يوسف الحارثي
18-12-2015, 03:06 PM
شرح الزاد:
1- منصور البهوتي (ت:1051هـ) في الروض المربع ط. ويأتي إن شاء الله الكلام عليه.
2- محمد بن عثيمين (ت:1421هـ) في " الشرح الممتع " ط في 15 مجلدا. وهو عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.
3- صالح الفوزان، ط في 4 مجلدات. وهو كسابقه عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.
ووضع حواشٍ على الزاد:
1- عبد الغني العُتيلي.
2- عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر (ت:1359هـ) ط.
3- فيصل بن عبد العزيز آل مبارك النجدي (ت:1376هـ) في " كلمات السداد " ط.
4- محمد بن عبد الله بن حسين أبا الخيل (ت:1381هـ) في " الزوائد على الزاد " ط في مجلدين، وهي عبارة عن: زوائد على متن الزاد، وتعليقات على الزاد وزوائده. قال الشيخ محمد آل إسماعيل: وهذا الكتاب يعد من أعظم خدمة خدم بها المذهب، تدل على إمامة المؤلف في الفقه وقدرته الفائقة، وتكفي طالب العلم الذكي، فلو أراد الاقتصار على هذا الكتاب لكفاه، فإنَّ المؤلف رحمه الله لتواضعه الجم وهضمه نفسه سمى شرحه على الزاد تعليقاً، بل والله إنه لشرح نفيس، أما ما زاده على الزاد فإنه أتى بما يكفي ويشفي، فعمله يدل على إمامته وتبحره في المذهب، فإنَّ الزوائد كتاب مستقل، وتحته شرحه النفيس، وقد شحن تأليفه هذا بالأدلة الشرعية حتى صح فيه "لا عطر بعد عروس" اهـ.
5- صالح البليهي (ت:1410هـ) في " السلسبيل في معرفة الدليل " ط في 3 مجلدات. ذكر المؤلف في مقدمته أنه نبه على 37 مسألة ليست هي المذهب. قال الشيخ بكر في المدخل: " وهو حاشية نفيسة جداً حقق فيها ودقق، بسياق الدليل والتعليل وتصحيح المذهب في جُل مسائله، وبيان المختار ما عليه الفتوى، واعتنى بذكر اختيارات الشيخين ابن تيمية وابن القيم ". اهـ.
6- علي بن محمد الهندي الحائلي ثم المكي، المدرس بالمسجد الحرام.
7- وللشيخين صالح البليهي وصالح الفوزان، حاشية على الزاد ط في مجلدين، وهي موضوعة لطلاب المعهد العلمي.
الروض المربع شرح زاد المستقنع
تأليف: الشيخ منصور بن يونس البُهُوتِي المصري (1000 - 1051هـ).
وورد اسم الكتاب أيضا بـ " الروض المشبع في حل ألفاظ مختصر المقنع ".
وقد أتى المؤلف، ببغية الطلاب، بفك العبارة، وذكر الدليل، وسَبَكَ الشرح بالمتن حتى صار كمتن واحد.
وضع حواشٍ على الروض:
1- عبد الوهاب بن محمد بن فيروز (ت:1205هـ) بلغ بها باب الشركة ط في مجلد. وإليها يعزو الشيخ العنقري في حاشيته على الروض برمز: (فيروز).
2- عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين (ت:1282هـ) ط في جزأين.
3- عبد القدر بن بدران (ت:1346هـ).
4- إبراهيم بن ضويان (ت:1353هـ).
5- عبد الله العنقري (ت:1373هـ) ط في 3 مجلدات. قال الشيخ بكر: " وحقيقتها: أنها لتلميذه الفقيه الورع محمد بن عبد المحسن الخيال (ت:1410هـ) فقد كان يُحضِّر هذه النقولات، وينتخبها من كتب المذهب، ويثبتها بالتحشية على الروض، ويعرضها على شيخه العنقري وكان كفيف البصر، فيقرّه عليها، وقد أبى الشيخ محمد الخيال من نسبتها إليه، فسارت بين طلبة العلم منسوبة لشيخه لعرضها عليه. أخبرني بذلك ابن أخيه الشيخ الفقيه عبد المحسن الخيال رئيس محاكم جدة، حال كتابة هذا المدخل عام 1415هـ ".
وقال ابن بسام في علماء نجد 4/272: " وغالبها منقول من حاشية عبد الوهاب بن فيروز، وبعد أن وقف النقل عن حاشية ابن فيروز في باب الشركة، حيث وقف قلم ابن فيروز، قلَّت الفائدة في حاشية العنقري ".اهـ.
6- عبد الرحمن بن سعدي (ت:1376هـ) في " المختارات الجلية " ط في مجلد.
7- فيصل المبارك (ت:1376هـ) في الروض المَريع المشبع من الروض المربع.
8- عبد الرحمن بن قاسم (ت:1392هـ) ط في 7 مجلدات. قال الشيخ بكر: " وهي في غاية النفاسة والتحقيق، وجلب دقائق الفقهيات والاختيارات، وكان شيخنا عبد العزيز بن باز كثير الرجوع إليها ".اهـ.
9- محمد بن عثيمين (ت:1421هـ) ط في مجلد، وفي هامشها حاشية لابن سعدي.
10- عبد الكريم النملة، ط في 5 مجلدات.
11- ولخالد المشيقح بالاشتراك مع مجموعة مشايخ، حاشية على الروض، بلغت حتى الآن 9 مجلدات.
والحمد لله رب العالمين.
