المهندس محمد
14-10-2017, 12:33 AM
توفي والدي في تاريخ 23/6/1437هــــ أعقب 6 بنات وولد واحد وترك لنا تركة .
.اوصى بثلث ماله وانه يصرف في أعمال الخير وأوصى بيت شعبي واحد من لزوجته وابنته المطلقة لان زوجته لها مبلغ مساهمها فيه واعانة لبنته على مشائق الحياة. 3. ذهبنا جميع الورثة للدوائر الانهائية واثبتنا وصادقنا جميعنا علىالوصية الثلث والبيت بحضور القا ضي وثلاث شهود. 4.قدمت اختي التي تدعى نجاح اربع قضايا :
أ)دعوى عقارية: •ادعت المدعية نجاح أنها لا تعلم عن وصية والدها احمد المثبتة شرعا في الدائرة الانهائية في محكمة الأحوال الشخصية (وهذا يخالف الحقيقة حيث أنها وقعت على وصية والدها بوجود ثلاثة شهود عدول وفي مجلس قضائي واستلمت نسخة من صك إثبات الوصية فماذا يدل ذلك ).
•ادعت المدعية نجاح أنها حرمت من حقها الشرعي في الميراث وطلبت في دعواها بيع التركة في المزاد وقسمتها القسمة الشرعية على الورثة (علما أني لم أجحد لها حق ولم تطلب مني ولا من والدتي حقها فحاول كثير من القبيلة لحل الخلاف الذي افتعلته لكنها رفضت وطلبت المحاكم).
•ادعت شقيقة المدعية بشائرأنها صادقت على الوصية وتعلم بها .
•نلاحظ من هذه القضية وجود شرطين من شروط الدعوى الكيدية وهي الكذب المحض وإلحاق الضرر بالخصم من خلال تعطيل وصية الوالد.
ب)دعوى المالية : •ادعت المدعية نجاح أن هناك مبلغ 128000 خلفه والدي ثم في الجلسة الأخيرة سألهم الشيخ كم المبالغ الموجودة قالت نجاح وبشائر 96000 فقال الشيخ هاتوا بينتكم فردوا عليه بأنا ليس لدينا بينة (في الجلسة الأولى كان المبلغ 128000ثم في الجلسة الأخيرة أصبح 96000 ثم ليس لدينا بينة وهذا يدل على عدم المصداقية والتخبط في القول والكذب أمام القضاء ).
•ادعت المدعية نجاح وبشائر بانهم يريدون حقهم الشرعي في الغنم (علما أن الذي وزع الغنم التي عددها 141 راس وكيلهم خالد واخرج ثلث الميت الموصى في أعمال الخير ثم وزع الباقي على الورثة واخذ نصيب موكلاته نجاح وبشائر وكان ذلك بحضور أكثر من ستة من الشهود. فهل يريدون حق غير حقهم الشرعي ولماذا يجحدون التوزيع فهنا يتضح عدم قولهم الحقيقة ان هناك 141 راس من الغنم ولم يذكروا انهم سبقوا أن استلموا نصيبهم من الغنم حيث أن المدعية تطمع أيضا في الاستيلاء واقتسام الثلث المتبقي من الغنم الخاص بالوصية مما يلحق الضرر بالوصية) .
•نلاحظ من هذه القضية وجود شرطين من شروط الدعوى الكيدية وهي الكذب المحض وإلحاق الضرر بالخصم.
ج)دعوى الايجارات في المحكمة العامة :
•ادعت المدعية نجاح أنها تريد حقها الشرعي من الأجرة علما بأن الإيجارات كانت مصاريف للغنم ومصاريف للثلاث عمال وبعض المصروفات مثل تكاليف العزاء وديون للوالد رحمه الله لإبراء ذمته عندها طلب الشيخ البينة من صفية فلم تستطع إحضارها ثم قرر الشيخ صرف النظر عن القضية لعدم الاختصاص وتحويلها إلى محكمة الأحوال الشخصية (مع العلم ان هناك قضية مالية أخرى في محكمة الأحوال الشخصية رفعتها ضدي وضد والدتها فهل تريد تصدر صكان ضدي علما ان موضوع القضية واحدة وهي التركة).
