ماهي أسباب تزايد ظاهرة الطلاق ؟ ماهو الحل من وجهة نظرك لحماية الأسرة؟

[قلب خالي]

-من أسوأ ما تتعرض له الأسر من ابتلاء هو الطلاق.
-يسبب تشتت أفراد الأسرة من بنين وبنات.
-نسبة تفوق المعدلات العالمية الطلاق ظاهرة مقلقة في السعودية.
-3 حالات طلاق في السعودية كل ساعة.
-10 حالات طلاق بين كل 1000 أسرة.
-33 ألف طلاق و11 ألف زواج .. و434 خلعاً خلال عام في السعودية.
-%70 من زيجات السعوديين تنتهي بالطلاق.


ماهي أسباب تزايد ظاهرة الطلاق ؟ ماهو الحل من وجهة نظرك لحماية الأسرة؟

[سعد الهوارى]

هذا بحث يحتاج الي دارسه طويله تتمثل في المناقشه وتجربة العينة العشوائية علي أفراد المجتمع بمختلف اطايفه

[ابو محمد 2]

تشير الإحصائيات. ان من اهم الأسباب. عدم التأهيل وتحمل المسؤولية. وتفشي المخدرات وكثرت سغر الشباب الى دولتين خلبجيه فيها المعاصي متاحه دعاره وشرب الخمر. مما يجعل الزوجه تطلب الطلاق بعد استنفاذ كل السبل في تعديل سلوك الشاب المنحرف.
والله أعلم وأحكم

[سعد الهوارى]

بارك الله فيك فضيلة الشيخ ابو محمد

[قلب خالي]

هذا بحث يحتاج الي دارسه طويله تتمثل في المناقشه وتجربة العينة العشوائية علي أفراد المجتمع بمختلف اطايفه
أخي سعد الهوراي :
تم اعداد الكثير من الدراسات من أفراد ومراكز استشارية متخصصة ومن خلال التجارب العشوائية وتم تحديد الأسباب ولم يتم الحل.

[سعد الهوارى]

لابد من زيادة التوعيه عن طريق وسائل الاعلام

[قلب خالي]

تشير الإحصائيات. ان من اهم الأسباب. عدم التأهيل وتحمل المسؤولية. وتفشي المخدرات وكثرت سغر الشباب الى دولتين خلبجيه فيها المعاصي متاحه دعاره وشرب الخمر. مما يجعل الزوجه تطلب الطلاق بعد استنفاذ كل السبل في تعديل سلوك الشاب المنحرف.
والله أعلم وأحكم

كشفت دراسة أعدها المركز الاستشاري للتدريب القانوني، أن هناك 11 سبباً وراء انتشار حالات الطلاق.. موزعة بين الزوجة والزوج، وأسرتي الزوجين، خصوصا أسرة الزوجة:
1-عدم رؤية ومعرفة الزوجين ببعضهما قبل الارتباط
2-هناك سبب مهم وهو المال بين الزوجين، وهو الحافز الرئيس في ارتفاع نسبة الطلاق، كما بينت الدراسة.
3-عدم قيام الزوجة بحقوق زوجها الشرعية، سبب في انتشار الطلاق.
4-تدخل الأسر، خاصة أسرة الزوجة، في تفاصيل الحياة الزوجية.
5-عمل المرأة خارج المنزل.
6-عدم اعتراف الزوجة بفضل زوجها في المسؤوليات العديدة التي يقوم بها نحو زوجته وأبنائه.وعدم تقديم الشكر وإظهار التقدير له بكلمات الحب والوفاء، له أثر سلبي على الحياة الزوجية.
7-تلفظ الزوج على زوجته بالسب والشتم.
8-عدم التزام الزوج بحقوق زوجته وأبنائه،واحتياجات الأسرة.
9-سهر الزوج خارج المنزل، لساعات متأخرة من الليل.
10-وتعاطي الزوج المسكرات والمخدرات، وغيرها من المحرمات.
11-تدخل الأسر، خاصة أسرة الزوجة، في تفاصيل الحياة الزوجية.

