المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عاجل: العلامة عبدالرحمن البراك يوجّه رسالة إلى العيسى والغيث والغامدي



الروض المربع
01-05-2010, 09:46 PM
صحيفة المسك: وجّه سماحة الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر البراك رسالةً نُشرت في موقعه تحمل عنوان ( رسالتي إلى العيسى والغيث والغامدي )، وفيما يلي نصّها:


بسم الله الرحمن الرحيم

من عبد الرحمن بن ناصر البراك إلى الإخوة الكرام المشايخ:
معالي وزير العدل الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى
وفضيلة القاضي الشيخ عيسى بن عبد الله الغيث
وفضيلة الدكتور أحمد بن قاسم الغامدي وفقهم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
فأداء لواجب الأخوة في الله والنصيحة لعباد الله أقول لكم:
اتقوا الله!
وأعيذكم بالله أن تكونوا ممن إذا قيل له: اتق الله أخذته العزة بالإثم،
أقول لكم: اتقوا الله! لا تكونوا مفاتيح للشر على الأمة بتسويغ أو تهوين مايبغيه أعداء الله من الكافرين والمنافقين من تغيير حال هذه البلاد العزيزة المملكة العربية السعودية بلاد الحرمين، وجرِّها إلى ما جرى على البلاد الإسلامية التي رزحت تحت نير الاستعمار دهرا حتى مسخها، ونفذ فيها خططه، فلم يخرج منها حتى سلمها لمن يبقي على مخططاته وآثاره، ولا يخفى أن من أعظم آثاره ما يسمى بتحرير المرأة، وهو تمردها على أحكام الله، وتعديها لحدوده، مما أفضى إلى شيوع الاختلاط بين الرجال والنساء بأبشع صوره في العمل والتعليم، وشيوع الخنا بفتح دور السينما ودور الرقص والغناء، حمى الله المملكة العربية السعودية مما منيت به تلك البلدان، ولم يقع كل ما هناك دفعة واحدة بل كان متدرجا في مراحل، حتى بلغ منتهاه السيئ المعلوم اليوم، فاتقوا الله أن تكونوا سندا لأصحاب الأهواء من العصرانيين الذين اتخذوا الغرب قبلة، لا يألون في اقتفاء آثارهم، فيتخذون مما كتبتم أو تكتبونه من تأويلات أو شبهات في شأن الاختلاط وسيلة للوصول إلى مآربهم، ولهذا فرحوا بما كتبتم من التسهيل والتشويش في حكم الاختلاط، وأثنوا على تلك الكتابات والكاتبين، وأبرزوهم بنشر الصور والمديح الكاذب، وما مدح هؤلاء السفهاء من الصحفيين والكتاب في الحقيقة إلا مذمة، ومن العجيب أنه لم يسبقكم أحد من أهل العلم في تهوين أمر الاختلاط المشتمل على النظر الحرام وغيره مما هو معلوم، وأذكركم في هذا المقام قوله صلى الله عليه وسلم: ((من سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء))، وهذا يشمل من سن السيئة ومن أعان عليها بقول أو فعل، يضاف إلى ذلك ما يكتب في سجل التاريخ من سوء الذكر لكل من فتح باب شر على الأمة، أو كان له أثر فيه.
واذكروا ساعة الحشرجة التي يندم فيها الإنسان على كل ما فرط منه، أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة، وأن يلهمنا رشدنا، ويقينا شر أنفسنا، والرجوع إلى الحق خير من التمادي في الخطأ، سلك الله بنا وبكم الصراط المستقيم، هذا؛ ولم يكن الأمر سرا فتكون النصيحة سرا، وهي كذلك إلى كل من أيد الاختلاط ضمنا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

عبد الرحمن بن ناصر البراك
17 جمادى الأولى 1431


http://almisq.net/news-action-show-id-2676.htm

مبتدئي
02-05-2010, 09:58 PM
نصيحة مؤثرة للغاية نسأل الله الهداية للجميع

سيادة القانون
04-05-2010, 06:02 AM
مضمون الرسالة لا تخالفونيّ الرأيّ.