•نلاحظ من هذه القضية وجود شرط من شروط الدعوى الكيدية وهي إلحاق الضرر بالخصم فلماذا تضع قضيتين مالية في محكمتين مختلفتين ولا توحد قضيتها.
د) دعوى الطعن في الوصية :
•في يوم 20/11/1437هـــ حضر جميع الورثة للتوقيع بالموافقة على تنفيذ وصية والدهم وكان ذلك في مجلس قضائي وبحضور ثلاث شهود عدول واخذ الورثة والشهود صور من الصك.
•بعد ستة شهور قدمت المدعية/نجاح دعوة طعن في الوصية. إدعت بخصوص صك وصية والدها وأنها لاتعلم بموضوع الوصية ولم تشهد عليها ووقعت على ورقة بيضاء في المحكمة دون أن تعلم مضمونها وأنها وافقت تحت ضغوط من قبل عمها وانه سوف يعطيها مال إذا وافقت فطلب الشيخ البينة منها.
•أحضرت أختها بشائر للشهادة وقالت اشهد أن أخي اصدر الصك الخاص بالوصية وأننا جميع وقعنا على ورقة بيضاء دون معرفة ما فيها واشهد أن أختي لم توافق على الوصية وقال عمي اعطيكي مال بس وافقي.
• اخرج الشيخ الضبط وقال هل هذي تواقيعكم يانجاح وبشائر؟ قالوا لا فرد الشيخ عليهم قال سوف نحولها إلى لجنة التزويرو فقالوا لا هذا تواقيعنا واقروا بذلك .
تعليق على دعوى الوصية:
•أن المدعية وافقت مع جميع الورثة على تنفيذ وصية والدها وكان ذلك في مجلس قضائي وبحضور ثلاث شهود فكيف لامراة متعلمة وجامعية وموظفة ومتزوجة ولديها أبناء ومستقلة بنفسها مع زوجها وكان بإمكانها عدم التوقيع وكيف لها أن توقع على ورقة بيضاء دون العلم بمضمونها وكان بإمكانها عدم الموافقة ولا أحد يمنعها من ذلك ثم بعد ذلك تقر بتوقيعها .لماذا هذا الادعاء الباطل والكذب المحض.
•حجم التخبط في الكلام حيث انها لاتعلم عن الوصية ثم وافقت تحت ضغوط من عمها ثم وقعت .
•نجاح أقرت في قضية العقارية أنها صادقت على الوصية ثم في صك خصومة الوصية أنكرت الوصية وانها لاتعلم عن الوصية ووقعت على ورقة بيضاء دون العلم بمضمونها فكيف لامراة متعلمة وجامعية ومتزوجة ان توقع وكان بإمكانها عدم التوقيع ولا أحد يمنعها من ذلك ثم بعد ذلك تقر بتوقيعها في الضبط وبما انها لاتعلم عن الوصية لماذا آتت إلى المحكمة فماذا يدل ذلك ولماذا شهادة الزور ولماذا الادعاء الباطل .
•نلاحظ من هذه القضية وجود شرطين من شروط الدعوى الكيدية وهي الكذب المحض وإلحاق الضرر بالميت حيث يريدون تعطيل وصيته وحرمانه من الاجر ووايضا وجود شهادة زور ويمين زور.
هل استطيع رفع معروض للخادم الحرمين او القضاء الاعلى او دعوى كيدية اطلب الاستغاثة ضد أختي بشائر ونجاح في التخبط في الكلام وشهادة ويمين الزور و إدلاء بمعلومات كاذبة والكذب أمام القضاء وإشغال القضاء وتضليل القضاء وإضاعة وقتها كما الحق الضرر النفسي بي وبوالدتي الأرملة الطاعنة بالسن حيث أني صغير وفرق السن بيني وبينهم كبير اكثر من 18 سنة ولحقني الضرر المادي حيث أصبحت أداوم في المحاكم بدل البحث عن وظيفتي حيث زملائي توظفوا وأنا في الدعاوى الكيدية فلماذا الظلم والتخبط في الكلام وشهادة الزور مع العلم ان القضاة اصبحوا في صف الحريم؟؟؟؟.