جميع هذه الأسباب قد تؤدي للطلاق، ولن تنتهي الأسباب أبدا، ويستحيل إيجاد حلول لجميع المشاكل..

ماهو الحل ؟
حماية الأسرة من خلال جدارحماية firewall داخلي وخارجي لكل منهما مهمته في منع ارتفاع حالات الطلاق

(الطلاق)-----------------(جدار الحماية)×××××××××××(الأسرة ).

الهدف: إعداد مشروع يخدم المجتمع .
المطلوب : طرح أفكار وحلول موافقة لتعاليم الدين الإسلامي تمنع وقوع الطلاق وتحمي الأسرة.

[كايد القايد]

أبرز أسباب الطلاق بعضها يشترك الطرفان فيها وبعضها خاص بالزوجة وهناك ماهو خاص بالزوج ما نقول ان اللوم فقط على الزوج والاسباب تعددت والطلاق واحد منها سوء الاختيارعند المرأة وضعف الدين لدى أحدهما أو كلاهما وسوء الخلق بين الزوجين والعين والسحر والمشكلات النفسية وآثارها !! وانتشار الطلاق بين الأقارب والأسر مما يسبب تعود أحد الزوجين على الطلاق والرغبة فيه وعدم المبالاة بنتائجه.
والأنانية والهروب من المسئولية وترك المصارحة بين الزوجين في كثير من المشاكل الزوجية واهمال الزوجة وعدم إدارة الوقت في البيت والانشغال ب( الانترنت - الجوال - القنوات )

وأسباب الطلاق عند الرجل تجدها ما بسبب سوء اختيار الزوجه البخل عند الزوج مثال: يكون بخيل في المصروف الشهري لزوجته وليس عنده رغبة في السفر بزوجته لأجل المال أو ليس عنده رغبة في تغيير الأثاث ولو بعد حين و الشك الزائد لدى الرجل وإهمال تربية الأبناء وترك ذلك للزوجة فقط و سـوء الخلق وهذا يظهر في :(عدم الاحترام و الكلمات السيئة ) والأصدقاء قد يكونون من أسباب الطلاق مثال : ( كثرة السهر معهم خارج المنزل مما يسبب ملل الزوجة وكثرة شكواها ) و القسوة في التعامل وغياب الرحمة و التدخين والمخدرات تدخل الأهل في المشاكل الزوجية و طمع الزوج في راتب الزوجة
وأما اسباب الطلاق عند المرأة أولها عدم الرغبة في الزواج وقد تكون مكرهة من الأب أو الأم و سوء الخلق ويظهر هذا في الألفاظ بكثرة والغيرة الزائدة التي تجعل الزوج يتضايق بشدة وهنا تبدأ شرارة الطلاق وعدم العناية البيت والإهمال الواضح مثل : ( سوء الترتيب التقصير في المطبخ..) وضعف الحجاب عند المرأة والتبرج ومايتعلق به من اللباس الفاتن و عدم العناية باللباس والزينة أمام الزوج و عدم العناية بالأطفال وإهمال ملابسهم وأكلهم و كثرة الخروج من البيت للسوق وللصديقات مما يجعل تقصيرها واضحاً في بيتها والتضايق من والدة الزوج والانزعاج من وجودها في البيت و قلة الصبرعلى الوضع المادي لدى الزوج و حب التسلط على الزوج و استعجال هداية الزوج و الانشغال بالجوال والقنوات عن حقوق البيت
والبعض يظن أن السعادة في الزواج فقط ويظن أن اختيار قرار الطلاق هو بداية الشقاء ولهذا نقول " الزواج من أسباب السعادة " ولكن حينما تغيب المودة وتحدث المصائب ويستحيل حلها قد يكون الطلاق هو المفتاح للسعادة والنجاح والبعض يتصور أن الطلاق أول الحلول للخلافات

