موضوع مهم جداً رفض الخاطب و قضية العضل (أستشارة)

[Rrt]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني و أخواتي اريد استشارتكم انا سني المذهب اريد الزواج من فتاة كانت شيعيه ولكن هي تسننت دون علم أهلها وأهلها متشددين وإذا جئت لخطبتها سيرفضون وهي لاتريد أن تعيش معهم ماذا تنصحوننا أن نفعل هل ترفع قضية عضل على ابوها لو رفض؟ وهل يحق له الرفض بدون سبب ولو توافرت فيني الصفات الشرعيه للخاطب؟ ام هي تذهب وتثبت انها تسننت شرعاً وقانوناً وتطلب الحمايه من أهلها لو جلست عندهم سيقتلونها أو يعذبونها انصحونا ماذا نفعل وكم العمر الذي تستطيع فيه الفتاه رفع قضية العضل؟ واسف على الإطالة ويعطيكم ألف عافيه

[Rrt]

تكفون اي احد عنده حل أو نصيحه يقول

[سمير عبدربه احمد]

الحكاية عن شيعي وسني انا ضدها تماما
والمحاكم في المملكة مفتوحة للكل المسلمين بجميع طوائفهم وحتى غير المسلمين لان المراد هو تحقيق العدالة
قد لايدرك البعض ان هناك دائرة مخصصة للاخوة الشيعة وتسمى المحاكم الجعفرية بالسعودية
( دوائر الأوقاف و المواريث بالأحساء والقطيف) تابعة لوزارة العدل وتحت مظلتها

الان مشكلتكم ليست في انها على المذهب الشيعي وتسننت لان اعتناق المذاهب الاسلامية هو من الاختلاف الذي لاينفي كونك مسلم
كان الافضل لهذه الفتاة ان تعرض مشكلتها كقضية عضل فقط ضد ولي الامر وهذه يحق لها فيها اللجوء الى القضاء واذا ثبت الامر وحكم القضاء لها فستختار ولي من اقاربها يزوجها وان لم يتوفر فستصبح المحكمة هي الولي وتعطي الاذن بزواجها

نصيحة محب
دعها تبحث عن حقها في قضية العضل شرعا
واترك قضية شيعي وسني حتى لاتزيد الامر تعقيدا وتجعلها تخسر القضية الاهم
والله اعلم

[Rrt]

الحكاية عن شيعي وسني انا ضدها تماما
والمحاكم في المملكة مفتوحة للكل المسلمين بجميع طوائفهم وحتى غير المسلمين لان المراد هو تحقيق العدالة
قد لايدرك البعض ان هناك دائرة مخصصة للاخوة الشيعة وتسمى المحاكم الجعفرية بالسعودية
( دوائر الأوقاف و المواريث بالأحساء والقطيف) تابعة لوزارة العدل وتحت مظلتها

الان مشكلتكم ليست في انها على المذهب الشيعي وتسننت لان اعتناق المذاهب الاسلامية هو من الاختلاف الذي لاينفي كونك مسلم
كان الافضل لهذه الفتاة ان تعرض مشكلتها كقضية عضل فقط ضد ولي الامر وهذه يحق لها فيها اللجوء الى القضاء واذا ثبت الامر وحكم القضاء لها فستختار ولي من اقاربها يزوجها وان لم يتوفر فستصبح المحكمة هي الولي وتعطي الاذن بزواجها

نصيحة محب
دعها تبحث عن حقها في قضية العضل شرعا
واترك قضية شيعي وسني حتى لاتزيد الامر تعقيدا وتجعلها تخسر القضية الاهم
والله اعلم

يعطيك الف عافيه اخوي بس بغيت استفسر أكثر على قضية العضل إذا عندك معلومات عنها وهل كل ولي رافض التزويج يعضل ام لا وكيفيه إجراءات هذه القضيه

[سمير عبدربه احمد]

المتعارف اخي الكريم ان الولي هو احرص الناس على مصلحة موليته
واذا رد الخاطب فقد يرده الى اسباب هو يراها منطقية وقد يوافقه الكثير عليها فالبعض قد يرى الخاطب سئ السمعة او الاخلاق او لايصلي او هناك ملاحظات او اساءات يرجى دفعها برد هذا الخاطب
والمفترض ان والد الفتاة وضح لها الاسباب من رد هذا الخاطب واذا كان السبب وجيها ومعقولا فهنا الامر لايعتبر عضلا
اما اذا كان الرد بلا سبب وجيه مقنع فهنا يعتبر الولي عاضلا ويجوز شكايته شرعا للبت في الامر
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إذا منع الولي تزويج امرأة بخاطب كفء في دينه وخلقه فإن الولاية تنتقل إلى من بعده من الأقرباء العصبة الأولى فالأولى ، فإن أبوا أن يزوجوا كما هو الغالب ، فإن الولاية تنتقل إلى الحاكم الشرعي ، ويزوج المرأة الحاكم الشرعي ، ويجب عليه إن وصلت القضية إليه وعلم أن أولياءها قد امتنعوا عن تزويجها أن يزوجها لأن له ولاية عامة ما دامت لم تحصل الولاية الخاصة
والله اعلم

[Rrt]

المتعارف اخي الكريم ان الولي هو احرص الناس على مصلحة موليته
واذا رد الخاطب فقد يرده الى اسباب هو يراها منطقية وقد يوافقه الكثير عليها فالبعض قد يرى الخاطب سئ السمعة او الاخلاق او لايصلي او هناك ملاحظات او اساءات يرجى دفعها برد هذا الخاطب
والمفترض ان والد الفتاة وضح لها الاسباب من رد هذا الخاطب واذا كان السبب وجيها ومعقولا فهنا الامر لايعتبر عضلا
اما اذا كان الرد بلا سبب وجيه مقنع فهنا يعتبر الولي عاضلا ويجوز شكايته شرعا للبت في الامر
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إذا منع الولي تزويج امرأة بخاطب كفء في دينه وخلقه فإن الولاية تنتقل إلى من بعده من الأقرباء العصبة الأولى فالأولى ، فإن أبوا أن يزوجوا كما هو الغالب ، فإن الولاية تنتقل إلى الحاكم الشرعي ، ويزوج المرأة الحاكم الشرعي ، ويجب عليه إن وصلت القضية إليه وعلم أن أولياءها قد امتنعوا عن تزويجها أن يزوجها لأن له ولاية عامة ما دامت لم تحصل الولاية الخاصة
والله اعلم

يعطيك العافيه والله ماقصرت الله يوفقك ويسعدك يارب ما اعرف كيف اشكرك

[courteousm]

رفض ولي الفتاة تزويج من يخالف مذهبهم ينظر له في المحاكم على انه من باب التكافوء و لا أثر فيه للعضل و سوف يسأل القاضي الفتاة و أبوها هل تقدم أحد للفتاة و تكرر الرفض ؟! هنا سيظهر الدليل فإذا كان الجواب انه لم يحصل تكرار الرفض في وجود خاطبين او لم يتقدم لها احد فلن يحكم في القضية كعضل

[سعد الهوارى]

الافضل والراي مفوض الانسحاب من هذا الموضوع وعدم الدخول فى مشاكل قد لا يحمد عقباها
والله اعلم
خالص تحياتي