السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة عندي سؤال

[لا حول ولاقوة إلا بالله]

طلقت الطلقة الاولى وسألني القاضي هل على زوجتك الدورة قلت لا
قال هل جامعتها قلت لا
علما بأني كنت اتوقع بأن الجماع في نفس يوم الطلاق
وتبين لي بأن مدة طهر لم يجامع فيه من الدورة الشهرية إلى الدورة الشهرية

* فتبين لي بعد صدور صك الطلاق الشرح أعلاه
لأنه صار جماع قبل وقوع الطلاق
وان الطلاق في هذه الحالة لا يقع
فهل يأثر اصدار ثبوت الصك في وقوع الطلقه
علما بأني طلقت الطلقة الاولى وصدر فيها صك إثبات طلاق
وبعد فترة من الزمن طلقت الطلقة الثانية وصدرفيها صك إثبات طلاق

وانا الان طلقت الطلقة الثالثه وزوجتي ليست حائض ولم اجامعها ما بين الدورتين الشهرية وطلاقي لها الان واقع




سؤالي
الطلقة الاولى والثانيه صار خلال الدورتين الشهرية
جماع وكنت أجهل سؤال القاضي لي بأن الجماع حال وقوع الطلاق
فهل يأثر إثبات صدور الصك في وقوعها
و اذا لم يتأثر هل استطيع ارجاعها علما بأنه بيننا بنت

[ابو محمد 2]

طلقت الطلقة الاولى وسألني القاضي هل على زوجتك الدورة قلت لا
قال هل جامعتها قلت لا
علما بأني كنت اتوقع بأن الجماع في نفس يوم الطلاق
وتبين لي بأن مدة طهر لم يجامع فيه من الدورة الشهرية إلى الدورة الشهرية

* فتبين لي بعد صدور صك الطلاق الشرح أعلاه
لأنه صار جماع قبل وقوع الطلاق
وان الطلاق في هذه الحالة لا يقع
فهل يأثر اصدار ثبوت الصك في وقوع الطلقه
علما بأني طلقت الطلقة الاولى وصدر فيها صك إثبات طلاق
وبعد فترة من الزمن طلقت الطلقة الثانية وصدرفيها صك إثبات طلاق

وانا الان طلقت الطلقة الثالثه وزوجتي ليست حائض ولم اجامعها ما بين الدورتين الشهرية وطلاقي لها الان واقع




سؤالي
الطلقة الاولى والثانيه صار خلال الدورتين الشهرية
جماع وكنت أجهل سؤال القاضي لي بأن الجماع حال وقوع الطلاق
فهل يأثر إثبات صدور الصك في وقوعها
و اذا لم يتأثر هل استطيع ارجاعها علما بأنه بيننا بنت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم موضوعك من اختصاص هيئة الافتاء وليسهل عليك الأمر توجه لفرع الشئون الاسلامية بمنطقتك واسأل عن مكتب طلبات الفتاوى وسيقابلك أحد المشايخ ويكتب جميع ما ذكرته ثم يرفعه لرئيس الافتاء وتعود الأفادة خلال اسبوعين.
يسر الله أمرك

[طارق محمد اسماعيل]

كماافادك شيخنا الجليل

[كايد القايد]

يا حبيبي هي على النية اذا كنت ناوي طلاقها وتلفظت به بغض النظر عن صدور صك الطلاق
ثلاث جدهن جد وهزلهن جد كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة.
ومعنى الحديث أنه لو طلق أو نكح أو راجع وقال: كنت فيه لاعباً هازلاً لا ينفعه قوله هذا، قال الخطابي: اتفق عامة أهل العلم على أن صريح لفظ الطلاق إذا جرى على لسان الإنسان البالغ العاقل فإنه مؤاخذ به، ولا ينفعه أن يقول: كنت لاعباً أو هازلاً أو لم أنوه طلاقاً.. أو ما أشبه ذلك من الأمور.
وأعانك الله ووفقك والله تعالى أعلم وأحكم .