والحل من وجهة نظري لحماية الأسرة هيا بالنقاط الاتية :
1-لابد على القنوات الفضائية أن تتناول موضوع الطلاق وتضع البرامج النافعة والمتميزة التي تساهم في علاجه .
2- ولابد من الثقافة في أمور الزواج قبل الدخول فيه .
3- وأن يقوما الوالدين في تثقيف الأبناء والبنات قبل الزواج وهو مهم جداً .
4- ويقوما الوالدين في توجيه الابن والبنت في حالة حدوث مشكلة .
5- والخطباء لابد أن يتحدثوا عن الطلاق ويساهموا في توعية المجتمع بخطره .
6- وأين الدورات التدريبية المجانية التي تعلم الأزواج والزوجات بموضوعات الزواج والأسرة .
7- وأين المراكز الأسرية التي مهمتها الإصلاح بين الزوجين .
8- واين الهواتف الاستشارية التي تفتح الآفاق للأسرة .

[القوي الامين]

لان الموضوع مهم وشيق .. وقد تم تناوله من عدة نواحي فانني احب ان اوضح النقاط التالية

اولا / ليس صحيحا ان نسبة الطلاق 70% !!! ابدا ابدا .. وبدليل اننا نحضر زواجات شتى من اقاربنا ونسبة الطلاق فيها قليلة

ثانيا / هناك فعلا طلاق كثير قد يصل الى 30% وههذه النسبة تعتبر عالية جدا ويجب ان تحرك لها مجاميع بحثية تعطي توصيات وحلول تطبق

ثالثا / من اكبر اسباب ارتفاع نسب الطلاق هي الزيجات التي لا يقصد منها الاستمرارية !! وهي موجودة وتشكل رقما ونسبة عالية فكل هذه الزيجات تنتهي بالطلاق لانه لا يراد لها الدوام من البداية ومن ذلك زواج المسيار الذي لا يزال موجودا !!

رابعا / هناك نسبة تفوق على الخمسين بالمائة من الزيجات تكون عبر الخاطبات !! بمعنى ان الاسرتين لا تعرف بعضهما البعض على الاطلاق قبل الزواج , وهذا سبب كاف لوقوع الزوجين في مفاجآت لا تخطر على البال من الطرف الاخر

خامسا / قلة التزاور بين الاسر والجيران وهو الامر الذي يجعل الطرفين مجهولان لبعضهما البعض وان كانوا اقارب او جيران

سادسا / الاعلام المفسد والمثير للفتن والاغراءات والى التمرد والمشجع للعلاقات الاثمة بشكل مباشر او غير مباشر ,

ومن ذلك ايضا الذي يدعو المراة الى ما يسمى حقوق !! ويستغل بعض الفتاوى !! وفي الحقيقة هو هدم للبيوت .. فمثلا ان يتم الترويج الى ان المراة غير مسئولة عن نظافة المنزل والخدمة والطبخ .. مع ان الفقهاء الذين قالوا بذلك قالوا بعدم وجوب علاج الزوجة على الزوج !! , وعدم وجوب النفقة بما يتعلق بزينتها الا ان طلب الزوج ذلك !!
ولا يجب على الزوج تحجيجها بل له ان ياخذ اجر مرافقتها !! للحج .. وشبه ذلك
والحق ان الحقوق المتعارف عليها واجبة !!

سابعا / محاربة الزواج من الصغيرة , فالمرأة متى ما تشكلة شخصيتها واستقرت فانه من الصعوبة بمكان ان تعتاد الطاعة للزوج وتنسجم معه انسجاما تاما !!

هذه اسباب على عجالة واسال الله ان يديم على البيوت الستر والاستقرار ويبعد عن بناتنا الافتتان بالدنيا والجري وراء المادة وتكليف الازواج بما لا يطيقون حتى غرق بعض الرجال بالديون واكلوا الحرام ليلبوا رغبة نسائهم

[قلب خالي]

الأخ كايد القايد الأخ القوي الامين
جميع ما تم ذكره صحيح وهي مشاكل قد تؤدي إلى الطلاق ولا يمكن منع المشاكل التي عرفنا أنها سبب الطلاق .. نريد الوصول إلى حل يمنع وقوع الطلاق ويحفظ الحقوق نريد شروط ثابتة وعادلة لحماية الأسرة.

