افيدوني جزاكم الله كل خير

[abo saja]

نص الجلسة الأولى
وبسؤال المدعي عن دعواه أجاب قائلا : إني أملك شقة برقم : 000, في جدة حي الأجاويد في عمارة يملكها والدي , وقد أوصى الوالد لي بها قبل وفاته بموجب وصته التي حضرها إخواني, ومنهم المدعى عليه, وصادقوا عليها, وقد توفي الوالد بتاريخ: 26\ 03 \ 1436هـ, وقد تسلم كل واحد من إخواني شقته سواي, وقد طلبت من المدعى عليه أن يسلمني شقتي فرفض, وقد بقيت لشقة في حوزته لمدة خمس سنوات, وأربعة أشهر, أطلب إلزام المدعى عليه بتسليمي مبلغًا قدره: (17.000) سبعة عشر ألف ريال عن كل سنة حاز فيها الشقة, فيكون المجموع مبلغً قدره : (89.250) ريال تسعة وثمانون ألفا ومئتان وخمسون ريال هكذا ادعى,.وبعرض الدعوى على المدعى عليه أجاب قائلا: ما ذكره المدعي من الوصية وحضوري والمصادقة عليها ووفاة الوالد في التاريخ المذكور, وأن الشقة للمدعي منذ وفاة الوالد فصحيح, أما قبل وفاة الوالد فقد كانت ملحقًا يستفيد منه جميع الورثة, وأما ما ذكر من استلام الشقق فقد استلم بعض الإخوة شققهم, وهم أشقاء المدعي, وأما أنا وإخواني الأشقاء, فلم نستلم الشقق التي لنا؛ خوفًا من العواقب؛ حتى لا يستلم بعض الورثة شققهم, والآخرون لا يستلمون شيئا , وأما ما ذكر من حيازتي للشقة, فلم أنفرد بذلك بل مفتاحها عند المدعي وعند بعض أخواته, وأبناء أخواته, وقد تهجم المدعي علي عندما سكنت فيها مدة قدرها يومان, وقد منعته من استلام شقته لكي لا يقفلها لعدم تقسين التركة إلى الآن هكذا أجاب.
نص الجلسة الثانية
وبطلب البينة من المدعى عليه على استلام المدعي مفتاح شقته أجاب قائلا : لا بينة لدي هكذا أجاب, فأفهمته الدائرة أن له يمين المدعى عليه على نفي دعواه فأجاب قائلا : نعم أطلبها هكذا أجاب فجرى عرض اليمين على المدعي ونصها: ( والله العظيم الذي لا إله غيره عالم الغيب والشهادة إني لا أملك مفتاح الشقة المذكورة ولا أعلم أن أحد الورثة غير المدعى عليه لديه مفتاح الشقة ، وأن مفتاحها عند المدعى عليه ، وإني لم أسكنها منذ وفاة والدي والله العظيم ) فاستعد بأدائها وبعرضها على المدعى عليه وافق عليها فحلف المدعى عليه قائلاً : ( والله العظيم الذي لا إله غيره عالم الغيب والشهادة إني لا أملك مفتاح الشقة المذكورة ولا أعلم أن أحد الورثة غير المدعى عليه لديه مفتاح الشقة ، وأن مفتاحها عند المدعى عليه، وإني لم أسكنها منذ وفاة والدي والله العظيم ) هكذا حلف عليه رفعت الجلسة للكتابة لهيئة الخبراء لتقدير لبيان هل الأجرة المذكورة في الدعوى هي أجرة المثل أم لا في تمام الساعة : 09.26


نص الجلسة
وقد جرت الكتابة الخبراء للإفادة عن الأجرة السنوية المذكورة ، ولم ترد إفادة عليه قررت الكتابة بخطاب إلحاقي ،وقدم المدعى عليه مذكرة هذا نصها : ( حقيقة الأمور :- أن مورثنا على حياته قسم بيننا ، ومن ضمن القسمة عمارة في مدينة جدة ، جميعنا متفقين على قسمة العمارة . كان على حياة مورثنا ، جميع شقق العمارة مستأجرة ، ماعدا شقتين في الملحق ، تركها الوالد للعائلة للسكن فيها عند تواجدهم في مدينة جدة . بعد وفاة الوالد اتفقوا الورثة على بناء مسجد لمورثنا وذلك من خلال جمع أجارات الشقق والمبالغ المالية الموجودة في حساب مورثنا ، وعدم توزيع التركة ، ويبقى الحال كما هو عليه في حياة مورثنا حتى يتم الانتهاء من المسجد . "" الشقتين التي في الملحق لها باب خارجي واحد ، ينفذ على سلم العمارة مفتاح الباب الخارجي لدى غالبيه الورثة للسكن في الشقتين عند تواجدهم في مدينة جدة مفاتيح الشقتين في أبوابها وهي مفتوحة دائما ومن ضمنها شقة المدعي "" - تخلف الوكيل وشقيقه المدعي عن اتفاقهم مع الورثة في توزيع التركة بعد الانتهاء من المسجد ، وقام الوكيل بالتحفظ على جميع الأوراق والصكوك وعدم الرغبة في توزيع التركة . (علماً أن السبب في عدم توزيع التركة هو أن المدعي يطمع في تملك ارض لم يتم الاتفاق عليها من قبل الورثه ). بعد الانتهاء من المسجد طلب مني المدعي في مدينة جده في شقة أخيه الشقيق المجاورة لشقته ، أن يستلم شقته بشكل نهائي ، وقمت بإفهامه شفهياَ انه لا يحق له استلام شقته بشكل نهائي أسوة بنا وببقية الورثة وحتى لا يمتلك بعض الورثة نصيبهم من التركة دون الغير . بل يحق لك السكن فيها عند تواجدك في مدينة جده حتى يتم توزيع التركة وإفراغها لجميع الورثة من قبل المحكمة . ملخص الدعوى : - لم تكن الشقة بحوزتي بل أغلب الورثة يسكنها . - انه لم يطلب استلام شقته بشكل نهائي الا بعد الانتهاء من المسجد العام السابق وليس بعد وفاة مورثنا . - بالنسبة لمفتاح شقته فهو في باب الشقة ولم يتم الاحتفاظ به ، بل المفتاح الذي لدي ولدى المدعي واغلب الورثه هو مفتاح الباب الخارجي للشقتين . - انه في اليوم الذي طلب فيه استلام شقته بشكل نهائي كان متواجد في شقة اخيه الشقيق المجاورة لشقته ، والتي قام بإقفالها بشكل نهائي ، هذا يدل على ان لديه مفتاح للباب الخارجي ، وان لديه القدره بإقفال شقته بشكل نهائي كما فعل في شقه أخيه والله الموفق ,,, ) أ. هـ وبسؤال المدعي هل تضمن الاتفاق أن تكون الشقق حتى الانتهاء من بناء المسجد ، كما هي في حياة أبيهما، وأنها كانت في حياة أبيهما للعائلة فأجاب قائلا : صحيح ذلك هكذا أجاب، وبسؤال المدعي متى انتهى المسجد المذكور فأجاب قائلا : تم افتتاحه بتاريخ : 28\8\1439هـ ، وبعرضه على المدعى عليه صادق عليه، ولحين ورود إجابة هيئة الخبراء رفعت الجلسة الساعة : 11.09