الله يعينا على تقسيم المجتمع "عصرانيّ وماعصرانيّ" في كل يوم يعصرونّا عصرّ.. صار من يعايش عصره وزمنه ..متهم في تحول قبلته من مكة الى بلاد الغرب..الله يخارجنا..
فضيلة الشيخ نسي أنه " عصراني" يعيش عصره والدليل يستخدم تقنية الغرب "الأنترنت" في توجيه رسالته لمخالفيه!!.

الروض المربع
09-05-2010, 11:10 AM
سيادة القانون مضمون كلامه لاتخالفوا الدليل وليس مجرد اراء

الان كل واحد يتكلم بما يشاء ثم يقول هذا رايي

وبخصوص تقسيم المجتمع كان الجميع على راي واحد وهو منع الاختلاط حتى اتى هؤلاء فمن الذي يريد تقسيم المجتمع
والشيخ يقصد بالعصرانيين كما فسرها الذين اتخذوا الغرب قبلة، لا يألون في اقتفاء آثارهم وليس من يستخدم الانترنت او البلايستيشن

سيادة القانون
09-05-2010, 02:47 PM
سيادة القانون مضمون كلامه لاتخالفوا الدليل وليس مجرد اراء

الان كل واحد يتكلم بما يشاء ثم يقول هذا رايي

وبخصوص تقسيم المجتمع كان الجميع على راي واحد وهو منع الاختلاط حتى اتى هؤلاء فمن الذي يريد تقسيم المجتمع
والشيخ يقصد بالعصرانيين كما فسرها الذين اتخذوا الغرب قبلة، لا يألون في اقتفاء آثارهم وليس من يستخدم الانترنت او البلايستيشن


الشيخ قدم رأيه بدليل ، ومخالفيه من المشايخ قدموا الرأي بدليله ، وهذا يعنيّ كلٌ له دليله ورأيه ، الإتفاق والاختلاف حول مسألة فقهيةّ ، حالها كحال كل المسائل الفقهية في تراث الفقه الإسلاميّ ، لماذا التشنيع على المخالفين وحمل العامة عليهم بأن كل مخالفّ للرأيّ هو من العصرانيين الذين استبدوا قبلة الاسلام بالغرب؟! بمعنى إن لم تكن معي فأنت ضديّ.

لا يقبل مثل هذا الوصف وعلى الوجه الخصوص من قبل شيخ جليل وله مكانته ، بل هو عين التقسيم والتشرذم ، هذا الخطاب بهذه اللغة هو المحرك الأساس و وقود الأزمة التي نعيشها منذو سنوات ، وسعت دولتنا حرسها الله إلى إخمادها ومحاربتها ، ومع ذلك تطلّ علينا بين الفينة والأخرى بفضل فتوى متسرعة وحماس يحتاج الى ضبط .

فمع كل صباح نحتاج فيه الى الوحدة -بمعناه الشامل- تجدد المسميات ويظهر لنا مسمى جديد ، بحسب هيئة المخالف ، فهذا عصراني وعلمانيّ وليبراليّ ، أجزم لو كان مخالفه بالرأيّ غير هولاء لكان وصف علمانيّ أو ليبراليّ إليه أقرب ولكن بما أن المخالفين ينتمون الى ذات المدرسة ، كان من نصيبهم العصرنة وإن كانت القبلة واحدة لجميع الأصناف والأوصاف المخالفة ، متى نتخلص من عقدة "فوبيا الغرب" من عقولنا حتى لا تأثر على خطابنا فيقع ما لا يحمد عقباه- مجدداً- فأقسم بالله قد مللنا هذا الخطاب وهذه اللغة .

الروض المربع
12-05-2010, 05:58 PM
ليس هناك في كلام الشيخ تقسيم او شرذمه ولكنك تتوهم ذلك

كلام الشيخ هو الذي يؤدي للوحده وليس العكس

الدولة تمنع الاختلاط منذ تاسيسها وهذا راي جميع العلماء لم يشذ منهم احد

اذن هو يدعو لبقاء هذه الوحده واستمراريتها

الان تريدون جعل المسألة خلافيه بهذه البساطه

لفق اي دليل وصف اي كلام في ورقه

وقل المسالة فيها قولان

للحاكم ان يختار ايا منهما وحكمه يرفع الخلاف

ومن يعارض ذلك فهو مشاغب يستحق التأديب

لو انصفت لعلمت من الذي يريد شق الصف وشرذمة المجتمع