باونتي
20-01-2016, 04:28 AM
*القاضي االحكم يحكم بذمه الملازم القضائي ويأمر بحبسي
السلام عليكم مساء الخير*
يارب لدي هم*
أعلم جيدا بأني في بلدي دستورنا القرآن الكريم وسنه نبينا عليه الصلاة والسلام وان القاضي يحكم بشريعتنا الاسلاميه كما يدرك من علم و فقه*
لدي قضيه خلع رفعتها زوجتي ضدي اسمحوا لي بطرحها واجابتي بما تملكون من علم وفقكم الله
انا مواطن أبلغ من العمر 35 عاما تزوجت با امراءة قبل 3 سنوات وضرورفي الماديه كانت لاتسمح لي با أقامه الزواج إلا حين تكوين نفسي وقد ابلغت ولي أمرها بذلك طلبوا مني مهر مقداره 2000 ريال وبيت شرعي وقدمت لهم إمكانياتي ولكن بعد مرور عده شهور من تقديم هدايا ومبالغ ماديه كثرت طلباتهم جائت زوجتي لي المنزل وكانت معي في مسكني مايقارب الاسبوع وأصبحت تعمل معي في عملي في نفس الشركه وأصبحنا نعمل سويا وبعد ذلك حصلت مشكله بيني وبينها بأن خالها سبق وتعد عليها وحين مواجهتي با أهلها بذلك بعدها بيوم واحد أخذوها أهلها من بيتي بغير علمي ولم أكن متواجد في المنزل ومن بعدها وانا أطالب بزوجتي أصبحوا يطلبون مني مبالغ كبيره للتعجيزي عن أخذها بالاضافه الى قاعه زواج وتكاليف لا استطيع تحملها من قصر زواج وخلافه وراتبي لا يتجاوز 3800 ريال ولم يسبق لي الاقتراض أبد وأصبحت أطالبهم بزوجتي وكانوا يرفضون ذلك الأب يقول با أن اخوانه حلفوا عليه بأن يطلقها مني ويجب علي الذهاب اليهم لا اقناعهم بعكس ذلك وآلام تطلب مبالغ كبيرة لا إعادتها الي وهي بالأصل زوجتي كما ينص عقد النكاح ليست هنا المشكله واسف على الإطالة رغبت فقط بطرح جميع جوانب القضيه التي لم تذكر عند القاضي*
كانت قضيتي مع زوجتي لدى الشيخ شاكر واحيلت إلى الملازم القضائي الشيخ ضافر وهنا أصبحت المشكله اسمحولي بذكرها وانا اسف*
في الجلسه الأولي حضرت بصفتي المدعى عليه ولم تحضر الزوجه المدعيه وأخبرني مكتب الشيخ بأن الدعوه شطبت لعدم حضور المدعيه وذهبت وبعدها بي 3 ساعات اتصل بي مكتب الشيخ للحضور لضرورف المدعيه وحيث التزامات عملي لم أستطع الحضور أصدر أمر الشيخ لقسم الشرطه با إحضاري بالقوة الجبريه لديه حضرت بالموعد المحدد سأل الشيخ ضافر المدعيه ذكرت بأنها زوجتي منذ مايقارب 3 سنوات وا واعدها با أقامه زواجي بضرف 3 شهور ولم يحصل ذلك وأنها ترغب بفسخ عقد النكاح لا نها لاتستطيع الاستمرار بذلك سألني الشيخ ضافر عن السبب أخبرته با ن طلبات أمها أصبحت مبالغ فيها وتختلف عن شروط عقد النكاح وإني مستعد لرضاوتها بمبلغ 20000الف ريال وإقامة الزواج بضرف شهرين أو شهر وافقت المدعيه بذلك وفي آخر الجلسه وبعد كتابه صك التراضي ادخل الشيخ أم الزوجه ورفضت الاتفاق بيني وبين زوجتي وطلبت الاختلاء بالشيخ لذكر أمر هام فأخرجنا الشيخ ضافر بمعنى اخرج المدعيه والمدعى عليه واختلى بآام المدعيه التي لم تحضر جلسه التراضي وبعد 5 دقايق طلب إدخال المدعيه لسوالها وبعد 2 دقيقتين أخبرني بأن جميع ما اتفقنا عليه انا والمدعيه أصبح ملغ وستحال قضيتنا للجنه الصلح سألت عن السبب ذكر لي بأن أم المدعيه تقول بأني لا أصلي وإني حضرت بالعيد في حاله سكر أطالب بزوجتي با اسمها