الاستفسار :
1/ القاضي يقول انني مقر بأنني منعته من استلام شقتة , هل الضبط المرفق يدل على ذلك
2/ القاضي طلب اداء اليمين من المدعي واللي انا متوقعه ان اداء اليمين للمدعي عليه ، وذلك لعدم وجود البينة لدى المدعي
3/ اتسائل طالما القاضي يرى انني مقر بالمنع فلماذا طلب اداء اليمين من المدعي
4/ ارى ان صيغة اداء اليمين اتت على المفتاح والسكن ، ولم تأتي على اصل الدعوى وهو المنع
5/ القاضي طلب مني بينه على ان المدعي لديه مفتاح لشقته وانا ليس لدي بينه على ذلك ،
ولكن البينه التي لدي ان الشقة لم تكن بحوزتي وانما كان اغلب الورثه يسكنوها ولدي شاهد من احد الورثه انه كان يسكنها عند تواجده في مدينة جده ولم تكن بحوزتي
6/ القاضي ناوي يحكم علي بالايجار ...
فما الخراج من ذلك جزاكم الله كل خير

[ابو محمد 2]

أنت قبلت يمينه لذلك قرر القاضي الكتابة لتحديد أجرة المثل , ويفترض أن على المدعي البينة والمنكر اليمين. الحقيقة فيه تضارب في ضبط الدعوى ممكن تستفيد منه لصالحك حيث تقول لم يطلب القاضي حضور الاشقاء الذين يستفيدون من الشقة أثناء تواجدهم ففي حال الموافقة على إحضارهم يتغير توجه القاضي في الحكم ضدك وتوزع أجرة المثل على المستفيدين من الشقه أسوة بك.

[konoz]

UOTE=abo saja;113159]نص الجلسة الأولى
وبسؤال المدعي عن دعواه أجاب قائلا : إني أملك شقة برقم : 000, في جدة حي الأجاويد في عمارة يملكها والدي , وقد أوصى الوالد لي بها قبل وفاته بموجب وصته التي حضرها إخواني, ومنهم المدعى عليه, وصادقوا عليها, وقد توفي الوالد بتاريخ: 26\ 03 \ 1436هـ, وقد تسلم كل واحد من إخواني شقته سواي, وقد طلبت من المدعى عليه أن يسلمني شقتي فرفض, وقد بقيت لشقة في حوزته لمدة خمس سنوات, وأربعة أشهر, أطلب إلزام المدعى عليه بتسليمي مبلغًا قدره: (17.000) سبعة عشر ألف ريال عن كل سنة حاز فيها الشقة, فيكون المجموع مبلغً قدره : (89.250) ريال تسعة وثمانون ألفا ومئتان وخمسون ريال هكذا ادعى,.وبعرض الدعوى على المدعى عليه أجاب قائلا: ما ذكره المدعي من الوصية وحضوري والمصادقة عليها ووفاة الوالد في التاريخ المذكور, وأن الشقة للمدعي منذ وفاة الوالد فصحيح, ( هذا الاقرار )أما قبل وفاة الوالد فقد كانت ملحقًا يستفيد منه جميع الورثة, وأما ما ذكر من استلام الشقق فقد استلم بعض الإخوة شققهم, وهم أشقاء المدعي, وأما أنا وإخواني الأشقاء, فلم نستلم الشقق التي لنا؛ خوفًا من العواقب؛ حتى لا يستلم بعض الورثة شققهم, والآخرون لا يستلمون شيئا , وأما ما ذكر من حيازتي للشقة, فلم أنفرد بذلك بل مفتاحها عند المدعي وعند بعض أخواته, وأبناء أخواته, وقد تهجم المدعي علي عندما سكنت فيها مدة قدرها يومان, وقد منعته من استلام شقته لكي لا يقفلها لعدم تقسين التركة إلى الآن هكذا أجاب.
نص الجلسة الثانية
وبطلب البينة من المدعى عليه هنا صار المدعى عليه مدعي على استلام المدعي مفتاح شقته أجاب قائلا : لا بينة لدي هكذا أجاب, فأفهمته الدائرة أن له يمين المدعى عليه على نفي دعواه فأجاب قائلا : نعم أطلبها هكذا أجاب فجرى عرض اليمين على المدعي ونصها: ( والله العظيم الذي لا إله غيره عالم الغيب والشهادة إني لا أملك مفتاح الشقة المذكورة ولا أعلم أن أحد الورثة غير المدعى عليه لديه مفتاح الشقة ، وأن مفتاحها عند المدعى عليه ، وإني لم أسكنها منذ وفاة والدي والله العظيم ) فاستعد بأدائها وبعرضها على المدعى عليه وافق عليها فحلف المدعى عليه قائلاً : ( والله العظيم الذي لا إله غيره عالم الغيب والشهادة إني لا أملك مفتاح الشقة المذكورة ولا أعلم أن أحد الورثة غير المدعى عليه لديه مفتاح الشقة ، وأن مفتاحها عند المدعى عليه، وإني لم أسكنها منذ وفاة والدي والله العظيم ) هكذا حلف عليه رفعت الجلسة للكتابة لهيئة الخبراء لتقدير لبيان هل الأجرة المذكورة في الدعوى هي أجرة المثل أم لا في تمام الساعة : 09.26


