قصة واقعية

[المظلوم2017]

قصة واقعية:
كنت أعمل بإحدى الشركات وكنت أعمل ثلاث وظائف وهي:
1- مدير معرض.
2- أمين مستودع.
3- مشرف معرض.
في خلال عملي حصل بيني ومدير المنطقة خلاف بسيط ونسيت الموضوع ولا كانه شي حصل لكن مازال لغاية في نفسة على أثر خلاف جرى بيننا قبل موعد العيد بيوم قلت له أريد أخذ إجازة علما في خلال إجازاتي سوف أتي للعمل لكي أراء متتطلبات العمل حيث كانت الشركة تعمل خلال الاجازة،رفض الطلب وهو يعلم بأنه يوجد مشكلة في الكمبيوتر ببرنامج الاوركل عدم ترحيل المبيعات التي تقدر قيمته فوق233.736 ريال وصمم على أن أوقع الاقرار العجز وقال لي لان أرفعه للادارة حتى تحل المشكلة،ويوجد موظف أخر يعمل مكانك حتى تأتي إلى العمل،حيث أنني صدقته بعد حلف اليميين والعشرة الذ بيننا،ولكن الصدمة لم يصبر بعد توقيعي على الاقرار رفعها للأدارة بأنني أرتكبت عملا مخلا بشرف والامانة،وطلب من الادارة التحقيق معي وفصلي من العمل ،وأثناء أستدعائي للتحقيق لم يخبرني بأنه لدي موعد للتحقيق سكت عن الموضوع ووقت أخر جلسة لتحقيق أخبرني أيها وقالي وقع عليها وفعلن وقعت عليها لحضر الادارة القانونية لمدينة الرياض ساعة 1بعد الظهر أخبروني بأن وقت التحقيق أنتهاء وصدر قرار فصلي بدون تحقيق.
فقد تقرر التالي:1-الفصل من العمل بناء على فقرة(3) من المادة 80من نظام العمل السعودي اعتبارا من تاريخه
يسري هذا القرار من تاريخه وعلى الادارت المعنية عمل اللازم وتطبيق ماجاء أعلاه0
وتشمل الفقرة3 من المادة80:
لايجوز صاحب العمل فسخ العقد دون مكافاة العامل،أوإشعارة،أو تعويضة، الا في الحالة الاتية،وبشرط أن يتح له الفرصة لكي يبدي أسباب معارضته للفسخ:
3-إذا ثبت اتباعه سلوكا سيئا أو ارتكابه عملا مخلا بالشرف أو الأمانة.
(والشركة لم ترسل لي خطاب الفصل،ولم تستقبل شكوتي، ولن تتيح لي الفرصة لكي أبدي أسباب معارضتي للفسخ العقد)
وقامت الشركة بإرسال إشعار فصلي لجميع المواطفين..وغيرهم
دون التحقيق معي،ومعرفةالحقيقةفابأي حق يقومون بإرسال خطاب الفصل ولم تثبت بسند قضائي بأنني مرتكب عملا مخلا بالامانة،ليس هذا وحسب بل قامت بنشر القرارلم يقوم بإعطائي القراروأنما تم إرسالها للموظفين،للتشهير.
وحالتي تصعب على كافر حين أجلس بيني وبين نفسي أقوم ببكاء بما حصلي من هذه المدير المنطقة التي كان(متسلط) أقوم كل يوم عند الساعة الثالثة فجرا لصلاة الوتر وأدعي عليه.
كما قيل(دموع المظلوم هي في عينه مجرد ماء،ولكنها عند الله صواعق يضرب بها الظالم)
وبعد فصلي تم مطالبتي من قبل الشركة في المحكمة بدعوى(مطالبة بتسليم مبالغ مالي)
