سعيد الرفدي
25-10-2017, 05:32 AM
الوقائع :
* تمت سرقة دفتر شيكات من شخص ما وكان هذا الدفتر يحمل توقيع واحد فقط اعتاد صاحب الدفتر ان يحرره على صفحة واحدة حتى يتذكره وقت الحاجة
* قام السارق بتعبئة بيانات تلك الصفحة وتحريرها الى مستفيد لاتربطه اي علاقة او تعامل مع صاحب الدفتر الاصلي
* تقدم المستفيد الى محكمة التنفيذ طالبا تنفيذ الشيك لوجود اعتراض من البنك بعدم الصرف
-----------
تقدم صاحب الشيك بمنازعة تنفيذ منكرا فيه انه منح المستفيد اي شيكات او انه هناك اي تعامل او معرفة سابقة بينهم مع اقراره بان التوقيع هو توقيعه الصحيح على الشيك
-----------
القاضي طوال مدة المنازعة كا فقط يسأل سؤال واحد : هل التوقيع هذا توقيعك ؟
وكأن هذا السؤال هو الادانة فقط
وتجاهل القاضي كل الظروف والاحوال التي تكون سببا في نشوء الشيك مثل التعامل والرضا والاتفاق
-------------------
والسؤال هنا ..
اذا كانت محاكم التنفيذ في قضايا الشيكات تكتفي فقط هل هذا توقيعك ؟
فكيف سيتم تحقيق العدل ورد المظالم الى اهلها ؟
كيف لصاحب الشيك المسروق منه ان يدفع مبالغ لاناقة ولاجمل له فيها بل قد يكون ضحية مؤامرة او سرقة ؟
اليس المادة 1 من نظام المرافعات السعودي يقول : تطبق المحاكم على القضايا المعروضة امامها احكام الشريعة الاسلامية وفقا للكتاب والسنة ومايصدر من ولي الامر من انظمة لاتتعارض مع الكتاب والسنة ؟
واليس رب العباد يقول : " ولاتاكلوا اموالكم بينكم بالباطل "
فكيف يقوم قاضي التنفيذ بتجاهل اساس العلاقة التي ولد عليها الشيك ويكتفي فقط بادانة المتهم لوجود توقيعه ؟
ماذا لو ان شخصا ضحك على عجوز طاعن في السن واخذ منه توقيعا على شيك تم التدليس عليه به ان الحاجة منه تامين حياة او مدخرات او نحوه ؟
فهل سيترك القضاء للنصابين والمحتالين الطريق فقط لمجرد ان توقيع العجوز صحيح ؟
هل اصبحت المحاكم الاسلامية تعمل بنظام القانون لايحمي المغفلين ؟ مع ان الاسلام يحمي المغفل والمعتوه والصغير والمغفل ويحمي حقوق حتى المجرم داخل السجن
هل ياترى لو ان العلاقة التي بموجبها تحررت الشيكات هي علاقة بيع خمر او دين قمار او تجارة سلاح فهل يكون التعامل قانوني وواجب الدفع فقط لان التوقيع صحيح ؟
------------------------------
ادلوا بدلوكم يااخوان فللاسف هذا واقع شاهدناه في محاكم التنفيذ
* تمت سرقة دفتر شيكات من شخص ما وكان هذا الدفتر يحمل توقيع واحد فقط اعتاد صاحب الدفتر ان يحرره على صفحة واحدة حتى يتذكره وقت الحاجة
* قام السارق بتعبئة بيانات تلك الصفحة وتحريرها الى مستفيد لاتربطه اي علاقة او تعامل مع صاحب الدفتر الاصلي
* تقدم المستفيد الى محكمة التنفيذ طالبا تنفيذ الشيك لوجود اعتراض من البنك بعدم الصرف
-----------
تقدم صاحب الشيك بمنازعة تنفيذ منكرا فيه انه منح المستفيد اي شيكات او انه هناك اي تعامل او معرفة سابقة بينهم مع اقراره بان التوقيع هو توقيعه الصحيح على الشيك
-----------
القاضي طوال مدة المنازعة كا فقط يسأل سؤال واحد : هل التوقيع هذا توقيعك ؟
وكأن هذا السؤال هو الادانة فقط
وتجاهل القاضي كل الظروف والاحوال التي تكون سببا في نشوء الشيك مثل التعامل والرضا والاتفاق
-------------------
والسؤال هنا ..
اذا كانت محاكم التنفيذ في قضايا الشيكات تكتفي فقط هل هذا توقيعك ؟
فكيف سيتم تحقيق العدل ورد المظالم الى اهلها ؟
كيف لصاحب الشيك المسروق منه ان يدفع مبالغ لاناقة ولاجمل له فيها بل قد يكون ضحية مؤامرة او سرقة ؟
اليس المادة 1 من نظام المرافعات السعودي يقول : تطبق المحاكم على القضايا المعروضة امامها احكام الشريعة الاسلامية وفقا للكتاب والسنة ومايصدر من ولي الامر من انظمة لاتتعارض مع الكتاب والسنة ؟
واليس رب العباد يقول : " ولاتاكلوا اموالكم بينكم بالباطل "
فكيف يقوم قاضي التنفيذ بتجاهل اساس العلاقة التي ولد عليها الشيك ويكتفي فقط بادانة المتهم لوجود توقيعه ؟
ماذا لو ان شخصا ضحك على عجوز طاعن في السن واخذ منه توقيعا على شيك تم التدليس عليه به ان الحاجة منه تامين حياة او مدخرات او نحوه ؟
فهل سيترك القضاء للنصابين والمحتالين الطريق فقط لمجرد ان توقيع العجوز صحيح ؟
هل اصبحت المحاكم الاسلامية تعمل بنظام القانون لايحمي المغفلين ؟ مع ان الاسلام يحمي المغفل والمعتوه والصغير والمغفل ويحمي حقوق حتى المجرم داخل السجن
هل ياترى لو ان العلاقة التي بموجبها تحررت الشيكات هي علاقة بيع خمر او دين قمار او تجارة سلاح فهل يكون التعامل قانوني وواجب الدفع فقط لان التوقيع صحيح ؟
------------------------------
ادلوا بدلوكم يااخوان فللاسف هذا واقع شاهدناه في محاكم التنفيذ