قال تعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان).
المقصود بجدار الحماية "مشروع إشتراطات جديدة وملزمة" مشروع جديد للأسرة...ينظر لهذا المشروع من جميع النواحي القانونية والإنسانية..يهدف لضبط حالات التلاعب في حالات الطلاق.
جميع الوزارات وضعت أنظمة ولوائح واشتراطات لتعاملاتها،فماهي لأهداف الرئيسية من إصدار هذه الأنظمة؟ من الأهداف الرئيسية لصدور الأنظمة في جميع الوزارات الأمنية والتجارية والبلدية والصحية....الخ :
التنظيم والتطوير والارتقاء بمستوى الخدمات والشفافية وحماية حقوق المستفيدين، وضع ضوابط و شروط هدفه...حمايةالطرفين و يساعد على توفير قدر عال من الشفافية.

ماهي اقتراحاتك في حال استحداث وزارة للأسرة تهتم بضبط مسألة الزواج والطلاق والحفاظ على الأسرة
لا مشكلة بالنسية لعقد الزواج ، الجميع يعرف شروطه وأركانه ... شروط ثابتة عند الجميع ....لا يصح الزواج إلا بها وبذلك كانت الشفافية بمثابة الحماية لجميع الأطراف.

الطلاق يأتي بعد بمثابة إنهاء شراكة بين طرفين كان بينهم تعاملات وعشرة وأبناء وحقوق هي يعقل أن نهتم بجميع المجالات ونهمل هذا الجانب المؤثر سلبا على إستقرار الوطن والمجتمع والأمن والإقتصاد، الإهمال هو ماصنع عندنا ظاهرة خطيرة تهدم الأسرة ، فتكون الأحكام المصيرية غير واضحة ولا يوجد شفافية، عندما نضع مصير حماية الأسرة في متناول رجل جاهل لا يعرف عن الطلاق إلا إسمه، وزوجة تشك في شرعية بقاءها مع هذا الزوج وكل له فتوى وكل له رأي تعيش الأسرة في شك وريبة وربما الإنفصال منعا للشبهة.

نبدأ مشروع جدار حماية الأسرة اطرح رأيك حتى نكمل المشروع بمشاركة الجميع على أمل أن يكون الطرح للمصلحة العامة ولا نفكر بمصالحنا الشخصية:

تجهيزات واشتراطات وتقارير لابد من الحصول عليها قبل ااصدار صك الطلاق :
-تضع الدولة شروط في عقد الزواج وتوضح أن هذه الشروط الهدف منها الحد من حالات الطلاق...يجب الالتزام بها وأن حماية الحقوق واجب اسلامي وانساني ولا يخالف الشرع مع تحقق شروط صحة الطلاق.
-ااصدار تقرير حضانة ونفقة قبل الطلاق ..تحفظ حقوق الأبناء..نسبةا لصلح والتنازل تكون اقوى من أجل مصلحة الابناء.
اصدار تقرير مخالصة مالية بين الزوجين لضمان عدم وجود أي التزامات مالية.
ا
بعد إكمال الاجراءات والشروط ألاخرى:
1-حضور الزوجة وأحد محارمها.
2-يلزم حضور مأذون طلاق معتمد لتسجيل الحالة في المحكمة بحضور الزوج والزوجة.
3-الإشهاد على الطلاق بحضور الشهود وتوقيع الشهادة.
4-يسجل الطلاق رسميا..

الإلتزام بما قرره ولي الأمر والفقهاء وأصحاب القرار من أجل المصلحة العامة وحماية المجتمع ...وفي حال عدم الإلتزام يعتبر تصرفا باطلا و يخالف هذه المصلحة،ويترتب عليه بطلان الطلاق وإعادة أطرافه إلى الحالة التي كانوا عليها قبل الطلاق.... مع إلزام الطرف المتسبب بتعويض الطرف الآخر عما لحقه من أضرار إجتماعية ونفسية.