وكانت الدعوى مايقارب فوق 18شهرا،علما خلال هذا الفترة أكتم بيني وبين نفسي ولاأحد يعلم من عيالتي لكي لا ينصدمو بما حصلي.
وتدهورت حياتي بسبب الفصل وهي:
أقتصادياَ:تم إغلاق المحل التجاري،بسبب عدم تراكم الديوان علي في المحل،بسبب عدم وجود لدي دخل لعائلتي.
ماديا:تم التقديم إلى حافز ولم يقبلني حتى الان وساند:لم تتوفر الشروط لانني فصلت بعد البرانامج بشهر.والان فقير الحال معدوما لا أملك من حطام الدنيا الا قليل الضئيل.
اجتماعيا:خطرة جدا في المجتمع وفي الآثار التي نتجت فيه، ومن الأصدقاء و الأقارب،التي تجرح الاعتبار وتشين الكرامة.عندما علمو بأنني قد أختلست من الشركة.
صحيا:حيث أصبني مرض النفسية والإمراض المزمنة: 1-مرض السكر في الدم. 2-القالون العصبي
وجاءت هذه الدهورات بعد وقفي عن العمل ومحاكمتي التي حلت على راسي
فعلن وقدرة الله على كل شي قول الله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا)سورة الأحزاب 69
بعد مرورأقل من ستة أشهرمن تاريخ فصلي في يوم 21/12/1435هـ تم فصل المسؤول بتاريخ 15/06/1436هـ
حيث بعد 171يوما و9ساعات 25دقيقة جاء القرار الاداري بفصل مدير المنطقة
بقرار من الادارة العامة بفصل وإنهاء خدمات مدير المنطقة الذي كان قد تسبب بفصلي ظلما وافتراء علي. وتم تغريمة بمبلغ وقدره أكثر من(400000)ريال من قبل الشركة بسبب عجز كلي على المنطقة،كما أجبرته الادارة على التوقيع بالاقرار بملبغ،كما فعل معي.
كما أن الله عزوجل قادر على كل شي ولا يرضى بالظلم على عبده.(يعلم الله أنني أرويها بحزن شديد،لاحول ولا قوة الابالله)
وعلما خلال محاكمتي من قبل الشركة لم أعترف بالاقرار قلت للقاضي تم توقيع بعد تهديد أم أن أوقع أو أفصل من العمل وهذا الاقرار بإكراه،وقمت بإعطاء القاضي جميع الادالة بأنه لايوجد لدي عجز وشهادة الشهود على ذلك.
وبعد ذلك المهم وصدر الحكم في الدعوى المقامة ضدي بعد أكثر من سنة ونصف،وتم تصديقه من الاستناف.
منطوق الحكم: ((صرفت النظر في الدعوى وأخليت سبيل المدعي عليه من هذه الدعوى))
* إخلاء السبيل:هو الإفراج عن مدعى عليه موقوف بملاحقة جزائية وإنه من قبيل إعادة الحال إلى ما كانت عليه قبل التوقيف أو من قبيل إرجاع الأمور إلى طبيعتها، أي إعادة الحق بالحرية إلى صاحبه.
.................................................. .................................................. .....
وبعد ماقمت بإرسال رسالة نصية لمدير السابق أذكره بالله وبظلم الذي عمل بي لكي يقوم بالاعتراف كنه قام بقذفي وسبي وشمتي.
والان قمت برفع دعوى ضده بقذف والسب والشتم.
وايضا قمت برفع دعوى ضد الشركة بالتعويض...
لذا أرجو من سعادتكم أن ترشدوني ماذا أعمل بعد معرفتكم بقصتي وجزاكم الله خير