نص الجلسة
وقد جرت الكتابة الخبراء للإفادة عن الأجرة السنوية المذكورة ، ولم ترد إفادة عليه قررت الكتابة بخطاب إلحاقي ،وقدم المدعى عليه مذكرة هذا نصها : ( حقيقة الأمور :- أن مورثنا على حياته قسم بيننا ، ومن ضمن القسمة عمارة في مدينة جدة ، جميعنا متفقين على قسمة العمارة . كان على حياة مورثنا ، جميع شقق العمارة مستأجرة ، ماعدا شقتين في الملحق ، تركها الوالد للعائلة للسكن فيها عند تواجدهم في مدينة جدة . بعد وفاة الوالد اتفقوا الورثة على بناء مسجد لمورثنا وذلك من خلال جمع أجارات الشقق والمبالغ المالية الموجودة في حساب مورثنا ، وعدم توزيع التركة ، ويبقى الحال كما هو عليه في حياة مورثنا حتى يتم الانتهاء من المسجد . "" الشقتين التي في الملحق لها باب خارجي واحد ، ينفذ على سلم العمارة مفتاح الباب الخارجي لدى غالبيه الورثة للسكن في الشقتين عند تواجدهم في مدينة جدة مفاتيح الشقتين في أبوابها وهي مفتوحة دائما ومن ضمنها شقة المدعي "" - تخلف الوكيل وشقيقه المدعي عن اتفاقهم مع الورثة في توزيع التركة بعد الانتهاء من المسجد ، وقام الوكيل بالتحفظ على جميع الأوراق والصكوك وعدم الرغبة في توزيع التركة . (علماً أن السبب في عدم توزيع التركة هو أن المدعي يطمع في تملك ارض لم يتم الاتفاق عليها من قبل الورثه ). بعد الانتهاء من المسجد طلب مني المدعي في مدينة جده في شقة أخيه الشقيق المجاورة لشقته ، أن يستلم شقته بشكل نهائي ، وقمت بإفهامه شفهياَ انه لا يحق له استلام شقته بشكل نهائي أسوة بنا وببقية الورثة وحتى لا يمتلك بعض الورثة نصيبهم من التركة دون الغير . بل يحق لك السكن فيها عند تواجدك في مدينة جده حتى يتم توزيع التركة وإفراغها لجميع الورثة من قبل المحكمة . ملخص الدعوى : - لم تكن الشقة بحوزتي بل أغلب الورثة يسكنها . - انه لم يطلب استلام شقته بشكل نهائي الا بعد الانتهاء من المسجد العام السابق وليس بعد وفاة مورثنا . هذه النقطة مهمة جدا - بالنسبة لمفتاح شقته فهو في باب الشقة ولم يتم الاحتفاظ به ، بل المفتاح الذي لدي ولدى المدعي واغلب الورثه هو مفتاح الباب الخارجي للشقتين . - انه في اليوم الذي طلب فيه استلام شقته بشكل نهائي كان متواجد في شقة اخيه الشقيق المجاورة لشقته ، والتي قام بإقفالها بشكل نهائي ، هذا يدل على ان لديه مفتاح للباب الخارجي ، وان لديه القدره بإقفال شقته بشكل نهائي كما فعل في شقه أخيه والله الموفق ,,, ) أ. هـ وبسؤال المدعي هل تضمن الاتفاق أن تكون الشقق حتى الانتهاء من بناء المسجد ، كما هي في حياة أبيهما، وأنها كانت في حياة أبيهما للعائلة فأجاب قائلا : صحيح هنا اقرار ذلك هكذا أجاب، وبسؤال المدعي متى انتهى المسجد المذكور فأجاب قائلا : تم افتتاحه بتاريخ : 28\8\1439هـ ، وبعرضه على المدعى عليه صادق عليه، ولحين ورود إجابة هيئة الخبراء رفعت الجلسة الساعة : 11.09


الاستفسار :
1/ القاضي يقول انني مقر بأنني منعته من استلام شقتة , هل الضبط المرفق يدل على ذلك
2/ القاضي طلب اداء اليمين من المدعي واللي انا متوقعه ان اداء اليمين للمدعي عليه ، وذلك لعدم وجود البينة لدى المدعي
3/ اتسائل طالما القاضي يرى انني مقر بالمنع فلماذا طلب اداء اليمين من المدعي
4/ ارى ان صيغة اداء اليمين اتت على المفتاح والسكن ، ولم تأتي على اصل الدعوى وهو المنع
5/ القاضي طلب مني بينه على ان المدعي لديه مفتاح لشقته وانا ليس لدي بينه على ذلك ،
ولكن البينه التي لدي ان الشقة لم تكن بحوزتي وانما كان اغلب الورثه يسكنوها ولدي شاهد من احد الورثه انه كان يسكنها عند تواجده في مدينة جده ولم تكن بحوزتي
6/ القاضي ناوي يحكم علي بالايجار ...
فما الخراج من ذلك جزاكم الله كل خير[/QUOTE]
قد يستحق الاجرة ولكن ماهو تاريخ الاستحقاق !