يلااااااااااااا يا شبااااااب كل يطرح فكرته حتى يكمل المشروع ؛(

[القوي الامين]

الشرع احكم ولكن من يفهمه ومن يطبقه
لا داعي لعمل بنود وشروط وووو ... يكفي ان نبصر الناس بالشرع وان ندعوهم لتطبيقه

والطلاق قد يكون واجبا ومستحبا ومكروها ومباحا وواجبا !!

وليس بحاجة لتنظيم وانما الحاجة لالغاء مسبباته

فمثلا نحتاج الى تقوية الاواصر بين الاقارب والجيران
ونحتاج الى الغاء الاعلام المفسد للفكر والمثير للغرائز
ونحتاج وووو ,,

نحتاج الى ان نعود لهويتنا الدينية ونكون متكاتفين نرجو الدار الاخرة ولا تكون الدنيا والتنافس فيها هي همنا

[ابو محمد 2]

حالات طلاق فرديه مرت علي:
1 _ الزوج طلب من زوجته التي تبين انه تزوجها من اجل راتبها طلب بطاقه الصراف فرفضت حاول ما وافقت وصلها بيت ابوها وهجرها حتى تطلقت منه.

2- الزوج اسكن زوجته في الدور الارضي وامه معه واخوانه ام الزوج تقول لزوجة ولدها ليش تغطين من اخوانه البنت جاية من بيت محافظ تقعدت لها الام حتى طلقها الولد.
3- الزوج حبوب والزوجه كسول ما تهتم بالبيت ولا تطبخ واكله من المطاعم على هالحال مدة سنه طفش منها وصلها لأهلها وسارت مهاترات بنتكم فيها ما فيها وسخه قبت بينهم وحصل الطلاق.
= طبعا الطلاق بسبب الادمان نسأل الله السلامه للجميع حالات كثيره. والامراض النفسيه ومنها الوسواس القهري عند احد الطرفين مشكله وتعتبر حالات فرديه ما عدا الإدمان.
الحقيقه يجب تأهيل الطرفين للزواج ولو ادا الامر لاستحداث حصه دراسيه في الثانويه والجامعه وكذلك التدبير المنزلي. ويجب على الاهل التاكد من صلاحية الطرفين خلق ودين. والله أعلم وأحكم.

[سعد الهوارى]

اغرب حالات طلاق شهدتها السعودية
وتُظهر إحصائية حديثة لمركز المعلومات الوطني أن عدد وقائع الزواج المسجَّلة خلال عام 1436هـ بلغ 132 ألفاً و467 واقعة، في حين بلغت وقائع الطلاق 27 ألفاً و209 وقائع طلاق، وأن وقائع الزواج في العام السابق 1435 بلغت 132 ألفاً و940 واقعة؛ وهو ما يُظهر انخفاض وقائع الزواج مقارنة بـ1436. كما ارتفعت وقائع الطلاق العام الماضي بعدد 2825 واقعة طلاق مقارنة بالعام 1435، الذي كانت وقائع الطلاق فيه قد بلغت 24384 واقعة.

وسجل شهر محرم من العام نفسه وقوع أكبر عدد من حالات الطلاق.

ومن أغرب خمس حالات للطلاق شهدتها السعودية، وتناقلتها وسائل الإعلام العربية والعالمية، وأثارت الجدل:

1- قِصَر قامة الزوج:
رفعت فتاة سعودية في العشرينيات من عمرها إلى دائرة الأوقاف والمواريث بمحافظة القطيف في السعودية طالبةً الطلاق من زوجها بعد مرور سبعة أشهر فقط من عقد القران.

وطالبت الفتاة بالطلاق لعدم تحمُّلها نظرات السخرية من قِبل صديقاتها؛ لقِصَر قامة زوجها، وكذلك نظرات السخرية من المارة أثناء وجودهما معاً في الأماكن العامة.