[أبو عبدالرحمن 1]

.................................................. .................................................. .....
وبعد ماقمت بإرسال رسالة نصية لمدير السابق أذكره بالله وبظلم الذي عمل بي لكي يقوم بالاعتراف كنه قام بقذفي وسبي وشمتي.
والان قمت برفع دعوى ضده بقذف والسب والشتم.
وايضا قمت برفع دعوى ضد الشركة بالتعويض...
لذا أرجو من سعادتكم أن ترشدوني ماذا أعمل بعد معرفتكم بقصتي وجزاكم الله خير
الحمدلله يا أخي على براءتك ، وهذا انتصار كبير لك ، وإلا كان أُلزمت بالسداد أو السجن .
وعليك الآن بالبحث عن عمل بجدية ، حتى لا يتعطل مصدر رزق أولادك

وأما بالنسبة لأسئلتك : نعم يحق لك رفع دعوى ضد المدير ، وسيعزر بسبب القذف والسب والشتم
أما الدعوى ضد الشركة بالتعويض ، فيظهر لي أن موقفك ضعيف ، فلا داعي لها ، واجتهد في البحث عن عمل الآن
يسر الله أمرك

[المظلوم2017]

الحمدلله يا أخي على براءتك ، وهذا انتصار كبير لك ، وإلا كان أُلزمت بالسداد أو السجن .
وعليك الآن بالبحث عن عمل بجدية ، حتى لا يتعطل مصدر رزق أولادك

وأما بالنسبة لأسئلتك : نعم يحق لك رفع دعوى ضد المدير ، وسيعزر بسبب القذف والسب والشتم
أما الدعوى ضد الشركة بالتعويض ، فيظهر لي أن موقفك ضعيف ، فلا داعي لها ، واجتهد في البحث عن عمل الآن
يسر الله أمرك
• علما بأنه تم إرسال القرار الفصل للإيميلات الموظفين بقصد (التشهير) بي وتما إرسالها إلى المدراء والموظفين ولم يتم تسليمي حتى الان القرار الفصل ،حيث تفاجئات بفصلي من أحد الزملاء بإخباري بأن تم تعميم بفصلي لجميع الموظفين شركة ،وشركة ،وشركة،وشركة.
• نص الرسالة:
أعتبار من تاريخ يوم16/10/2014 وبناءا على توجيهات الادارة العامة للشركة فإنه يتم وقف التعامل مع(الموظف/ ) بسبب بناء على فقرة(3) من المادة 80من نظام العمل السعودي
اعتبارا من تاريخه، ولايعتبر موظف بالشركة من هذا التاريخ،لذا يتم التعامل معها كعميل وليس كاموظف
في شركة .
(بهذه الدرجة كنت مطلوب لديهم لاحول ولاقوة الابالله) لو أنهاعندي أو في ذمتي كان تم إستخراج قرض أو بيعت شي مما سبق قد بعتها بسبب عدم وجود لدي دخل شهري أو يومي، وانتهينا،أفضل من تشوية السمعة.
فالهدف الرئيسي تشوية السمعة: يوجد بالكثير من خلال تشويه سمعه بشتى الطرق والأساليب الممكنة، التي تهدف إلى إعاقته عن إكمال المسيرته، إلى جانب تدمير نفسياً ومهنياً، على اعتبار أن سمعة الإنسان حتى وإن كانت مهنية هي أغلى ما يملك، والمساس بها لغرض تشويهها قد يدمر ويحبط كل ما تم إنجازه.
ومن المؤسف كانت قرارهم صارمه وأصدرت القرار الاداري على قضية جنائية من الشركة ،وقرارت الادارة القانونية بشركة التالية:
(الفصل عن الخدمة) برقم : بتاريخ21/12/1435هـ
فقد اشارات إلى مايلي:
1- بالعجز المالي في العهد المسلمه لي
2-بناء على توصيات الادارة القانونية.
فقد تقرر التالي:1-الفصل من العمل بناء على فقرة(3) من المادة 80من نظام العمل السعودي اعتبارا من تاريخه
يسري هذا القرار من تاريخه وعلى الادارت المعنية عمل اللازم وتطبيق ماجاء أعلاه0
وتشمل الفقرة3 من المادة80:
لايجوز صاحب العمل فسخ العقد دون مكافاة العامل،أوإشعارة،أو تعويضة، الا في الحالة الاتية،وبشرط أن يتح له الفرصة لكي يبدي أسباب معارضته للفسخ:

3-إذا ثبت اتباعه سلوكا سيئا أو ارتكابه عملا مخلا بالشرف أو الأمانة.
وقامت الشركة بإرسال إشعار فصلي لجميع المواطفين..وغيرهم
دون التحقيق معي،ومعرفةالحقيقةفابأي حق يقومون بإرسال خطاب الفصل ولم تثبت بسند قضائي بأنني مرتكب عملا مخلا بالامانة،ليس هذا وحسب بل قامت بنشر القرارلم يقوم بإعطائي القراروأنما تم إرسالها للموظفين،للتشهير
تــــنـــــبـــة: الشركة لم ترسل لي خطاب الفصل،ولم تستقبل شكوتي، ولن تتيح لي الفرصة لكي أبدي أسباب معارضتي للفسخ العقد.
وفي أخر أستدعاء بجلسة بالادارة العامة بالرياض حين ذهبت إليهم لم يقومو معي بتلقي المعلومات رغم وجود الادالة والبراهين معي ولكن لم يقومو بفتح ملف الاستجواب،فقامت الشركة بفصلي بغير وجه حق،دون أن تبحث عن الحقيقة، وبعد خروجي من الادارة العامة- ساعة الثانية بعد الظهر،تفاجئة بإرسال قرار الفصل من الادارة القانونية .
وبعد فصلي قامت الشركة بتشهيري على إنني مفصول من العمل بسبب أرتكابي عملا مخلا بالامانة ومطالب بمبلغ وقدره(243.372)ريال على الايميل الرسمي للشركة للموظفينها، ليس هذه فقط بل تم إرسال إلى مدراء وموظفين الشركة ،وموظفين شركة وشركة على إنهم لم يتعاملو معي من تاريخ فصلي بسبب أن إنني مفصول وارتكابي عملا مخلا بالامانة،ورفعت الشركة ضدي بدعوى (المطالبة بتسليم عجز مالي)وتم إستدعائي من المحكمة العامة وأثناء الجلسات وأحضار المستندات والادلة وحضور الشهود،من محكمة العامة كما أن الله عزوجل قادر على كل شي ولا يرضى بالظلم على عبده.(يعلم الله أنني أرويها بحزن شديد،لاحول ولا قوة الابالله)

قول الله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا)سورة الأحزاب 69

كما قيل(دموع المظلوم هي في عينه مجرد ماء،ولكنها عند الله صواعق يضرب بها الظالم)

أخي أبوعبدالرحن 1بعد هذه كله وطلبي بتعويض ضعيف؟

[المظلوم2017]

هل يتم رفع قضية كيدية في هذه الحالة

[المظلوم2017]

أرجو الرد من الاخوة أصحاب الشريعة والقانون

[ابو محمد 2]

ممكن تطرح صورة من صك الحكم بالبرائة بعد طمس الاسماء المحكمة والقاضي واسمك واسم الشركة؟

[المظلوم2017]

هذه هو يا أبومحمد 2
http://sub5.rofof.com/04chkgi28/Rf3_Al-sk.html
وجزاك الله خير على استجوبك،،،،الله يحفظك

[المظلوم2017]

"ليعلم المترافعون أن أسمي مراتب المحاماة وأعلى معانيها هو أن يقفوا إلى جانب مظلوم تحالفت عليه القوى وأن يتحملوا معه شطرا مما يقاسيه،فهذه هي حقيقة المحاماه"

[العقل المدبر]

اذا ظلمك البشر اعلم ان الله معك
تقديمك دعوى قذف على المدير السابق اجراء سليم وهذا اقل مايمكن ان تقدمه له واصل في دعواك
ولك الحق ان تطالب بتعزيره او تعويض مالي

بنسبه للشركة تقدم بشكوى لدى مكتب العمل طالب باعادتك للعمل ورد اعتبارك والاعتذار او طالب بتعويض عن الضرر لما حدث لك
وكذلك شهاده الخبره وحقوقك لديهم اذا كنت لاتريدهم
وتقدم للشركات اخرى خبرتك مطلوبه ربما تجد افضل

[المظلوم2017]