1- منصور البهوتي (ت:1051هـ) في الروض المربع ط. ويأتي إن شاء الله الكلام عليه.
2- محمد بن عثيمين (ت:1421هـ) في " الشرح الممتع " ط في 15 مجلدا. وهو عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.
3- صالح الفوزان، ط في 4 مجلدات. وهو كسابقه عبارة عن دروس ألقاها على الطلبة.
ووضع حواشٍ على الزاد:
1- عبد الغني العُتيلي.
2- عبد العزيز بن عبد الرحمن بن بشر (ت:1359هـ) ط.
3- فيصل بن عبد العزيز آل مبارك النجدي (ت:1376هـ) في " كلمات السداد " ط.
4- محمد بن عبد الله بن حسين أبا الخيل (ت:1381هـ) في " الزوائد على الزاد " ط في مجلدين، وهي عبارة عن: زوائد على متن الزاد، وتعليقات على الزاد وزوائده. قال الشيخ محمد آل إسماعيل: وهذا الكتاب يعد من أعظم خدمة خدم بها المذهب، تدل على إمامة المؤلف في الفقه وقدرته الفائقة، وتكفي طالب العلم الذكي، فلو أراد الاقتصار على هذا الكتاب لكفاه، فإنَّ المؤلف رحمه الله لتواضعه الجم وهضمه نفسه سمى شرحه على الزاد تعليقاً، بل والله إنه لشرح نفيس، أما ما زاده على الزاد فإنه أتى بما يكفي ويشفي، فعمله يدل على إمامته وتبحره في المذهب، فإنَّ الزوائد كتاب مستقل، وتحته شرحه النفيس، وقد شحن تأليفه هذا بالأدلة الشرعية حتى صح فيه "لا عطر بعد عروس" اهـ.
5- صالح البليهي (ت:1410هـ) في " السلسبيل في معرفة الدليل " ط في 3 مجلدات. ذكر المؤلف في مقدمته أنه نبه على 37 مسألة ليست هي المذهب. قال الشيخ بكر في المدخل: " وهو حاشية نفيسة جداً حقق فيها ودقق، بسياق الدليل والتعليل وتصحيح المذهب في جُل مسائله، وبيان المختار ما عليه الفتوى، واعتنى بذكر اختيارات الشيخين ابن تيمية وابن القيم ". اهـ.
6- علي بن محمد الهندي الحائلي ثم المكي، المدرس بالمسجد الحرام.
7- وللشيخين صالح البليهي وصالح الفوزان، حاشية على الزاد ط في مجلدين، وهي موضوعة لطلاب المعهد العلمي.
الروض المربع شرح زاد المستقنع
تأليف: الشيخ منصور بن يونس البُهُوتِي المصري (1000 - 1051هـ).
وورد اسم الكتاب أيضا بـ " الروض المشبع في حل ألفاظ مختصر المقنع ".
وقد أتى المؤلف، ببغية الطلاب، بفك العبارة، وذكر الدليل، وسَبَكَ الشرح بالمتن حتى صار كمتن واحد.
وضع حواشٍ على الروض:
1- عبد الوهاب بن محمد بن فيروز (ت:1205هـ) بلغ بها باب الشركة ط في مجلد. وإليها يعزو الشيخ العنقري في حاشيته على الروض برمز: (فيروز).
2- عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين (ت:1282هـ) ط في جزأين.
3- عبد القدر بن بدران (ت:1346هـ).
4- إبراهيم بن ضويان (ت:1353هـ).
5- عبد الله العنقري (ت:1373هـ) ط في 3 مجلدات. قال الشيخ بكر: " وحقيقتها: أنها لتلميذه الفقيه الورع محمد بن عبد المحسن الخيال (ت:1410هـ) فقد كان يُحضِّر هذه النقولات، وينتخبها من كتب المذهب، ويثبتها بالتحشية على الروض، ويعرضها على شيخه العنقري وكان كفيف البصر، فيقرّه عليها، وقد أبى الشيخ محمد الخيال من نسبتها إليه، فسارت بين طلبة العلم منسوبة لشيخه لعرضها عليه. أخبرني بذلك ابن أخيه الشيخ الفقيه عبد المحسن الخيال رئيس محاكم جدة، حال كتابة هذا المدخل عام 1415هـ ".
وقال ابن بسام في علماء نجد 4/272: " وغالبها منقول من حاشية عبد الوهاب بن فيروز، وبعد أن وقف النقل عن حاشية ابن فيروز في باب الشركة، حيث وقف قلم ابن فيروز، قلَّت الفائدة في حاشية العنقري ".اهـ.
6- عبد الرحمن بن سعدي (ت:1376هـ) في " المختارات الجلية " ط في مجلد.
7- فيصل المبارك (ت:1376هـ) في الروض المَريع المشبع من الروض المربع.
8- عبد الرحمن بن قاسم (ت:1392هـ) ط في 7 مجلدات. قال الشيخ بكر: " وهي في غاية النفاسة والتحقيق، وجلب دقائق الفقهيات والاختيارات، وكان شيخنا عبد العزيز بن باز كثير الرجوع إليها ".اهـ.
9- محمد بن عثيمين (ت:1421هـ) ط في مجلد، وفي هامشها حاشية لابن سعدي.
10- عبد الكريم النملة، ط في 5 مجلدات.
11- ولخالد المشيقح بالاشتراك مع مجموعة مشايخ، حاشية على الروض، بلغت حتى الآن 9 مجلدات.
والحمد لله رب العالمين.