2- "واتساب" يتسبب في طلاق سعودية:
تسبَّب قروب "واتساب" في طلاق سيدة من زوجها دون أن يكون لها أدنى ذنب في المشكلة التي حدثت بين زوجها وشقيقها.

وتشير التفاصيل إلى حدوث مشادة في قروب، يجمع أبناء عمومة وأقارب، بين مدير القروب "شقيق الزوجة" وزوجها؛ فقام الأول بطرد الأخير من القروب، إثر مشادة حدثت بينهما، فما كان من الزوج إلا أن صب جام غضبه على زوجته، وطلقها، وطردها من المنزل.

3- بعير يفرِّق بين زوجَيْن:
تحوَّلت مداعبة زوجة سعودية لزوجها إلى مأساة عائلية بسبب بعير يملكه والدها، يبلغ سعره ملايين الريالات.

وتشير التفاصيل إلى أنه أثناء وجود الزوج في منزل أسرة زوجته قالت الزوجة مداعبة زوجها إن البعير الملقب بـ "الوليف"، الذي يملكه والدها، قيمته أغلى منه؛ وهو ما أثار غضب الزوج، الذي أخذ بعد ذلك زوجته في نزهة برية إلى موقع وجود البعير، وقام بتطليقها هناك.

4 - طلاق على "شحم":
تسببت عبارة "اسكت على شحم" في طلاق مواطنة إثر عدم قبول زوجها الكلمة التي أطلقتها الفتاة، التي لم تمضِ عامها الأول في عش الزوجية.

وجاءت الكلمات في غير وقتها ومحلها، بعد أن شعر الزوج بالحرج الشديد من والدته، التي شاهدت وسمعت العبارات التي ساءتها كثيراً؛ فاستهجن الزوج ذلك؛ وقام بتطليق زوجته على الفور أمام والدته.

5- عدسات لاصقة "طرار ويتشرط":
تسببت عدسات لاصقة في طلاق زوجة بعد شهر من زفافها. وتعود القصة إلى طلب فتاة الطلاق من زوجها بعد قيامه بمنعها من ارتداء العدسات اللاصقة على عينيها معتبراً أنها تتصنع الجمال، وتحتاج إلى تربية، تعلمها حقوق الزوج وأدب التعامل معه. وعلى الرغم من تدخل أسرتها لإنهاء هذا الخلاف إلا أن الفتاة وصفت الشاب بـ"طرار ويتشرط"؛ وهو ما أثار غضب الزوج أكثر؛ فقام بإنهاء حياته الزوجية دون تردد.

[قلب خالي]

الشرع احكم ولكن من يفهمه ومن يطبقه
أخي االقوي الأمين:
هذا ما أدعو إليه تطبيق الشرع وفق ضوابط ومعايير ثابته لحماية الجميع..
الهدف حماية من لم يفهمه تطبيقه.

[قلب خالي]

أهم الأسباب عدم تطبيق أحكام الطلاق وفقا لصحيح الشرع :
من لم يراع الطلاق الموصوف في كتاب الله فهو آثم – سواء وقع طلاقه أم لم يقع ، لأنه خالف أمر الله في الطلاق.
من يريد أن يطلق زوجته فعليه :
1-أن يتحرى فراغ زوجته من الحيض.
2-لا يجامعها بعد أن طهرت.
3-يأتي بشاهدين .
4-يذهب بزوجته مع الشاهدين إلى المأذون.
5-يطلقها أمام الموثق و الشاهدين.
ما عدا ذلك فهو آثم و غير موافق للشرع
فالطلاق هو "الطلاق وفق الشرع" : في قبل العدة – أي في طهر لم يجامعها فيه – و إشهاد شاهدين و إعلام الزوجة ، و بألفاظ واضحة لا شك فيها ، و كما لا يصح النكاح إلا بالشاهدين و بمعرفة الزوجة كذلك لا يجوز الطلاق إلا بذلك و كذلك الرجعة تكون بشاهدين و بإعلام الزوجة فإن نقص ركن منها لا يعتد بذلك ، فهذه عندي بمثابة أركان و ليس شروط ، أما ما عدا ذلك فهو لغو يأثم به و لا يقع طلاقا.