وهل يحق لي أن أطلب بتعويضي(6683767) ستة ملايين وستمائة وثلاثة وثمانون ألفا وسبعمائة وسبعة وستون ريال كالتالي:
1-إيقافي عن العمل بفصل تعسفي:
وإيقاف راتبي من تاريخ21/12/1435إلى حتى نهاية الحكم بإرجاعي للعمل،هو بين في شهادة بيان مدد وأجر المشترك في التأمينات الاجتماعية براتب(5473.12)ريال لمدة 18شهرا بقيمة(98516.16).
حيث نصت المادة 74 : إذا فسخ العقد لغير سبب مشروع كان للطرف الذي أصابه ضرر من هذا الفسخ الحق في تعويض تقدره اللجنة المختصة على أن يراعى فيه ما لحقه من أضرار مادية وأدبية حالة واحتمالية.
2- تعويضي بسبب تعطيل برنامج الاوركل من قبل الشركة وموظفيها.
كما صدر نظام مكافحة جرائم المعلوماتية بقرار مجلس الوزراء رقم 79 وتاريخ 7/3/1428هـ، وتمت المصادقة عليه بموجب المرسوم الملكي الكريم رقم م/17 وتاريخ 8/3/1428هـ .
ونصت المادة (5) من الفقرة(1)و(2)و(3)من مكافحة الجرائم المعلوماتية)
يعاقب بالسجن لمدة لا تزيد عن خمس سنوات وبغرامة لا تزيد على ثلاثة ملايين ريال،أو بإحدى هاتين العقوبتين كل شخص يرتكب أياَ من الجرائم المعلوماتية الآتية ومنها:
1. الدخول غير المشروع لإلغاء بيانات خاصة،أو حذفها،أو تدميرها،أو تسريبها أو إتلافها أو تغييرها،أو إعادة نشرها.
2. إيقاف الشبكة المعلوماتية عن العمل،أو تعطيلها أو تدمير،أو مسح البرامج،أو البيانات الموجودة،أو المستخدمة فيها،أو تسريبها ،أو إتلافها،أو تعديلها.
3. إعاقة الوصول إلى الخدمة،أو تشويشها،أو تعطيلها،بأي وسيلة كانت.

3-رد الاعتبار بأضعاف المبلغ الذي تم مطالبتي فيه بقيمة(243.372)ريال كما بين في الصك الشرعي الذي أقام به المدعي عليه.
كما نصت المادة (77) على أنه (إذا أنهى العقد لسبب غير مشروع كان للطرف الذي أصابه ضرر من هذا الإنهاء الحق في تعويض تقدره يراعى فيه ما لحقه من أضرار مادية وأدبية حالة واحتمالية وظروف الإنهاء،إلى إعادة حال المتضرر إلى ماكان عليه قبل وقوع الضرر،دفاعا عن حقه بالحفاظ على نفسه وماله وحفاظا على العد في المجتمع.
*ا روى عبدالله بن سلام،قصة إسلام زيد بن سنعة وفيها
قال رسول صلى الله علية وسلم"إنا كنا في أحوج إلى غير هذا منك يا عمر،أن تأمرني بحُسن الأداء،بحسن التباعة اذهب يا عمر فأقضه حقة،وزده عشرين صاعاً من غير مكان ما روعته"رواه الحاكم.

قال الشيخ الإسلام ابن تميمة"من غرم مالاً كذب عليه،عند ولي الأمر فله تضمين الكاذب عليه بما غرمه"
4-التشهير بالقذف وتشويه السمعة:
كما صدر نظام مكافحة جرائم المعلوماتية بقرار مجلس الوزراء رقم 79 وتاريخ 7/3/1428هـ، وتمت المصادقة عليه بموجب المرسوم الملكي الكريم رقم م/17 وتاريخ 8/3/1428هـ .
ونصت المادة (6) من مكافحة الجرائم المعلوماتية)
يعاقب بالسجن لمدة لا تزيد عن خمس سنوات وبغرامة لا تزيد على ثلاثة ملايين ريال،أو بإحدى هاتين العقوبتين كل شخص يرتكب أياَ من الجرائم المعلوماتية الاَتية ومنها:
1-إنتاج ما من شأنة المساس بالنظام العام،أو القيم الدينية،أو الاداب العامة،أو حرمة الحياة الخاصة،،أو إعداده،أو إرسالها أو تخزينها عن طريق الشبكة العنكبوتية،أوإحدى أجهزة الحاسب الالي.:ماقامت بها الشركة بعمل إيميل رسمي بقذفي وتشوية السمعة وإرسالها بارتكابي عملا مخلا بشرف والامانة.
3-الاضرار الصحية والمعنوية التي تسبب لي بها المدعي عليه أثار اتهامة علي.
من خلال هذه القضية فقدت عملي وتقيدت حريتي وأصبت بأمراض نفسية وأمراض مزمنة،ولم أستطيع العمل بأي جهة أخرى بسبب هذه القضية وعانيت ما عانيت وخسرت مبالغ كبيرة ،وتوقفت أموري كلها.
4- أعتذار خطي كل من رئيس الشركة وقسم الإدارة القانونية.
قوله تعالى: (فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ) (البقرة:194(

