وقف قديم جداً

[مظلوم وعلى نيتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعرض بين أيديكم موضوع وهو وقف عقار لأحد أقاربنا بمكة المكرمة وفي هذا الزمان أصبح ريع ودخل هذا الوقف بالملايين للمستحقين من ذرية الواقف ومن ضمنهم زوجتي
هل يحق لأبنائي أن يدخلو ضمن المستحقين علماً بأن شرط الواقف لا أدري عنه هل ذكر لأولاد الظهور دون أولاد البطون أو لا
علماً بأن هذا الوقف قديم جداً قبل 250 عام تقريباً

[ابو محمد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الامر يتوقف على شرط الواقف ولابد لك ان تطلع على صك الوقف ففي الغالب يشرط الواقف عمود نسبه من الأبناء وأبناء الأبناء نزولا ويستبعد أبناء البنات. فيجب عليك معرفة ذلك أولا.

[مظلوم وعلى نيتي]

بارك الله فيك شيخنا بومحمد
الامر صعب أن أطلع على صك الوقفيه
لنفرض أن شرط الواقف إستبعد أبناء البنات ألا يعتبر ويعد من الوقف " الجُنف " لأنه حرم صدقه أولاد البنات من الوقف
ولنفرض أنه إنقطع نسل أبناء الأبناء فلمن يذهب ريع الوقف
وهل يستطيع القاضي أن ينقض شرط الواقف للمصلحة إذا كان أبناء البنات فقراء
بارك الله فيكم

[ابو محمد 2]

حكم الحاكم لأهل طبقة في وقف حكم لأهل الطبقة الثانية إن كان الشرط واحدا غير مختلف فيه . فمن ابدى من أهل الطبقة الثانية فما بعدها ما يجوز ان يمنع الأول من الحكم عليه اي المستحق من الطبقه الأولى لو علمه فلثان الدفع به كالاول لو علمه لأن كل بطن يتلقاه من واقفه. قاعده فقهيه.

[ابو محمد 2]

وقاعدة اخرى تقول: إن كان أقارب الواقف مساكين كانوا أولى به لا على سبيل الوجوب.
واخرى. يقع الحجب بينهم اي الموقوف عليهم كالارث فإن عدموا اي ورثة الواقف نسبا فهو للفقراء والمساكين وقفا عليهم.

[ابو محمد 2]

بارك الله فيك شيخنا بومحمد
الامر صعب أن أطلع على صك الوقفيه
لنفرض أن شرط الواقف إستبعد أبناء البنات ألا يعتبر ويعد من الوقف " الجُنف " لأنه حرم صدقه أولاد البنات من الوقف
ولنفرض أنه إنقطع نسل أبناء الأبناء فلمن يذهب ريع الوقف
وهل يستطيع القاضي أن ينقض شرط الواقف للمصلحة إذا كان أبناء البنات فقراء
بارك الله فيكم
نعم يستطيع اذا عدموا وفقا للقاعده سالفة الذكر. والله أعلم وأحكم.

[ابو محمد 2]

لعلي قدمت ما يفيدكم اخي الكريم.

[مظلوم وعلى نيتي]

بارك الله فيك ياشيخ نعم أستفدت والوضع يحتاج له محام شاطر
مع العلم أن الوقف إدعى فيه من ينسبون أنفسهم للجد الجامع لأصحاب الوقف وجلست قضية بين المدعين والمدعى عليه اللي هو " الناظر " مايقارب عقد من الزمن حتى حكم القاضي بقوله بصرف النظر من المدعي على المدعى عليه
ولم ترتفع للتمييز حتى يصدق الحكم