[abo saja]

الشكر والتقدير لكل من رد على استفساري وجعلها في موازين حسناتكم

[العجمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير وصحة وعافية ساقتبس من قتباس اخي (ان لم اخطيء) كنوز
قبل كل شي ماهي صفتك لتقام عليك الدعوى ؟

UOTE=abo saja;113159]نص الجلسة الأولى
وبسؤال المدعي عن دعواه أجاب قائلا : إني أملك شقة برقم : 000, في جدة حي الأجاويد في عمارة يملكها والدي , وقد أوصى الوالد لي بها قبل وفاته بموجب وصته التي حضرها إخواني, ومنهم المدعى عليه, وصادقوا عليها, وقد توفي الوالد بتاريخ: 26\ 03 \ 1436هـ, وقد تسلم كل واحد من إخواني شقته سواي, وقد طلبت من المدعى عليه أن يسلمني شقتي فرفض, وقد بقيت لشقة في حوزته لمدة خمس سنوات, وأربعة أشهر, أطلب إلزام المدعى عليه بتسليمي مبلغًا قدره: (17.000) سبعة عشر ألف ريال عن كل سنة حاز فيها الشقة, فيكون المجموع مبلغً قدره : (89.250) ريال تسعة وثمانون ألفا ومئتان وخمسون ريال هكذا ادعى,.وبعرض الدعوى على المدعى عليه أجاب قائلا: ما ذكره المدعي من الوصية وحضوري والمصادقة عليها ووفاة الوالد في التاريخ المذكور, وأن الشقة للمدعي منذ وفاة الوالد فصحيح, ( هذا الاقرار )(( هذا اقرار بالوصية وما جاء فيها وصحة ان الشقة للمدعي وليس اقرار بحيازتها او منعه منها او تاجيرها او التصرف بها فلا يعتد به في صحة الدعوى كاملة وعلى المدعي عبء اثبات انها في حوزت المدعى عليه فعليا طيلة هذه الفترة))أما قبل وفاة الوالد فقد كانت ملحقًا يستفيد منه جميع الورثة, وأما ما ذكر من استلام الشقق فقد استلم بعض الإخوة شققهم, وهم أشقاء المدعي, وأما أنا وإخواني الأشقاء, فلم نستلم الشقق التي لنا؛ خوفًا من العواقب؛ حتى لا يستلم بعض الورثة شققهم, والآخرون لا يستلمون شيئا , وأما ما ذكر من حيازتي للشقة, فلم أنفرد بذلك بل مفتاحها عند المدعي وعند بعض أخواته, وأبناء أخواته, وقد تهجم المدعي علي عندما سكنت فيها مدة قدرها يومان, وقد منعته من استلام شقته لكي لا يقفلها لعدم تقسين التركة إلى الآن هكذا أجاب.
نص الجلسة الثانية
وبطلب البينة من المدعى عليه هنا صار المدعى عليه مدعي (( قد يكون خطأ مطبعي من السائل او من القاضي او كاتبه ولكن المعنى واضح))على استلام المدعي مفتاح شقته أجاب قائلا : لا بينة لدي هكذا أجاب, فأفهمته الدائرة أن له يمين المدعى عليه على نفي دعواه فأجاب قائلا : نعم أطلبها هكذا أجاب فجرى عرض اليمين على المدعي( هناء استقام الخطأ المطبعي والاملائي) ونصها: ( والله العظيم الذي لا إله غيره عالم الغيب والشهادة إني لا أملك مفتاح الشقة المذكورة ولا أعلم أن أحد الورثة غير المدعى عليه لديه مفتاح الشقة ، وأن مفتاحها عند المدعى عليه ، وإني لم أسكنها منذ وفاة والدي والله العظيم ) فاستعد بأدائها وبعرضها على المدعى عليه وافق عليها فحلف المدعى عليه( هنا رجع الخطاء) قائلاً : ( والله العظيم الذي لا إله غيره عالم الغيب والشهادة إني لا أملك مفتاح الشقة المذكورة ولا أعلم أن أحد الورثة غير المدعى عليه لديه مفتاح الشقة ، وأن مفتاحها عند المدعى عليه، وإني لم أسكنها منذ وفاة والدي والله العظيم ) (( اليمين كانت على مفتاح الشقة وانه لا يملكه بينما كلام المدعى عليه عن المفتاح الخارجي ولم يُدخله القاضي في اليمين ، ايضاً اين اليمين على حوزة المدعى عليه للشقة )) هكذا حلف عليه رفعت الجلسة للكتابة لهيئة الخبراء لتقدير لبيان هل الأجرة المذكورة في الدعوى هي أجرة المثل أم لا في تمام الساعة : 09.26
(( لماذا لم يطلب المدعي شهادة اخوته ؟ ولماذا لم يطلبهم القاضي للتاكد من صحة الدعوى او صحة اجابة المدعي وان فيه من اخوتهم من لم يستلم الى الان لنفس السبب ))؟

