زوجتي تعمل مشاكل والسبب الجنسيه وتقدمت بشكواى للمحكمه

[ابوعلي .]

هل يحق للقاضي اجباري بأن اجنس زوجتي الجنسيه السعوديه . واقامتها ساريه المفعول .
جابتلي مشاكل عشان الجنسيه وتقدمت للمحكمه بالفسخ والزامي بالجنسيه
وهل يحق ليه إذا حصل الطلاق لاسمح الله ان اسفرها الى بلدها وعلما ليه منها اطفال
وامها موجوده واتجنست قل 15 عام وبعدحصولها الجنسيه اتطلقت من زوجها
ممكن تترحل الزوجه .
والمشكله الثانيه اخبروني بأن زوجتي عندالتحليل قبل الزواج طلع عندها الانيما المنجنيه
وخبوعني النتيجه . وجابو حرمه ثانيه على اساس انها زوجتي واعادو التحليل مره ثانيه
بطريقتهم اوبالواسطه .. هل هاذا يعتبر غش بالقانون واقدر ارفع دعواى عليهم بالغش
وعلما مضي وقت طويل 17 عام وعرفت الخبر قريب منهم بعد حدوث المشاكل
وشكرا لكم وجزاكم الله كل خير ،،
والمشكله الثالثه ،،، اعدعت عليه انني اجامعها من الخلف والمشكله انها كلمت امها وجيرانها
بذلك شوهت سمعتي حسبي الله عليها ..
اقدر ارفع قضيه عليها برد اعتبار وتشويه سمعتي سببت ليه احراج كبير والحمدالله مشهود ليه
بالصلاح والاستقامه . دلوني ياخوان ايش العمل ..
المشكله الثالثه ... لها تسجيل صوتي مع اختها بتتهم اهلي ووالدتي بانهم ليسو اشراف.
هل التسجيل الصوتي يكفي كدليل عليها . زهل اقدر ارفع دعواى عليها واخذ حق والدتي واخواتي
منها . وجزاكم الله كل خير

[عبدالله الدالي]

مسألة الجنسية والحصول عليها لها طرق حددها النظام وهي التقدم لوزارة الداخلية أو مصلحة الأحوال المدنية
وطالما تقدمت للمحكمة تطالب بها فيكون أقامت طلبها بغير الطريق الذي رسمه النظام
وبالتالي لا يحق للقاضي إلزامك بذلك
وإذا حدث طلاق لا يحق لك تسفيرها لبلدها لأنها أم وحاضنة لأبنائك
ومسألة الأنيميا اتركها لأنه مر 17 عام ورضيت بها وكونك تقول لم أكن أعلم فيقع عليك عبء عدم العلم
وكونها أدعت عليك أنك تجامعها من الخلف عليها الإثبات وعليك النفي أو تطلب إحالتها للطب الشرعي لإثبات الواقعة
وإذا كنت تملك الدليل على تشويه سمعتك والتسجيل الصوتي تقدم بدعواك للمحكمة
ونصيحة أن كنت للنصح مستمع لم الشمل وتصالح مع زوجتك كرامة لله ثم لأولادك أفضل

[ابوعلي .]

جزاك الله خير اخوي . والله نتمنى لم الشمل والصلح الاولاد هم الضحايا

[عرفات تركى]

لا تجبر على شي ليس بيدك لان الجنسية تمنح وفقا اجراءات محدده لمن له الصلاحية نظاما
واذا تم منح الجنسيه لا تسحب الا من صاحب الصلاحية فى حالات معينة والطلاق او الفسخ ليس منها

[ابوعلي .]

تسلم اخوي عرفات لتوضيح