في الحي الذي تسكن به ولديها شهود حلفت بأني لم أفعل ذلك واذا لديها شهود مستعد لتطليقها وأمري على الله وحيث أن كيدهن عضيم استطاعت أم الزوجه تغيير المعادلة من صلح إلى إحالة الامر للجنه الصلح لإثبات دعوى الأم حسب ماذكر الشيخ ضافر وحيث أن دعوى الأم كيدية ولم تستطع إثبات ماحصل لاني والله اعلم لم أقم بهذا الفعل واحلف بذلك برب العرش العظيم ومستعد لتحليلي بأني لم يسبق لي شرب المسكرات أو المخدرات ولدي مشهد من أمام المسجد بأني أصلي الفجر والعصر وماتيسر لي من فروضي في العمل أو البيت وان أم المدعيه لفقر الحال أرادت فسخ النكات وطالبت انا برفض الدعوه أو إحضار ولي أمر المدعيه لأنها كان يضربها وتشهد زوجتي بذلك أصدر الشيخ شاكر الذي اول مرة التقي به بغيابي أمر بفسخ النكاح وحين اعتراضي أمر بحبسي 24 ساعه ولكن بدعوتي لرب العباد أصبح التوقيف 45 دقيقه ارجوكم افيدوني بعلمكم وما ترونه مناسبا انا راضي به مازلت أرغب بزوجتي حسب العقد المبرم بيننا وماهي إجراء ت نقض حكم الشيخ الذي لم ينضر با أمر قضيتنا من البدايه وحسبي الله وكفى كما أود التذكير بأن زوجتي ترغب بي ولكن مأمن ذلك أمها بالاضافه هل يحق لي رفع دعوه على أبيها وأمها او خالها أو بمعنى قضيه نشوز*
أخوكم في الدين والإسلام أحمد العباد ويارب ماتكون زوجتي سبق وأن حملت بدون عملي حسب ما وصلني من إشاعات أقسم بالله من حكم بدون علم صالح في الدنيا والآخرة وحسبي الله وكفى ويكفي سبب رفع الدعوى حسب الاشعات أن لدى زوجتي بنت ولكني لا أفهم إصرار زوجتي بأني لم يسبق لي الدخول عليها من قبل ولاتجب عليها العده
السلام عليكم مساء الخير*
يارب لدي هم*
أعلم جيدا بأني في بلدي دستورنا القرآن الكريم وسنه نبينا عليه الصلاة والسلام وان القاضي يحكم بشريعتنا الاسلاميه كما يدرك من علم و فقه*
لدي قضيه خلع رفعتها زوجتي ضدي اسمحوا لي بطرحها واجابتي بما تملكون من علم وفقكم الله
انا مواطن أبلغ من العمر 35 عاما تزوجت با امراءة قبل 3 سنوات وضرورفي الماديه كانت لاتسمح لي با أقامه الزواج إلا حين تكوين نفسي وقد ابلغت ولي أمرها بذلك طلبوا مني مهر مقداره 2000 ريال وبيت شرعي وقدمت لهم إمكانياتي ولكن بعد مرور عده شهور من تقديم هدايا ومبالغ ماديه كثرت طلباتهم جائت زوجتي لي المنزل وكانت معي في مسكني مايقارب الاسبوع وأصبحت تعمل معي في عملي في نفس الشركه وأصبحنا نعمل سويا وبعد ذلك حصلت مشكله بيني وبينها بأن خالها سبق وتعد عليها وحين مواجهتي با أهلها بذلك بعدها بيوم واحد أخذوها أهلها من بيتي بغير علمي ولم أكن متواجد في المنزل ومن بعدها وانا أطالب بزوجتي أصبحوا يطلبون مني مبالغ كبيره للتعجيزي عن أخذها بالاضافه الى قاعه زواج وتكاليف لا استطيع تحملها من قصر زواج وخلافه وراتبي لا يتجاوز 3800 ريال ولم يسبق لي الاقتراض أبد وأصبحت أطالبهم بزوجتي وكانوا يرفضون ذلك الأب يقول با أن اخوانه حلفوا عليه بأن يطلقها مني ويجب علي الذهاب اليهم لا اقناعهم بعكس ذلك وآلام تطلب مبالغ كبيرة لا إعادتها الي وهي بالأصل زوجتي كما ينص عقد النكاح ليست هنا المشكله واسف على الإطالة رغبت فقط بطرح جميع جوانب القضيه التي لم تذكر عند القاضي*
