سيكون القاضي عونا لك باذن الله

وفقك الله

[أبو عبدالرحمن 1]

زوجتي بتشجيع من أهلها قدمت للمحكمه دعوى فسخ نكاح وكتبت فيها:



أني طلبت منها توفير جزء من المهر لنصرفه بعد الزواج
واني اريد ان ابيع من الذهب
واني اردد عليها اني دفعت مهر غالي
وأني لا احترم اهلها
واني عصبي ومتمسك برأيي
واني أصف ابوها بالبخل
واخيرا كتبت ( انا طول الفتره الماضيه صابره حتى نفذ مني الصبر واصبحت لا أطيق العيش معه )

* وفي خانة طلبات المدعي , كتبت : اطلب من فضيلتكم فسخ نكاحي منه

هذه العيوب التي ذكرتها فيك زوجتك ، غير مؤثرة
وسيلزمها القاضي بالذهاب معك أو إرجاع مهرك كاملا

لذا أنصحك : لا تصعِّد الموضوع معاهم (أعني : لا تخرِّبها ، معاهم)
ثم هل تتوقع أن المهر ما زال باقيا معها ؟ أم صرفته ؟
هل أوضاع أبيها المادية ضعيفة ؟
لماذا لا يتفاهم معهم بعض الكبار ، كوالدك ، ويصطلح معهم على إرجاع مهرك

كيف سيكون موقفك : لو عجزت عن إرجاع المهر ، واختارت الذهاب معك إلى بيت الزوجية ؟
وفقك الله

[mnbvcxza]

يرجعون لك المهر كامل غير منقوص ويسقط المؤخر طالما أنها طلبت فسخ العقد قبل دخولك بها وأيضا هذه المبررات التي ذكرتها غير موجبة للفسخ. فاطمئن 100%100 وسوف يأتي الاخوان الافاضل ابو عبد الرحمن والشيخ أمام ويطمنونك أكثر.
أعانك الله ويسر أمرك وعاوضك بخير منها.

أستاذ (ابو محمد 2) اذا تكرمت أريد رأيك الشخصي بعد ان ذكرت لك انه كانت خلوه بيننا , طبعا مع احترامي لكل الأساتذه المتواجدين

[mnbvcxza]

أستاذ ( أمام )

مادام أن الامور لازالت في بدايتها ولم تدخل بالمرأة فالحمد لله لعل الأمرخير لكما
بارك الله فيك وجزاك الله خير

وأما بالنسبة لما أضفته ( بعد جواب الشيخ أبو محمد ) بقولك أنه حصلت خلوة فالغالب في المحاكم يعتبرونه موجبا لاستقرار المهر للمرأة
هل تقصد ان القاضي يحكم لها بالمقدم فقط ولا المقدم وكذلك المؤخر ؟؟
طيب الله يحفظك كذا بكل بساطه يحكم القاضي لها بالمهر كله , كل الامور المذكوره في الدعوى باطله وهم ذكروها ليبتعدوا عن المشكله الرئيسيه والتي هي سبب لوضعنا الحالي !!
وشكرا لاقتراحك واهتمامك

[mnbvcxza]

أستاذ ( أبو عبدالرحمن 1)

هذه العيوب التي ذكرتها فيك زوجتك ، غير مؤثرة
وسيلزمها القاضي بالذهاب معك أو إرجاع مهرك كاملا
أستاذ (أبو عبدالرحمن 1) شكرا لاهتمامك
بصراحه بأكد عليك موضوع الخلوه لان هناك اختلاف بالآراء , وأعتذر للجميع اني ما كتبتها من بداية الموضوع

لذا أنصحك : لا تصعِّد الموضوع معاهم (أعني : لا تخرِّبها ، معاهم)
أشكرك جدا على ذوقك وان شاء الله انا جدا حريص أخلص الموضوع بدون مشاكل , بالذات انه والدتي مريضه وما تستحمل المشاكل ابدا

ثم هل تتوقع أن المهر ما زال باقيا معها ؟ أم صرفته ؟
المهر صرفوه كله , باقي بس تقريبا 8000 لشراء الذهب , و بصراحه هذا اتفقنا عليه من الاول انهم يشتروا ذهب غير طقم الشبكه

هل أوضاع أبيها المادية ضعيفة ؟
تقريبا متوسطه

لماذا لا يتفاهم معهم بعض الكبار ، كوالدك ، ويصطلح معهم على إرجاع مهرك
الوالد متوفي ( الله يرحمه ) و انا اسكن مع والدتي واخواني كل واحد في بيته
وبصراحه انت وضعت يدك على الجرح وهو هذا الي مبهذلني , لانه يوم اخذت اخواني واتفقنا على المقدم والمؤخر وشرط ابوها علي اكمال دراسة بنته في الجامعه , اتفقنا يكون تسليم المهر امام جاهه يعني كل طرف يجيب مجموعة رجال من طرفه ونقول قدامهم كل شي ويتسلم المهر امامهم , وهم نفسهم اذا صار اي خلاف بكل بساطه تجمعهم ويحكموا بينكم , لكن ابوها للاسف لغى هذا الموضوع لاحقا واحنا بحسن نيه وافقنا

كيف سيكون موقفك : لو عجزت عن إرجاع المهر ، واختارت الذهاب معك إلى بيت الزوجية ؟
وفقك الله
الزواج ما تم الله يحفظك بس عقدنا
وفقك الله

[أبو عبدالرحمن 1]

أستاذ ( أبو عبدالرحمن 1)
الزواج ما تم الله يحفظك بس عقدنا

أنا أعلم أن الزواج ما تم
لكن العقد تم ، وصارت زوجتك لك
ولكن أنت قصدك الوليمة ما تمت ، واليوم المحدد لاستلام زوجتك (يوم الفرح) ما تم