هلمن طريقة لرد الدعوى الكيدية لاني القاضي مع الخصم
.اوصى بثلث ماله وانه يصرف في أعمال الخير وأوصى بيت شعبي واحد من لزوجته وابنته المطلقة لان زوجته لها مبلغ مساهمها فيه واعانة لبنته على مشائق الحياة. 3. ذهبنا جميع الورثة للدوائر الانهائية واثبتنا وصادقنا جميعنا علىالوصية الثلث والبيت بحضور القا ضي وثلاث شهود. 4.قدمت اختي التي تدعى نجاح اربع قضايا :
أ)دعوى عقارية: •ادعت المدعية نجاح أنها لا تعلم عن وصية والدها احمد المثبتة شرعا في الدائرة الانهائية في محكمة الأحوال الشخصية (وهذا يخالف الحقيقة حيث أنها وقعت على وصية والدها بوجود ثلاثة شهود عدول وفي مجلس قضائي واستلمت نسخة من صك إثبات الوصية فماذا يدل ذلك ).
•ادعت المدعية نجاح أنها حرمت من حقها الشرعي في الميراث وطلبت في دعواها بيع التركة في المزاد وقسمتها القسمة الشرعية على الورثة (علما أني لم أجحد لها حق ولم تطلب مني ولا من والدتي حقها فحاول كثير من القبيلة لحل الخلاف الذي افتعلته لكنها رفضت وطلبت المحاكم).
•ادعت شقيقة المدعية بشائرأنها صادقت على الوصية وتعلم بها .
•نلاحظ من هذه القضية وجود شرطين من شروط الدعوى الكيدية وهي الكذب المحض وإلحاق الضرر بالخصم من خلال تعطيل وصية الوالد.
ب)دعوى المالية : •ادعت المدعية نجاح أن هناك مبلغ 128000 خلفه والدي ثم في الجلسة الأخيرة سألهم الشيخ كم المبالغ الموجودة قالت نجاح وبشائر 96000 فقال الشيخ هاتوا بينتكم فردوا عليه بأنا ليس لدينا بينة (في الجلسة الأولى كان المبلغ 128000ثم في الجلسة الأخيرة أصبح 96000 ثم ليس لدينا بينة وهذا يدل على عدم المصداقية والتخبط في القول والكذب أمام القضاء ).
•ادعت المدعية نجاح وبشائر بانهم يريدون حقهم الشرعي في الغنم (علما أن الذي وزع الغنم التي عددها 141 راس وكيلهم خالد واخرج ثلث الميت الموصى في أعمال الخير ثم وزع الباقي على الورثة واخذ نصيب موكلاته نجاح وبشائر وكان ذلك بحضور أكثر من ستة من الشهود. فهل يريدون حق غير حقهم الشرعي ولماذا يجحدون التوزيع فهنا يتضح عدم قولهم الحقيقة ان هناك 141 راس من الغنم ولم يذكروا انهم سبقوا أن استلموا نصيبهم من الغنم حيث أن المدعية تطمع أيضا في الاستيلاء واقتسام الثلث المتبقي من الغنم الخاص بالوصية مما يلحق الضرر بالوصية) .
•نلاحظ من هذه القضية وجود شرطين من شروط الدعوى الكيدية وهي الكذب المحض وإلحاق الضرر بالخصم.
ج)دعوى الايجارات في المحكمة العامة :
•ادعت المدعية نجاح أنها تريد حقها الشرعي من الأجرة علما بأن الإيجارات كانت مصاريف للغنم ومصاريف للثلاث عمال وبعض المصروفات مثل تكاليف العزاء وديون للوالد رحمه الله لإبراء ذمته عندها طلب الشيخ البينة من صفية فلم تستطع إحضارها ثم قرر الشيخ صرف النظر عن القضية لعدم الاختصاص وتحويلها إلى محكمة الأحوال الشخصية (مع العلم ان هناك قضية مالية أخرى في محكمة الأحوال الشخصية رفعتها ضدي وضد والدتها فهل تريد تصدر صكان ضدي علما ان موضوع القضية واحدة وهي التركة).
