تكفون يااهل القانون فزعتكم

[اللحياني]

اول شئ مساكم الله بكل خير وعافية
وثانيا اسال الله ان يكتب لكم الاجر على مساعدة الناس

موضوعي باختصار مع خصم لي اكل حقي بالباطل واخذ مني فلوس على سبيل المساعدة والقرض وبيرجعها بعدين والمبلغ 120 الف ريال
وانا فزعت معاه واعطيته المبلغ بثقة فيه بدون ورق ولاشهود وجاني للبيت وسلمته اياها قبل 4 سنوات
الرجال حاليا فتحها الله عليه وصار عنده خير وكلمته يرد القرض الي عطيته وله سنة يقول بكرة وبعده واصبر اسبوع وانتظر هالشهر
انا اخر شئ طفشت واشتكيته في المحكمة وللاسف ماحضر وكل مرة يرسل ولد خالته وكيل عنه
ولد خالته انسان كذاب ونصاب ومايخاف الله ويشتغل بهالامور يتوكل عن النصابين ويضيع حقوق الله
اخر شئ القاضي قال لك يمين خصمك وانا وافقت وقلت خلاص خله يحلف يمين وانا راضي ورب العباد بيني وبينه
طلبه الشيخ يجي يحلف وللاسف اول جلسة ماجاء
ثاني جلسة ماجاء ووقف خدماته الشيخ وقال للوكيل لو ماحضر ابحكم عليه بالنكول واحكم ضده
الجلسة الثالثة حضر ورفض يحلف يقول عطني مهله ياشيخ اراجع اوراقي
الجلسة الرابعة حضر وانكر المبلغ بس قال ماراح احلف
قال له الشيخ تحلف او احكم عليك ورفض وكررها له الشيخ 4 مرات ورفض يقول ماله حق عندي ولا راح احلف وقال الشيخ خلاص روحو لصلاة الظهر وتعالوا وقعوا بعد الصلاة

طلعنا صلينا ورجعنا وخصمي جاني يقول تنازل عن القضية وتعال بنتفق بيننا بدون محاكم
انا رفضت كلامه لانه مماطل وقلت له حقي بذمتك واعترف فيه بالصك وانا اصبر عليك او احلف كذب وجعله بذمتك ليوم الدين
وللاسف الوكيل الي هو ولد خالته نصاب وجلس يقنعه يقول احلف ياسبحان الله يحرضه يحلف كذب

وبعدها طلع كاتب الشيخ وقال تعالو وقعوا على الحكم
دخلنا ووقعت انا وخصمي قرا الحكم وشاف مكتوب تم عرض اليمين على المدعى عليه وكررته عليه ثلاثا ورفضها وعليه حكمت عليه بدفع مبلغ 120 الف
ورفض خصمي يوقع وطلع
ناداه كاتب الشيخ وقال تعال اذا مابتوقع تعال اكتب محضر امتناع عن التوقيع
وبعدها خصمي جلس يتشاور مع وكيله الي جلس يقنعه يحلف وفعلا خصمي قرر يحلف ودخل على الشيخ وقال ياشيخ خلاص انا راجعت نفسي وبحلف
الشيخ احتار وجلس يفكر ويقلب في اوراقه زي الي محتار
قلت له ياشيخ انا ماارضى لان الجلسة انتهت والحكم صدر وتم قفل الجلسة وانا وقعت خلاص
قال الشيخ بتعلمني شغلي وقال للكاتب افتح جلسة جديدة واكتب فيها : وكتب انه حلف خصمي يمين وعدل الشيخ الحكم الى انه مالي شئ عند خصمي ويقول اذا بتعترض عندك 30 يوم

الحين وش رايكم قانونيا في الي سواه الشيخ
ولعلمكم الشيخ طلبته صورة من الضبط الي وقعت عليه وقال ماعندنا صور من الضبط ممنوع
يقول خذ نسخة من الحكم بس
وللاسف رفض يضيف الحكم الاول الي وقعت عليه ومدري وين وداه
فيني قهر والم مايعلم فيه الا الله من الي صار
ارجوكم عطوني حل لمشكلتي

[العجمي]

عن نفسي اشوف الاجراء ما فيه شي والله المستعان رفض اليمين بعدين وافق , وانت موكل امرك من قبل ومن بعد لله سبحانه وتعالى واستسلمت للشرع والسنة المطهرة وقانع بها والحمد لله وعسى ان يخلف عليك ويعوضك خير وانتظر امر الله على خصمك .

