مشكله في أمور ماليه يارب تفرجها

[عبدالله ابو فهيد]

السلام عليكم...
اول شي انا انسان منظبط في حياتي كلها ومحافظ وبعيدا عن المشاكل في كل المجالات واي تعامل اشك فيه او مارتاح له ابتعد فورا عنه ...وعمري قريب الخمسين ولكن
الان ضايق صدري من تصرفات بعض اقاربي الله يهديهم ولهذا لجاءت الي الله ثم لكم وبالله التوفيق
اولا مشكلة اخي وهي كتالي...
موضوعه اخذ فلوس من بعض الناس على أساس يشتغل فيها في بيع السيارات وستياردها من الإمارات والبيع فالسعوديه ولكنه خسر المهم فيه واحد احرج اخويه ومع الإحراج والظغط النفسي وسط زملاءه فالعمل وقع له ورقه قرضه حسنه 250 الف ريال علما بأن مبلغه لا يتجاوز 170 ولاكن حتي يمتص غضبهم ويدفعهم عنه بأن الشخص الي وقع له لايعرفه ولم يتعامل معه ولكن كان بينهم وسيط يعني واحد يعرف اخويه ويأخذ الفلوس من طرف ثاني ويعطيها اخويه فالاخير حضر الطرفين عند اخويه في عمله وطلبا منه التوقع على ورقه ويكون المبلغ قرض حسنه اعطاهم اخويه الورقه موقعه منه ........
بعد استلام الورقه موقعه قدم فيه شكوا على المحكمه طلبت المحكمه اخويه ولكنه مع ظغوط الطلب والشكاوي والخوف ترك العمل وأهمل عياله ونفسه قامت المحكمه تخاطب عمله ولكنه ترك العمل غايب حتي تم فصله وهو على المرتبه 6 وتوالات الاستدعاء وبعدها افاد عمله بأن الشخص متغيب عن عمله وتم افادته بالهاتف ....
عندها تم الحكم غيابي عليه مستندا القاضي على أنه أنه تم تبليغه بالهاتف وحكم بدفع المبلغ مستندا على الورقه الموقعه وشاهد ويمن على المدعي وصدر حكم بذالك وتم ايقاف خدمات اخويه ... هذي حيثيات الدعوا
...........
سؤالي حفظكم الله
هل بمكاني نقض الحكم بعد مرور 5 سنوات ولم نبلغ ولم نستلم صك الحكم
هل يعتبر التبليغ بحضور الجلسه لشخص غايب عن عمله بالهاتف كافي.. علما.بإمكانه الوصول له ولاهله عن طريق العمده او شيخ القبيله
هل ورقة القرضه الحسنه تعتبر ساريه اصل الدعوا متاجره فالسيارات ..
سامحوني يمكن ما قدرت أوصل القضيه بالاسلوب السهل المفهوم
علما بأن اخويه مازال طليق وفيه امر بالقبض عليه

[ابو محمد 2]

وعليكم السلام
موضوع أخيك ماله حل إلا أنه يتفاهم مع خصمه على السداد والحكم يعتبر نافذ وقائم على أساس سليم. لأن القاعدة الفقهية تقول: لا عذر لمن أقر وكان من المفترض إلا يقر بمبلغ أكثر مما هو مستقر في ذمته الحقيقة لا يوجد حل إلا أن يسلم نفسه ويتوقف ثم يثبت أعساره , أو يشمله مكرمة السداد عقب رمضان . والله أعلم وأحكم. هذا ما أراه وإذا عند أحد الاعضاء حل فلا يبخل على المستشير برأيه.