ولكن إذا قال لها القاضي : اذهبي مع زوجك أو رجعي المهر ، فمعناه : اذهبي مع زوجك وكملوا مراسم الفرح والزواج

وإذا الله وفّق واصطلحتوا : لا تكثر سواليف معاها بالتلفون في أمور التعامل بينكم
خلها سواليف محبة ورومانسية (على ما يقولون)

وعشان تزيل ما في نفسها ، قل لها : تصدقين : أنا حبيتك أكثر بعد الذي حصل ، ومهما كان فأنا أحبك
لأن النساء طيبات وترضى بأي كلمة طيبة
يسر الله أمرك

وبالنسبة للخلوة : لا علاقة لموضوع الخلوة بالنسبة لسؤالك
لأن طلب الطلاق حصل منها ، فعليها إرجاع المهر كاملا ، سواء حصل خلوة أم لم يحصل

نعم إذا لم يحصل خلوة ، وكان الطلاق منك ، وجب عليها إرجاع نصف المهر

فأعني أن مسألة الخلوة لا علاقة لها بسؤالك

[أمام]

أستاذ ( أمام )

بارك الله فيك وجزاك الله خير

هل تقصد ان القاضي يحكم لها بالمقدم فقط ولا المقدم وكذلك المؤخر ؟؟
طيب الله يحفظك كذا بكل بساطه يحكم القاضي لها بالمهر كله , كل الامور المذكوره في الدعوى باطله وهم ذكروها ليبتعدوا عن المشكله الرئيسيه والتي هي سبب لوضعنا الحالي !!
وشكرا لاقتراحك واهتمامك


المؤخر لا تستحقه المرأة اذا حصل فسخ النكاح من قبلها

وذكرت لكم في اجابتي ان الواضح من كلامك انها لاتريد الاستمرار
فاذاً عليها اعادة المهر لك كاملا وتتم المخالعه على ذلك وهذا افضل اي يكون عن تراض واذا اتفقتوا على ذلك قبل الجلسة اجعل موعدكم عند القاضي بنفس القضية التي رفعتها فتحضرون وتقررون لدى القاضي اننا اصطلحنا على كذا .. وهذا ليس له دخل بالخلوة ،، وقد ذكرت لك الا تذكر ذلك للقاضي حتى لاتتمسك المرأه بذلك اي بالخلوة

اما في حال الاستمرار في طلب الفسخ مع عدم موجب الفسخ مما ذكرته لنا فهنا فستعتبر القضية شقاق وسيحيل القاضي القضية لهيئة النظر بالمحكمة ( مكتب الصلح) وقد اقول ( وقد ) يقررون اعادة نصف المهر .. لانك ذكرت ان هناك مؤخر ..
وسينظر لها انها زوجة لان هناك خلوة حتى وان لم يكن هناك دخول
فلذا احسن حال هو الصلح معهم
واجعل هذا لدى القاضي اي من ضمن الدعوى حتى لو اعسرت المرأه بالمهر فيصبح المهر مستقرا في ذمتها

وفقك الله

[أبو عبدالرحمن 1]

واجعل هذا لدى القاضي اي من ضمن الدعوى حتى لو اعسرت المرأه بالمهر فيصبح المهر مستقرا في ذمتها

أستاذ إمام : شكرا على توضيحك
لكن بقاء المهر في ذمتها ؟!
على حسب ما مر عليّ من قضايا ، لا يحكمون للمرأة بالخلع ، إلا بعد أن تدفع المهر نقدأ أو بشيك مصدق
وفي قضية مرت عليّ ، كنت أطلب لموكلتي الفسخ بدون عوض ، فقال لي القاضي ليس لك إلا الخلع : فقلت له : احكم بالخلع ،وأنا سأعترض
فقال لي : هات المهر للمخالعة ، وأنا سأحكم بالخلع ، ثم قال لي : إن تعليمات التمييز (عندما كان اسمه التمييز ، قبل الاستئناف) تمنعنا بأن نحكم برد المهر أو نصفه إلا بعد دفعه من الزوجة نقدا أو بشيك مصدق . انتهى كلامه

وإلا فإن كثيرا من النساء ستطلب المخالعة ، وتقول يبقى المهر في ذمتي ، وتذهب تتزوج ، والزوج يبقى يلاحقها ، ولا حصل على زوجة ولا على مهره إلا بمشقة
وفقك الله
هذا ما عندي ، ولعله مرت عليك قضايا تؤيد كلامك فلعلك تفيدنا ، لأن عدد القضاة كُثر ، وقد تختلف الأحكام والأحوال ، وهناك محاكم في المدن ، ومحاكم في القرى
ولا يمنع اختلاف طريقة بعض المحاكم عن بعضها في مثل هذه المسائل

[أمام]

المقصود بذمتها
ان يكون دينا عليها ، ولها نظائر كثيرة وخاصة في الفسخ لانه لايلزمها دفعه في الحال ..
واما الخلع او الطلاق بعوض فهذا يحصل
ولكن الذي اقوله للاخ الا ينشئ قضية جديدة بل هي نفسها قضية الفسخ
علما ان بعض الناس يذهب للمحكمة منهياً ويطلق امرأته على عوض

[ابو محمد 2]

= صحيح شاب اختلف مع عمه وزوجته قبل الدخول فاتفقوا على الطلاق ذهب واخذ موعد وشهدنا على على ذلك طلق واستلم المهر في المجلس الضبط والانهاء واستلام الصك تقريباً خلال ربع ساعة. في محكمة الاحوال الشخصية بالدمام.