الطلاق البدعي لا يقع لقوله عليهِ الصلاةُ والسلام: (من أحدث في أمرِنا هذا ما ليسَ منه فهو رد) أي: مردود على صاحبه، فإذا عرفنا هذه القاعدة، وتذكرنا حديث عمران بن حصين في سنن أبي داود أن السُّنّـة في الطلاق الإشهاد، حينئذ يكون الطلاق بغير إشهاد طلاقا بدعيا، يضاف إلى هذا أنه لا يرتاب عاقل في أن الطلاق بالنسبة للنكاح هو كالهدِم بالنسبة للبناء، فإنسان يبني دارا ثم يهدمها، يبني دارا ينفق عليها أموال طائلة وأوقات عديدة وو تكاليف ثم ما إذا أراد هدمها، هدمها بساعة من نهار، الهدِم أصعب من البناء، لأنه يضيع على الإنسان جهود كثيرة وكثيرة جداً، النِكاح هو بناء لأسرة حينما يتزوج المسلم فإنما يضع الأساس لإقامة أسرة مسلمة، وكلنا يعلم قول الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ( لا نكاح إلا بولي وشاهِدَيْ عدل ) فأي نكاح لم يتحقق فيه الشهود العدول فلا يعتبر نكاحاً شرعياً، وهو بناء، فالطلاق الذي قلنا إنه أخطر من هذا النكاح فهو كالهدم بالنسبة للبناء، العقل والنظر السليم يؤيد أن يشترط فيه الإشهاد، ومعنى ذلك أن إنساناً ما قرر وعزم كما قال -عزّ وجلّ-: ( وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) [2]، عزم على الطلاق، ولكن هذا الطلاق وضع له الشارع الحكيم شروطاً وهذه الشروط هي في الواقع كالعرقلة لمنع وقوع هذا الطلاق، لأن الطلاق -كما قلنا- يترتب من وراءه هدم الأسرة، فقال أن السُّنّـة الإشهاد، فكأن الشارع الحكيم يقول للمطلق: لو عزمت على الطلاق وأردت تنفيذه فأتي بشاهدين، كما إذا أردت أن تنكح فخذ [..] الولي وأتي بشاهدين، وإلا فلا نكاح لك، الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

[القوي الامين]

الطلاق البدعي ان يكون في طهر جامعها فيه او وهي حائض او نفساء وسوى ذلك فهو طلاق صحيح
ولا يشترط الشهود على التطليق !! ولا الذهاب للماذون !!
والطلاق البدعي محرم بالاجماع وعن وقوعه من عدمه ,, فان المذاهب الاربعة توقعه والصحيح عدم الوقوع كما هو اختيار شيخ الاسلام بن تيمية وعليه فتوى المفتي , فهو طلاق محدث ومحرم وايقاع ما حرمه الله غير صحيح !!

ولكن الاعلام الذي صور للناس رمي الطلاق على اي مشكلة وجعله كانه عقوبة يعاقب بها الرجل زوجته !! قد افسد كثيرا ونحتاج الى اعلام مضاد يبصر الناس بالشرع القويم
وان الشرع قد حدد اوقاتا مضيقة لايقاع الطلاق فمجرد ان يتريث الرجل من غضب الساعة !! نجده قد غير قراره !!

والمجتمع الذي يطلب من المراة الخروج من بيتها اذا طلق الرجل وان بقاؤها مهانة لها يحتاج الى تثقيف بان الشرع امرها بالبقاء واستحب لها ان تتزين له وتتعرض له طالما ان طلاقها رجعيا
والوطء يعتبر رجعة !!

[قلب خالي]

لا يشترط الشهود على التطليق
أخي القوي الأمين:
الآية الكريمة في سورة (الطلاق) أمر الله تعالى الشهود بأن يقيموا الشهادة لله على المراجعة وعلى بت الطلاق ولا يوجد دليل صحيح على شرط الشهادة في عقد النكاح.

