استفسار في قضية جزى الله كل من يساعدني بالخير وتفريج الهم

[نبراس ١]

السلام عليكم والشهر مبارك على الجميع
كنت اقف بسيارتي في مكان مظلم قريب من منزلي في الليل وكان برد واذا بسيارة تصدمني وينزل منها رجل ملثم ويهاجمني ونزلت فمسكتهوحصل بيننا شد وجذب ونزل الاخر ولما عرفت انهم رجال امن استسلمت فكلبشوني ومدوا ايدهم علي وركبوني الدورية وفتشوا سيارتي واذا بها فرطة حشيش بدون وزن واخذوني للمستشفى لأتلقى العلاج وكتبوا في التقرير حيازة ومقاومة ومحاولة هروب وصدم دورية ولا يوجد حق خاص فيها وتوقفت ٥ ايام واعترفت بالحيازة وقالي كم لك تستعمل قلتله شهر ولم اقر بالمقاومة قلت هم صدموني وتهجموا علي وطلعت كفالة والحين موعدي في شهر شوال
علي سابقة طلبت فيها عفو من الامارة وشملني فيها العفو قبل ١٠ سنوات
اسالكم بالله افيدوني في قضيتي وماهو الحكم المتوقع وهل يشملها العفو جزى الله خيرا كل من قدم لي المشورة والمساعدة
ويعلم الله اني تائب من هذا الامر
وكل عام وانتم بخير

[نبراس ١]

القضية قبل ٤ اشهر تقريبا

[العجمي]

متعاطي الحشيش يحد حد المسكر قرار التمييز رقم 334/ج5/ب تاريخ 1432/4/7هـ .
الاعتراف باستعمال المحظور دون التحليل والثبوت يترتب عليه التعزير دون الحد . قرار رقم 444/ج2/ب تاريخ 1417/8/4.
المؤثرات العقلية التي يعزر فيها بدون الحد تكون عقوبتها الجلد دون الحبس .
المقاومة ومحاولة هذا امور تعتبر عند بعض القضاة طبيعية ويتعرض له رجال الضبط خاصة وانك تقول لايوجد حق خاص والهروب او المحاولة طبيعي وصدم دورية كيف تصدمهم وانت واقف ؟؟؟ كذلك ليست دورية سيارة مدني لا اعلم هل هم رجال امن ام عصابة ام اعداء لي .

[العجمي]

المؤثرات العقلية التي يعزر فيها بدون الحد تكون عقوبتها الجلد دون الحبس
قرار رقم 265/ج1/ب تاريخ 1431/2/8

[نبراس ١]

هل القرار اعلاه ينطبق في هذه القضية

[العجمي]

اخي الكريم انت تقول واعترفت بالحيازة وقالي كم لك تستعمل قلتله شهر ، اعترفت لمين للمكافحة ؟؟؟ اذا كان اجابتك نعم انكر عن القاضي انك قلت هذا وانك لا تعلم لمن هذه الفرطة خاصة اذا كان عثر عليها في السيارة وليس في جيبك فالسيارة تستعار مني كثيرا ، هذا اذا كانت السيارة باسمك وملكك ، وانكر المقامومة ومحاولة الهروب والصدم مع ان اغلب القضاة يعتبرها امر طبيعي ولكن انكرها .
اما الحكم والله تعالى اعلى واعلم سيكون تعزير ممكن ان لا يتجاوز الجلد بإذن الله ، لو كانت المرة الاولى فتحفظ ولكن عليك سابقة والفاصل الزمن بينها وبين الحالية كبير جداً فلا تأثير لها بإذن الله , كما ان السوابق الثلاث الاول لا يحاسب عليها شارب المسكر انما بعد الرابعة واستعمال الحشيش كالمسكر .
الخلاصة اطمئن بإذن الله خاصة انك تقول انك تائب فان احسنت وصدقت توبتك وثبت عليها فان الله عفو كريم .
اخي الكريم كلامي هذا اجتهاد مني بما اعلمه وما مر علي من تجارب قد اصيب وقد اخطي فلا تلمني ان حدث خلافه

[العجمي]

ذهب الجمهور الحنفية ، والمالكية ، والشافعية إلى تعزير مستعمل الحشيش بما دون حد المسكر(1)
وذهب بعض المحققين من أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن فيه حدّ شرب المسكر(2) والعمل جار على ذلك(3)
وقد نص قرار هيئة كبار العلماء رقم 53 ، وتأريخ 4/4/1397هـ(71) بإجماع أعضائه عدا واحد منهم بأن حدّ المسكر ثمانون جلدة
ثانياً : عقوبة حيازة الحشيش المخدر ، والحبوب المحظورة
يجب في حيازة الحشيش المخدر والحبوب المحظورة التعزير(75) ، وقد نصت المادة الثامنة والثلاثون من نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية على عقوبة من حازها أو باعها أو نقلها .... وكان ذلك بقصد الاتجار أو الترويج ، كما نصت المادة الواحدة والأربعون منه على عقوبة من فعل ذلك بقصد التعاطي أو الاستعمال الشخصي ، ونصت المادة التاسعة والثلاثون على من فعل ذلك لغير قصد الاتجار أوالترويج ، أو التعاطي أو الاستعمال الشخصي .
ويلحظ في المواد الثلاث أن العقوبات ذات حدين أعلى وأدنى ، ويختص قاضي الموضوع بإيقاع العقوبة بين الحدين ، وله النزول عن الحد الأدنى ؛ لأسباب معتبرة ، وفقاً للمادة الستين من النظام المذكور .
منقول
1/ (68) انظر : معين الحكام ، علاء الدين علي بن خليل الطربلسي ، دار الفكر ، ص185 ؛ ردّ المحتار على الدر المختار ، محمد أمين بن عمر ( ابن عابدين ) ، دار الكتب العلمية ، ج4 ، ص42 ؛ حاشية العدوي ، ج2 ، ص330 ؛ تبصرة الحكام ، إبراهيم بن علي بن فرحون ، دار الكتب العلمية ، ج2 ، ص46 ؛ أسنى المطالب ، زكريا بن محمد الانصاري ، ج4 ، ص159ـ160 ؛ حاشيتا قليوبي وعميرة ، أحمد سلامه القليوبي ، وأحمد البرلسي عميره ، دار إحياء الكتب العربية ، ج4 ، ص204 .
2/ : مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، جمع وترتيب : عبدالرحمن بن محمد بن قاسم ، تنفيذ : مكتبة النهضة الحديثة ، مكة المكرمة ، إشراف : الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين ، 1404هـ ، ج34 ، ص210ـ212
3/ (70) انظر : قرارات محكمة التمييز بالرياض ذا الرقم 277/ج1/أ ، في 1/3/1429هـ ، وذا الرقم231/ج4/أ ، في 25/2/1429هـ ، وذا الرقم 37/ج1/أ ، في 6/1/1429هـ

[نبراس ١]

الاعتراف كان لدى هيئة التحقيق والادعاء
جزاك الله خير اخي العزيز

[نبراس ١]

هل يمكنني التراجع عند القاضي عن اقوالي لدى هيئة التحقيق واذا سالني لماذا اقريت في التحقيق