[المظلوم2017]

أرجو إفادتي ياأهل الشريعة والقانون

[المظلوم2017]

روى الترمذي (2516) وصححه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ: ( يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ ، احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ ) ، قال الترمذي رحمه الله : "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ " ، وقال ابن رجب ـ عن طريق الترمذي هذه ـ : "حسنة جيدة" انتهى من "جامع العلوم والحكم" (1/483) ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .

[المظلوم2017]

http://e.top4top.net/p_127xh3i1.jpg

http://e.top4top.net/s_127xh3i1.jpg (http://e.top4top.net/p_127xh3i1.jpg)
http://a.top4top.net/s_127ve5i2.jpg (http://a.top4top.net/p_127ve5i2.jpg)
http://b.top4top.net/s_1272bnn3.jpg (http://b.top4top.net/p_1272bnn3.jpg)

هذه هو الصك المرفق

[المظلوم2017]

أرجو من سعادتكم إفادتي ،،،والله يحفظكم

[المظلوم2017]

الرد الله يجزاكم الجنة أفيدويني

[المظلوم2017]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله عند أقوام نعماً يقرها عندهم ما داموا في حوائج الناس ما لم يملوا فإذا ملوا نقلها الله إلى غيرهم " .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد أنعم الله عليه نعمة، فأسبغها عليه ثم جعل حوائج الناس إليه، فتبرم، فقد عرض تلك النعمة للزوال " .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أغاث ملهوفاً كتب الله له ثلاثاً وسبعين حسنة: واحدة منها يصلح بها آخرته ودنياه والباقي في الدرجات"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله خلقاً خلقهم لقضاء حوائج الناس، آلى على نفسه أن لا يعذبهم بالنار، فإذا كان يوم القيامة وضعت لهم منابر من نور يحدثون الله تعالى والناس في الحساب "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سعى لأخيه المسلم في حاجة، فقضيت له أو لم تقض غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قضى لأخيه المسلم حاجة كنت واقفاً عند ميزانه، فإن رجح وإلا شفعت له " .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة وكفر عنه سبعين سيئة، فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، فإن مات في خلال ذلك دخل الجنة بغير حساب " .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مشى مع أخيه في حاجة فناصحه فيها جعل الله بينه وبين الناس سبع خنادق ما بين الخندق والخندق كما بين السماء والأرض " .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ)) .

وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" الخلق كلهم عيال الله، فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله " رواه البزار والطبراني في معجمه، ومعنى عيال الله فقراء الله تعالى، والخلق كلهم فقراء الله تعالى، وهو يعولهم.

و إن الساعي لقضاء الحوائج موعود بالإعانة مؤيد بالتوفيق؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة"، ويقول عليه الصلاة والسلام: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة"

ففي الصحيحين عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)

بعض الناس قد يغره المنصب والوجاهة والمكانة فيترفع عن قضاء حوائج الناس فنقول له هذا خير الأمة بعد نبيها الصديق رضي الله عنه كان يواظب على خدمة عجوز مقعدة فبعد أن ولي الخلافة ذهب عمر رضي الله عنه لقضاء حوائجها ظاناً أن أبا بكر ستشغله الخلافة ولو بشكل مؤقت عن ذلك العمل

[المظلوم2017]

قال المستشار عبدالعزيزفهمي رئيس محكمة النقض المصري عند أفتتاح أولي جلساتها سنة1931
إذا وازنت بعمل القاضي وعمل المحامي
لوجدت أن عمل المحامي أدق وأخطر ...لأن مهمة القاضي هي الوزن والترجيح،أما مهمة المحامي فهي الخلق والابداع والتكوين
http://e.top4top.net/s_135rleo1.jpg (http://e.top4top.net/p_135rleo1.jpg)