يقول الله تعالى :(فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا) الطلاق.
قول حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنه الذي دعى له النبي صلى الله عليه وسلم وقال: (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل) إلى اشتراط الإشهاد في الطلاق ووجوبه.
أن يشهد ذوا عدل منا، وأمر الله تعالى الشهود بأن يقيموا الشهادة لله، دلالة على أهمية الإشهاد هنا،أن يكون الإشهاد على المراجعة وعلى بت الطلاق واجباً على الأزواج، لأن الإشهاد يرفع أشكالاً من النوازل، قول ابن عباس
صحيح البخاري - كتاب الطلاق :
باب قول الله تعالى : "يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة ، أحصيناه " حفظناه وعددناه ، وطلاق السنة : أن يطلقها طاهرا من غير جماع ، ويشهد شاهدين" البخاري.
الآية الكريمة الواردة في سورة (الطلاق)، والتي عنيت بالحديث عن الطلاق بين الزوجين، تُبين أمراً مهمًّا، وهو أنه تُخيِّر الزوج بين المعاشرة بالمعروف، وإلا فمفارقة بالمعروف، وعند المفارقة مطلوب: أن يشهد ذوا عدل منا، وأمر الله تعالى الشهود بأن يقيموا الشهادة لله، دلالة على أهمية الإشهاد هنا، (وظاهر صيغة الأمر: الدلالة على الوجوب، فيتركب من هذين أن يكون الإشهاد على المراجعة وعلى بت الطلاق واجباً على الأزواج، لأن الإشهاد يرفع أشكالاً من النوازل، وهو قول ابن عباس، وأخذ به يحيى بن بكير من المالكية، والشافعي في أحد قوليه، وابن حنبل في أحد قوليه، وروي عن عمران بن حصين، وطاووس، وإبراهيم، وأبي قلابة، وعطاء).
إبن حزم الظاهري رأى وجوب الإشهاد، في الطلاق والرجعة، فقال: (إن الله قرن بين المراجعة والطلاق والإشهاد، فلا يجوز إفراد بعض ذلك عن بعض، وكل من طلَّقَ ولم يُشهد، أو راجع ولم يشهد، متعدياً لحدود الله).
روى عنه الطبري في التفسير إن أراد مراجعتها قبل أن تنقضي عدتها أشهد رجلين كما قال الله " وأشهدوا ذوي عدل منكم" عند الطلاق وعند المراجعة.

(إشتراط الإشهاد على الطلاق هو أقرب الآراء لتحقيق المصلحة، وإبعاده من أن يكون نتيجة غضب أو انفعال وقتي، وبذلك تضيق دائرة الطلاق، (هذه وجهة نظر يجب عدم التغاضي عنها، فإن في الأخذ بهذا الرأي ما يمهد السبيل للصلح في كثير من الحالات).

[ابن]

بسم الله الرحمن الرحيم
نعم المال المبني على عمل المرأة سبب كبير في الطلاق
واذا لم تحل وزارة العدل والمجلس الاعلى للقضاء هذه الاشكالية فستبقى هناك مشكلة بعض القوانين العربية واظن القانون السوري او المصري اخذت بمبدا سقوط النفقة مباشرة بالعمل اي انه ليس لها حق بالمطالبة بالنفقة مادامت تعمل
مذهب ابن حزم ان الرجل والمرأة سواء في النفقة اذا كانت غنية تنفق عليه واذا كان غنيا ينفق عليها وهكذا كل ينفق من سعته
كما ان هناك سبب اخر للطلاق لم تتعرض له الدراسة
وهي القضاء نفسة
فعندما تتقدم المرأة باي شكوى سرعان ما يتم تصديقها بدون اي برهان او دليل ويحكم لصالحها القاضي
بل انني فهمت انها عندما تتقدم بطلب النفقة وهي في ذمته فان الحكم مباشرة يكون لصالحها وهذا مما يغضب الرجال وذوي المرؤة