نص الجلسة
وقد جرت الكتابة الخبراء للإفادة عن الأجرة السنوية المذكورة ، ولم ترد إفادة عليه قررت الكتابة بخطاب إلحاقي ،وقدم المدعى عليه مذكرة هذا نصها : ( حقيقة الأمور :- أن مورثنا على حياته قسم بيننا ، ومن ضمن القسمة عمارة في مدينة جدة ، جميعنا متفقين على قسمة العمارة . كان على حياة مورثنا ، جميع شقق العمارة مستأجرة ، ماعدا شقتين في الملحق ، تركها الوالد للعائلة للسكن فيها عند تواجدهم في مدينة جدة . بعد وفاة الوالد اتفقوا الورثة على بناء مسجد لمورثنا وذلك من خلال جمع أجارات الشقق والمبالغ المالية الموجودة في حساب مورثنا ، وعدم توزيع التركة ، ويبقى الحال كما هو عليه في حياة مورثنا حتى يتم الانتهاء من المسجد . "" الشقتين التي في الملحق لها باب خارجي واحد ، ينفذ على سلم العمارة مفتاح الباب الخارجي ((وضح للقاضي ان كلامك عن المفتاح الخارجي وليس مفتاح الشقة وان اليمين كان عن مفتاح الشقة))لدى غالبيه الورثة(( اطلب حضورهم للشهادة)) للسكن في الشقتين عند تواجدهم في مدينة جدة مفاتيح الشقتين في أبوابها وهي مفتوحة دائما ومن ضمنها شقة المدعي "" - تخلف الوكيل وشقيقه المدعي عن اتفاقهم مع الورثة(( استشهد بهم واطلب حضورهم ايضا لهذا)) في توزيع التركة بعد الانتهاء من المسجد ، وقام الوكيل بالتحفظ على جميع الأوراق والصكوك وعدم الرغبة في توزيع التركة . (علماً أن السبب في عدم توزيع التركة هو أن المدعي يطمع في تملك ارض لم يتم الاتفاق عليها من قبل الورثه ). بعد الانتهاء من المسجد طلب مني المدعي في مدينة جده في شقة أخيه الشقيق المجاورة لشقته ، أن يستلم شقته بشكل نهائي ، وقمت بإفهامه شفهياَ انه لا يحق له استلام شقته بشكل نهائي أسوة بنا وببقية الورثة وحتى لا يمتلك بعض الورثة نصيبهم من التركة دون الغير . بل يحق لك السكن فيها عند تواجدك في مدينة جده حتى يتم توزيع التركة وإفراغها لجميع الورثة من قبل المحكمة . ملخص الدعوى : - لم تكن الشقة بحوزتي بل أغلب الورثة يسكنها(( يضا اطلب شهادتهم هنا)) . - انه لم يطلب استلام شقته بشكل نهائي الا بعد الانتهاء من المسجد العام السابق وليس بعد وفاة مورثنا . هذه النقطة مهمة جدا - (( نعم مهم وهل لديك شهود على هذا او اطلب يمينه بالنفي ))بالنسبة لمفتاح شقته فهو في باب الشقة ولم يتم الاحتفاظ به ، بل المفتاح الذي لدي ولدى المدعي واغلب الورثه هو مفتاح الباب الخارجي للشقتين ( ولم يحلف اليمين عليه). - انه في اليوم الذي طلب فيه استلام شقته بشكل نهائي كان متواجد في شقة اخيه الشقيق المجاورة لشقته ، والتي قام بإقفالها بشكل نهائي ( اثبت او اطلب يمينه)، هذا يدل على ان لديه مفتاح للباب الخارجي ، وان لديه القدره بإقفال شقته بشكل نهائي كما فعل في شقه أخيه والله الموفق ,,, ) أ. هـ وبسؤال المدعي هل تضمن الاتفاق أن تكون الشقق حتى الانتهاء من بناء المسجد ، كما هي في حياة أبيهما، وأنها كانت في حياة أبيهما للعائلة فأجاب قائلا : صحيح هنا اقرار (( صدقت هذا اقرار ولكن السؤال موجه فعلا للمدعي ام للمدعى عليه فقد يكون عاد الخطأ المطبعي واتوقع المجيب هو المدعى عليه ))ذلك هكذا أجاب، وبسؤال المدعي متى انتهى المسجد المذكور فأجاب قائلا : تم افتتاحه بتاريخ : 28\8\1439هـ ، وبعرضه على المدعى عليه صادق عليه، ولحين ورود إجابة هيئة الخبراء رفعت الجلسة الساعة : 11.09(( اذا كان هذا الاقرار من المدعي فعلا فهوا في صالح المدعى عليه نوعا ما لان القاضي ينتظر اجابة الخبراء قد.... اقول قد يكون ينوي تحميلك ما بعد افتتاح المسجد وان فعل .... ))


الاستفسار :
1/ القاضي يقول انني مقر بأنني منعته من استلام شقتة , هل الضبط المرفق يدل على ذلك
عليك ان تنفي هذا في اقرب جلسة وتفهم القاضي ان اقرارك كان بصحة الوصية وليس على حيازة الشقة ومنع اخيك من حقه
2/ القاضي طلب اداء اليمين من المدعي واللي انا متوقعه ان اداء اليمين للمدعي عليه ، وذلك لعدم وجود البينة لدى المدعي
على المدعي البينة وعلى المنكر اليمين واليمن لاقوى المتداعيين واحيانا تطلب من المدعي لاتمام مالديه من قرائن
3/ اتسائل طالما القاضي يرى انني مقر بالمنع فلماذا طلب اداء اليمين من المدعي
طلب اداء اليمين المتممة وهي إجراء يتخذه القاضي رغبة منه في تحري الحقيقة والاحتكام إلى ذمة أحد الخصوم الذي قدم دليلا غير كاملٍ
4/ ارى ان صيغة اداء اليمين اتت على المفتاح والسكن ، ولم تأتي على اصل الدعوى وهو المنع
وهذا ما اقوله اولا اتت على مفتاح الشقة وليس المفتاح الاساسي الخارجي كما انها لم تأتي على حيازتك للشقة ومنعه كما يدعي وعليك ذكر ذلك للقاضي
5/ القاضي طلب مني بينه على ان المدعي لديه مفتاح لشقته وانا ليس لدي بينه على ذلك ،
ولكن البينه التي لدي ان الشقة لم تكن بحوزتي وانما كان اغلب الورثه يسكنوها ولدي شاهد من احد الورثه انه كان يسكنها عند تواجده في مدينة جده ولم تكن بحوزتي
شهادة الورثة او بعضهم تكفي كما ان عليك طلب يمينه اذا انكر وعجزت عن البينة
6/ القاضي ناوي يحكم علي بالايجار ...
فما الخراج من ذلك جزاكم الله كل خير
قد يستحق الاجرة ولكن ماهو تاريخ الاستحقاق ![/QUOTE]
اخي اذا في ذمتك له شي فاعطه حقه ولا تظلم نفسك ولا تظلمه فان ثبت للقاضي ان الشقة بحوزتك او انك منعته من حيازة ملكه والتصرف فيه بواسطة قوتك بالتهديد او الوعيد او بصفتك وكيل للورثة اوعلى العقار ومنعك ليس شرعي فسيحكم عليك القاضي بماا بعد بناء المسجد لانه اقر بصحة ما قلت وان لم تثبت عليك الحيازة ومنعه من التصرف في نصيبه الشرعي وكانت الدعوى كما ذكرت اعترض على الحكم وعلى صيغة اليمين وعلى اعتبارك مقر بالدعوى كاملة رغم عدم صحة ذلك وعدم وجود هذا الاقرار في الضبط وعلى كل خطأء ورد في الدعوى وفي الضبط

[العجمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير وصحة وعافية ساقتبس من قتباس اخي (ان لم اخطيء) كنوز
قبل كل شي ماهي صفتك لتقام عليك الدعوى ؟

UOTE=abo saja;113159]نص الجلسة الأولى
وبسؤال المدعي عن دعواه أجاب قائلا : إني أملك شقة برقم : 000, في جدة حي الأجاويد في عمارة يملكها والدي , وقد أوصى الوالد لي بها قبل وفاته بموجب وصته التي حضرها إخواني, ومنهم المدعى عليه, وصادقوا عليها, وقد توفي الوالد بتاريخ: 26\ 03 \ 1436هـ, وقد تسلم كل واحد من إخواني شقته سواي, وقد طلبت من المدعى عليه أن يسلمني شقتي فرفض, وقد بقيت لشقة في حوزته لمدة خمس سنوات, وأربعة أشهر, أطلب إلزام المدعى عليه بتسليمي مبلغًا قدره: (17.000) سبعة عشر ألف ريال عن كل سنة حاز فيها الشقة, فيكون المجموع مبلغً قدره : (89.250) ريال تسعة وثمانون ألفا ومئتان وخمسون ريال هكذا ادعى,.وبعرض الدعوى على المدعى عليه أجاب قائلا: ما ذكره المدعي من الوصية وحضوري والمصادقة عليها ووفاة الوالد في التاريخ المذكور, وأن الشقة للمدعي منذ وفاة الوالد فصحيح, ( هذا الاقرار )(( هذا اقرار بالوصية وما جاء فيها وصحة ان الشقة للمدعي وليس اقرار بحيازتها او منعه منها او تاجيرها او التصرف بها فلا يعتد به في صحة الدعوى كاملة وعلى المدعي عبء اثبات انها في حوزت المدعى عليه فعليا طيلة هذه الفترة))أما قبل وفاة الوالد فقد كانت ملحقًا يستفيد منه جميع الورثة, وأما ما ذكر من استلام الشقق فقد استلم بعض الإخوة شققهم, وهم أشقاء المدعي, وأما أنا وإخواني الأشقاء, فلم نستلم الشقق التي لنا؛ خوفًا من العواقب؛ حتى لا يستلم بعض الورثة شققهم, والآخرون لا يستلمون شيئا , وأما ما ذكر من حيازتي للشقة, فلم أنفرد بذلك بل مفتاحها عند المدعي وعند بعض أخواته, وأبناء أخواته, وقد تهجم المدعي علي عندما سكنت فيها مدة قدرها يومان, وقد منعته من استلام شقته لكي لا يقفلها لعدم تقسين التركة إلى الآن هكذا أجاب.
نص الجلسة الثانية
وبطلب البينة من المدعى عليه هنا صار المدعى عليه مدعي (( قد يكون خطأ مطبعي من السائل او من القاضي او كاتبه ولكن المعنى واضح))على استلام المدعي مفتاح شقته أجاب قائلا : لا بينة لدي هكذا أجاب, فأفهمته الدائرة أن له يمين المدعى عليه على نفي دعواه فأجاب قائلا : نعم أطلبها هكذا أجاب فجرى عرض اليمين على المدعي( هناء استقام الخطأ المطبعي والاملائي) ونصها: ( والله العظيم الذي لا إله غيره عالم الغيب والشهادة إني لا أملك مفتاح الشقة المذكورة ولا أعلم أن أحد الورثة غير المدعى عليه لديه مفتاح الشقة ، وأن مفتاحها عند المدعى عليه ، وإني لم أسكنها منذ وفاة والدي والله العظيم ) فاستعد بأدائها وبعرضها على المدعى عليه وافق عليها فحلف المدعى عليه( هنا رجع الخطاء) قائلاً : ( والله العظيم الذي لا إله غيره عالم الغيب والشهادة إني لا أملك مفتاح الشقة المذكورة ولا أعلم أن أحد الورثة غير المدعى عليه لديه مفتاح الشقة ، وأن مفتاحها عند المدعى عليه، وإني لم أسكنها منذ وفاة والدي والله العظيم ) (( اليمين كانت على مفتاح الشقة وانه لا يملكه بينما كلام المدعى عليه عن المفتاح الخارجي ولم يُدخله القاضي في اليمين ، ايضاً اين اليمين على حوزة المدعى عليه للشقة )) هكذا حلف عليه رفعت الجلسة للكتابة لهيئة الخبراء لتقدير لبيان هل الأجرة المذكورة في الدعوى هي أجرة المثل أم لا في تمام الساعة : 09.26
(( لماذا لم يطلب المدعي شهادة اخوته ؟ ولماذا لم يطلبهم القاضي للتاكد من صحة الدعوى او صحة اجابة المدعي وان فيه من اخوتهم من لم يستلم الى الان لنفس السبب ))؟