[ابو محمد 2]

120000 الف ريال سلمتها له في بيتك قبل 4 سنوات عداً ونقداً؟! ولا أخذت عليه سند ولا حولتها حواله على حسابه ولا شيك أمرك عجيب. يا أخي رحت أحول لولدي مبلغ قبل 5 سنوات سألوني عن السبب في البنك قلت بيشريله سياره.
= موضوعك هذا غريب. اليوم وفي هذه الظروف الصعبة المليونير ما يسلفك الا بتحويل على حسابك ويذكر سلفه , قرض. وما يتعاملون الناس الا عن طريق البنوك وكون إنك تساعده بملغ مثل هذا ونقداً !!.
= بالنسبة للحكم ليس لك الا يمينه. وكل منكما حسابه عند الواحد الاحد في يوم لا تغرب شمسه.

[اللحياني]

اخي العجمي شكرا لك على الافادة وانا اجهل المحاكم وطريقتها بس الي استغربته كيف صار الحكم وبعدها نفتح الجلسة مرة ثانية لكن الله المستعان

اخي ابو محمد 2 للاسف ان بيننا صداقة ومعرفة واخوة لسنين طويلة لكن الله يكفينا شر الدنيا وتقلباتها وهذا درس لي والي عند الله مايضيع

[سمير عبدربه احمد]

اذا انت واثق ان القاضي قد كرر طلب اليمين على خصمك ثلاثا ورفض اداءها وبعدها قرر القاضي الحكم بالنكول واصدر حكمه وقمت انت بالتوقيع على نسخة من الحكم فهذا يعني ان الجلسة انتهت نظاما وصدر الحكم وحتى في النظام القاضي لايستطيع التعديل على حكم تمت مصادقته في الجهاز وطباعته وهذا يقوي موقفك ( حيث ان الجلسة التي صدر بها الحكم ووقعتها انت محفوظة في النظام الخاص بوزارة العدل ولايمكن شطبها او التعديل عليها )
ومافعله القاضي غفر الله له هو اجتهاد منه جانب الصواب حسب مااراه حيث انه خالف تعميم وقرار المجلس الاعلى للقضاء الذي يقول / اليمين لاتسمع بعد النكول عنها والحكم بموجب هذا النكول وهذا قرار صادر لايحضرني الان رقمه لكن سابحث لك عنه لو احببت في مواصلة اعتراضك مستندا على هذا القرار

والله اعلم واحكم

[العجمي]

على راسي جميعا واساتذتي واتعلم منكم وقد قيل :
اذا نكل عن اليمين ، قال له الحاكم : إن حلفت ، وإلا قضيت عليك . ثلاثا ، فإن حلف وإلا قضى عليه . وعلى القول الآخر ، يقول له : لك رد اليمين على المدعي . فإن ردها ، حلف ، وقضي له ، وإن نكل عن اليمين ، سئل عن سبب نكوله ، فإن قال : لي بينة أقيمها ، أو حساب أستثبته ، لأحلف على ما أتيقنه . أخرت الحكومة . وإن قال : ما أريد أن أحلف . سقط حقه من اليمين ، فلو بذلها في ذلك المجلس بعد هذا ، لم تسمع منه ، إلى أن يعود في مجلس آخر .( واقول ان هذا ما اعتبره القاضي مجلس آخر بعد الصلاة )

فإن قيل : فالمدعى عليه لو امتنع من اليمين ، ثم بذلها ، سمعت منه ، فلم منعتم سماعها هاهنا ؟ قلنا : اليمين في حق المدعى عليه هي الأصل ، فمتى قدر عليها ، أو بذلها ، وجب قبولها ، والمصير إليها ، كالمبدلات مع أبدالها ، وأما يمين المدعي ، فهي بدل ، فإذا امتنع منها ، لم ينتقل الحق إلى غيره ، فإذا امتنع منها ، سقط حقه منها ; لضعفها .

[العجمي]

وقرات ايضا كثير ان من بذل اليمين بعد الحكم لا يلتفت اليه فقد يكون للقاضي نظر فيما قام به

[سمير عبدربه احمد]

قرار المجلس الاعلى للقضاء / اليمين لاتسمع بعد النكول عنها والحكم بموجب هذا النكول
رقم القرار : 633/ق4/ب وتاريخ : 20/11/1429

[سمير عبدربه احمد]

قرار المجلس الاعلى للقضاء / اليمين لاتسمع بعد النكول عنها والحكم بموجب هذا النكول
رقم القرار : 633/ق4/ب وتاريخ : 20/11/1429