كانت قضيتي مع زوجتي لدى الشيخ شاكر واحيلت إلى الملازم القضائي الشيخ ضافر وهنا أصبحت المشكله اسمحولي بذكرها وانا اسف*
في الجلسه الأولي حضرت بصفتي المدعى عليه ولم تحضر الزوجه المدعيه وأخبرني مكتب الشيخ بأن الدعوه شطبت لعدم حضور المدعيه وذهبت وبعدها بي 3 ساعات اتصل بي مكتب الشيخ للحضور لضرورف المدعيه وحيث التزامات عملي لم أستطع الحضور أصدر أمر الشيخ لقسم الشرطه با إحضاري بالقوة الجبريه لديه حضرت بالموعد المحدد سأل الشيخ ضافر المدعيه ذكرت بأنها زوجتي منذ مايقارب 3 سنوات وا واعدها با أقامه زواجي بضرف 3 شهور ولم يحصل ذلك وأنها ترغب بفسخ عقد النكاح لا نها لاتستطيع الاستمرار بذلك سألني الشيخ ضافر عن السبب أخبرته با ن طلبات أمها أصبحت مبالغ فيها وتختلف عن شروط عقد النكاح وإني مستعد لرضاوتها بمبلغ 20000الف ريال وإقامة الزواج بضرف شهرين أو شهر وافقت المدعيه بذلك وفي آخر الجلسه وبعد كتابه صك التراضي ادخل الشيخ أم الزوجه ورفضت الاتفاق بيني وبين زوجتي وطلبت الاختلاء بالشيخ لذكر أمر هام فأخرجنا الشيخ ضافر بمعنى اخرج المدعيه والمدعى عليه واختلى بآام المدعيه التي لم تحضر جلسه التراضي وبعد 5 دقايق طلب إدخال المدعيه لسوالها وبعد 2 دقيقتين أخبرني بأن جميع ما اتفقنا عليه انا والمدعيه أصبح ملغ وستحال قضيتنا للجنه الصلح سألت عن السبب ذكر لي بأن أم المدعيه تقول بأني لا أصلي وإني حضرت بالعيد في حاله سكر أطالب بزوجتي با اسمها في الحي الذي تسكن به ولديها شهود حلفت بأني لم أفعل ذلك واذا لديها شهود مستعد لتطليقها وأمري على الله وحيث أن كيدهن عضيم استطاعت أم الزوجه تغيير المعادلة من صلح إلى إحالة الامر للجنه الصلح لإثبات دعوى الأم حسب ماذكر الشيخ ضافر وحيث أن دعوى الأم كيدية ولم تستطع إثبات ماحصل لاني والله اعلم لم أقم بهذا الفعل واحلف بذلك برب العرش العظيم ومستعد لتحليلي بأني لم يسبق لي شرب المسكرات أو المخدرات ولدي مشهد من أمام المسجد بأني أصلي الفجر والعصر وماتيسر لي من فروضي في العمل أو البيت وان أم المدعيه لفقر الحال أرادت فسخ النكات وطالبت انا برفض الدعوه أو إحضار ولي أمر المدعيه لأنها كان يضربها وتشهد زوجتي بذلك أصدر الشيخ شاكر الذي اول مرة التقي به بغيابي أمر بفسخ النكاح وحين اعتراضي أمر بحبسي 24 ساعه ولكن بدعوتي لرب العباد أصبح التوقيف 45 دقيقه ارجوكم افيدوني بعلمكم وما ترونه مناسبا انا راضي به مازلت أرغب بزوجتي حسب العقد المبرم بيننا وماهي إجراء ت نقض حكم الشيخ الذي لم ينضر با أمر قضيتنا من البدايه وحسبي الله وكفى كما أود التذكير بأن زوجتي ترغب بي ولكن مأمن ذلك أمها بالاضافه هل يحق لي رفع دعوه على أبيها وأمها او خالها أو بمعنى قضيه نشوز*
أخوكم في الدين والإسلام أحمد العباد ويارب ماتكون زوجتي سبق وأن حملت بدون عملي حسب ما وصلني من إشاعات أقسم بالله من حكم بدون علم صالح في الدنيا والآخرة وحسبي الله وكفى ويكفي سبب رفع الدعوى حسب الاشعات أن لدى زوجتي بنت ولكني لا أفهم إصرار زوجتي بأني لم يسبق لي الدخول عليها من قبل ولاتجب عليها العده