نص الجلسة
وقد جرت الكتابة الخبراء للإفادة عن الأجرة السنوية المذكورة ، ولم ترد إفادة عليه قررت الكتابة بخطاب إلحاقي ،وقدم المدعى عليه مذكرة هذا نصها : ( حقيقة الأمور :- أن مورثنا على حياته قسم بيننا ، ومن ضمن القسمة عمارة في مدينة جدة ، جميعنا متفقين على قسمة العمارة . كان على حياة مورثنا ، جميع شقق العمارة مستأجرة ، ماعدا شقتين في الملحق ، تركها الوالد للعائلة للسكن فيها عند تواجدهم في مدينة جدة . بعد وفاة الوالد اتفقوا الورثة على بناء مسجد لمورثنا وذلك من خلال جمع أجارات الشقق والمبالغ المالية الموجودة في حساب مورثنا ، وعدم توزيع التركة ، ويبقى الحال كما هو عليه في حياة مورثنا حتى يتم الانتهاء من المسجد . "" الشقتين التي في الملحق لها باب خارجي واحد ، ينفذ على سلم العمارة مفتاح الباب الخارجي ((وضح للقاضي ان كلامك عن المفتاح الخارجي وليس مفتاح الشقة وان اليمين كان عن مفتاح الشقة))لدى غالبيه الورثة(( اطلب حضورهم للشهادة)) للسكن في الشقتين عند تواجدهم في مدينة جدة مفاتيح الشقتين في أبوابها وهي مفتوحة دائما ومن ضمنها شقة المدعي "" - تخلف الوكيل وشقيقه المدعي عن اتفاقهم مع الورثة(( استشهد بهم واطلب حضورهم ايضا لهذا)) في توزيع التركة بعد الانتهاء من المسجد ، وقام الوكيل بالتحفظ على جميع الأوراق والصكوك وعدم الرغبة في توزيع التركة . (علماً أن السبب في عدم توزيع التركة هو أن المدعي يطمع في تملك ارض لم يتم الاتفاق عليها من قبل الورثه ). بعد الانتهاء من المسجد طلب مني المدعي في مدينة جده في شقة أخيه الشقيق المجاورة لشقته ، أن يستلم شقته بشكل نهائي ، وقمت بإفهامه شفهياَ انه لا يحق له استلام شقته بشكل نهائي أسوة بنا وببقية الورثة وحتى لا يمتلك بعض الورثة نصيبهم من التركة دون الغير . بل يحق لك السكن فيها عند تواجدك في مدينة جده حتى يتم توزيع التركة وإفراغها لجميع الورثة من قبل المحكمة . ملخص الدعوى : - لم تكن الشقة بحوزتي بل أغلب الورثة يسكنها(( يضا اطلب شهادتهم هنا)) . - انه لم يطلب استلام شقته بشكل نهائي الا بعد الانتهاء من المسجد العام السابق وليس بعد وفاة مورثنا . هذه النقطة مهمة جدا - (( نعم مهم وهل لديك شهود على هذا او اطلب يمينه بالنفي ))بالنسبة لمفتاح شقته فهو في باب الشقة ولم يتم الاحتفاظ به ، بل المفتاح الذي لدي ولدى المدعي واغلب الورثه هو مفتاح الباب الخارجي للشقتين ( ولم يحلف اليمين عليه). - انه في اليوم الذي طلب فيه استلام شقته بشكل نهائي كان متواجد في شقة اخيه الشقيق المجاورة لشقته ، والتي قام بإقفالها بشكل نهائي ( اثبت او اطلب يمينه)، هذا يدل على ان لديه مفتاح للباب الخارجي ، وان لديه القدره بإقفال شقته بشكل نهائي كما فعل في شقه أخيه والله الموفق ,,, ) أ. هـ وبسؤال المدعي هل تضمن الاتفاق أن تكون الشقق حتى الانتهاء من بناء المسجد ، كما هي في حياة أبيهما، وأنها كانت في حياة أبيهما للعائلة فأجاب قائلا : صحيح هنا اقرار (( صدقت هذا اقرار ولكن السؤال موجه فعلا للمدعي ام للمدعى عليه فقد يكون عاد الخطأ المطبعي واتوقع المجيب هو المدعى عليه ))ذلك هكذا أجاب، وبسؤال المدعي متى انتهى المسجد المذكور فأجاب قائلا : تم افتتاحه بتاريخ : 28\8\1439هـ ، وبعرضه على المدعى عليه صادق عليه، ولحين ورود إجابة هيئة الخبراء رفعت الجلسة الساعة : 11.09(( اذا كان هذا الاقرار من المدعي فعلا فهوا في صالح المدعى عليه نوعا ما لان القاضي ينتظر اجابة الخبراء قد.... اقول قد يكون ينوي تحميلك ما بعد افتتاح المسجد وان فعل .... ))


الاستفسار :
1/ القاضي يقول انني مقر بأنني منعته من استلام شقتة , هل الضبط المرفق يدل على ذلك
عليك ان تنفي هذا في اقرب جلسة وتفهم القاضي ان اقرارك كان بصحة الوصية وليس على حيازة الشقة ومنع اخيك من حقه
2/ القاضي طلب اداء اليمين من المدعي واللي انا متوقعه ان اداء اليمين للمدعي عليه ، وذلك لعدم وجود البينة لدى المدعي
على المدعي البينة وعلى المنكر اليمين واليمن لاقوى المتداعيين واحيانا تطلب من المدعي لاتمام مالديه من قرائن
3/ اتسائل طالما القاضي يرى انني مقر بالمنع فلماذا طلب اداء اليمين من المدعي
طلب اداء اليمين المتممة وهي إجراء يتخذه القاضي رغبة منه في تحري الحقيقة والاحتكام إلى ذمة أحد الخصوم الذي قدم دليلا غير كاملٍ
4/ ارى ان صيغة اداء اليمين اتت على المفتاح والسكن ، ولم تأتي على اصل الدعوى وهو المنع
وهذا ما اقوله اولا اتت على مفتاح الشقة وليس المفتاح الاساسي الخارجي كما انها لم تأتي على حيازتك للشقة ومنعه كما يدعي وعليك ذكر ذلك للقاضي
5/ القاضي طلب مني بينه على ان المدعي لديه مفتاح لشقته وانا ليس لدي بينه على ذلك ،
ولكن البينه التي لدي ان الشقة لم تكن بحوزتي وانما كان اغلب الورثه يسكنوها ولدي شاهد من احد الورثه انه كان يسكنها عند تواجده في مدينة جده ولم تكن بحوزتي
شهادة الورثة او بعضهم تكفي كما ان عليك طلب يمينه اذا انكر وعجزت عن البينة
6/ القاضي ناوي يحكم علي بالايجار ...
فما الخراج من ذلك جزاكم الله كل خير
قد يستحق الاجرة ولكن ماهو تاريخ الاستحقاق ![/QUOTE]
اخي اذا في ذمتك له شي فاعطه حقه ولا تظلم نفسك ولا تظلمه فان ثبت للقاضي ان الشقة بحوزتك او انك منعته من حيازة ملكه والتصرف فيه بواسطة قوتك بالتهديد او الوعيد او بصفتك وكيل للورثة اوعلى العقار ومنعك ليس شرعي فسيحكم عليك القاضي بماا بعد بناء المسجد لانه اقر بصحة ما قلت وان لم تثبت عليك الحيازة ومنعه من التصرف في نصيبه الشرعي وكانت الدعوى كما ذكرت اعترض على الحكم وعلى صيغة اليمين وعلى اعتبارك مقر بالدعوى كاملة رغم عدم صحة ذلك وعدم وجود هذا الاقرار في الضبط وعلى كل خطأء ورد في الدعوى وفي الضبط