•نلاحظ من هذه القضية وجود شرط من شروط الدعوى الكيدية وهي إلحاق الضرر بالخصم فلماذا تضع قضيتين مالية في محكمتين مختلفتين ولا توحد قضيتها.
د) دعوى الطعن في الوصية :
•في يوم 20/11/1437هـــ حضر جميع الورثة للتوقيع بالموافقة على تنفيذ وصية والدهم وكان ذلك في مجلس قضائي وبحضور ثلاث شهود عدول واخذ الورثة والشهود صور من الصك.
•بعد ستة شهور قدمت المدعية/نجاح دعوة طعن في الوصية. إدعت بخصوص صك وصية والدها وأنها لاتعلم بموضوع الوصية ولم تشهد عليها ووقعت على ورقة بيضاء في المحكمة دون أن تعلم مضمونها وأنها وافقت تحت ضغوط من قبل عمها وانه سوف يعطيها مال إذا وافقت فطلب الشيخ البينة منها.
•أحضرت أختها بشائر للشهادة وقالت اشهد أن أخي اصدر الصك الخاص بالوصية وأننا جميع وقعنا على ورقة بيضاء دون معرفة ما فيها واشهد أن أختي لم توافق على الوصية وقال عمي اعطيكي مال بس وافقي.
• اخرج الشيخ الضبط وقال هل هذي تواقيعكم يانجاح وبشائر؟ قالوا لا فرد الشيخ عليهم قال سوف نحولها إلى لجنة التزويرو فقالوا لا هذا تواقيعنا واقروا بذلك .
تعليق على دعوى الوصية:
•أن المدعية وافقت مع جميع الورثة على تنفيذ وصية والدها وكان ذلك في مجلس قضائي وبحضور ثلاث شهود فكيف لامراة متعلمة وجامعية وموظفة ومتزوجة ولديها أبناء ومستقلة بنفسها مع زوجها وكان بإمكانها عدم التوقيع وكيف لها أن توقع على ورقة بيضاء دون العلم بمضمونها وكان بإمكانها عدم الموافقة ولا أحد يمنعها من ذلك ثم بعد ذلك تقر بتوقيعها .لماذا هذا الادعاء الباطل والكذب المحض.
•حجم التخبط في الكلام حيث انها لاتعلم عن الوصية ثم وافقت تحت ضغوط من عمها ثم وقعت .
•نجاح أقرت في قضية العقارية أنها صادقت على الوصية ثم في صك خصومة الوصية أنكرت الوصية وانها لاتعلم عن الوصية ووقعت على ورقة بيضاء دون العلم بمضمونها فكيف لامراة متعلمة وجامعية ومتزوجة ان توقع وكان بإمكانها عدم التوقيع ولا أحد يمنعها من ذلك ثم بعد ذلك تقر بتوقيعها في الضبط وبما انها لاتعلم عن الوصية لماذا آتت إلى المحكمة فماذا يدل ذلك ولماذا شهادة الزور ولماذا الادعاء الباطل .
•نلاحظ من هذه القضية وجود شرطين من شروط الدعوى الكيدية وهي الكذب المحض وإلحاق الضرر بالميت حيث يريدون تعطيل وصيته وحرمانه من الاجر ووايضا وجود شهادة زور ويمين زور.
هل استطيع رفع معروض للخادم الحرمين او القضاء الاعلى او دعوى كيدية اطلب الاستغاثة ضد أختي بشائر ونجاح في التخبط في الكلام وشهادة ويمين الزور و إدلاء بمعلومات كاذبة والكذب أمام القضاء وإشغال القضاء وتضليل القضاء وإضاعة وقتها كما الحق الضرر النفسي بي وبوالدتي الأرملة الطاعنة بالسن حيث أني صغير وفرق السن بيني وبينهم كبير اكثر من 18 سنة ولحقني الضرر المادي حيث أصبحت أداوم في المحاكم بدل البحث عن وظيفتي حيث زملائي توظفوا وأنا في الدعاوى الكيدية فلماذا الظلم والتخبط في الكلام وشهادة الزور مع العلم ان القضاة اصبحوا في صف الحريم؟؟؟؟.
هلمن طريقة لرد الدعوى الكيدية لاني القاضي مع الخصم