[abo saja]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
كل الشكر والتقدير لكل من رد على موضوعي
رفع الله قدرهم وجعلها في موازين حسناتهم

قدمت للمحكمة مذكرة نصها الاتي :
ارفع لفضيلتكم مذكرتي هذه وفيها أفيدكم بالاتي :
1ــ أن المدعي أقر بأن عدم سكنه في الشقة محل الدعوى يعود لاتفاق بالتراضي بين الورثة حتى انتهاء الورثة من بناء المسجد الموصى فيه من قبل الورثة
وهذا مما يدل على ان دعواه باطلة
ويطالبني بدفع الإيجارات من وفاة مورثنا رحمه الله .
2ــ أن يمين المدعي غير ملاقيه للدعوى لأن أصل الدعوى متمثلة في المنع بينما اليمين على المفتاح والسكن .
3ــ بينت لفضيلتكم بأن المفتاح الذي لدي ولدى الورثة هو المفتاح الخارجي وليس مفتاح الشقة ، وان يمين المدعي كانت على مفتاح الشقة ، فأرغب بإلزام المدعي بأداء اليمن على المفتاح الخارجي ونفي ما ذكرته بأن مفتاح شقته على بابها، وايضاً على اقفال شقة أخيه الشقيق المجاورة لشقته .
4ــ أرغب من فضيلتكم الامر بإستدعاء جميع الورثة
للتأكد من صحة الدعوى وصحة إجابة المدعي واستجوابهم في دخولهم وسكنهم في شقة المدعي من عدمه
5ــ لدي شهود من الورثة بأن الشقة لم تكن بحوزتي وانما هي مفتوحة لجميع الورثة لمن أراد السفر لمدينة جدة وان مفتاحها في بابها .
6ــ إن إقراري في الدعوى هو إقرار بالوصية وماجاء فيها وصحة ان الشقة للمدعي ، وليس إقرار بحيازتها او منعه منها او تأجيرها او التصرف بها ، وارغب في الزام المدعي بإثبات ان شقته بحوزتي طيلة تلك الفترة .
7ــ لدي شهود من الورثة على تخلف الوكيل وشقيقه المدعي عن اتفاقهم مع الورثة في توزيع التركة بعد الانتهاء من المسجد .
8ــ ما صفتي في الدعوى ، فأنا لست وكيلا للورثه ، ولم يكن بيني وبين المدعي أي اتفاق او عقود .
والله الموفق .....


عقد جلسة مع القاضي السابق ولم يضيف المذكر للضبط

وعقد جلسة اخر مع القاضي الجديد وكان نص الجلسة الاتي

نص الجلسة
الحمدلله وحده وبعد فلدي أنا ........ رئيس المحكمة العامة .......والخلف لفضيلة ناظر القضية افتتحت الجلسة وفيها حضر المدعي أصالة و المدعى عليه أصالة .
وفي هذه الجلسة وردنا خطاب رئيس المحكمة العامة بجدة والمتضمن : (نرفق لكم تقرير الخبير ونعيد كامل أوراق المعاملة للاطلاع والاحاطة ) والمرفق به قرار
الخبير و المتضمن ( أجرة المثل من 26\ 3 \1436هـ حتى تاريخ 27\ 12\ 1441هـ اجمالي الايجار لكامل الفترة (97331 ) سبعة وتسعون الف وثلاثمائة وواحد وثلاثون ريال )
وبسؤال المدعي عن صك حصر الورثة والوصية المذكورة قال : اطلب امهالي لارفاقها عن طريق النظام و عليه اجبته لطلبه وقررت رفع الجلسة و اغلقت الجلسة في تمام الساعة 10:30



سؤالي :
تم رفع المذكره مع القاضي السابق ولم يضيفها بالرغم انه قرأها
القاضي الجديد لم يضيفها ولم انبهه عليها وعقد الجلسة الأخيرة
سؤالي
هل لابد ان يضيفها القاضي في الضبط وهل يجب تحميلها في النظام مرة أخرى ام اكتفي بالموجوده
هل المذكرة جيده ام تحتاج الى إضافات .
هل هيئة الخبراء يستوجب عليهم الكشف عن الشقة واستدعاء المدعي والمدعى عليه لرفع تقرير الاجره ، لانهم رفعوا التقرير دون النظر في الشقة ، وهل بإمكاني الاعتراض على تقريرهم

افيدوني حفظكم الله

[konoz]

يأخي جزاك الله خير , أنت تستحق الاجرة ولكن ليس من تاريخ وفاة والدكم 26/3/1436 بل من تاريخ أفتتاح المسجد بتاريخ 28/8/1439 والدليل سلمك الله هو سؤال القاضي ( وبسؤال المدعي هل تضمن الاتفاق أن تكون الشقق حتى الانتهاء من بناء المسجد ، كما هي في حياة أبيهما، وأنها كانت في حياة أبيهما للعائلة فأجاب قائلا : صحيح هكذا أجاب، وبسؤال المدعي متى انتهى المسجد المذكور فأجاب قائلا : تم افتتاحه بتاريخ : 28\8\1439هـ ، وبعرضه على المدعى عليه صادق عليه، ولحين ورود إجابة هيئة الخبراء رفعت الجلسة الساعة : 11.09 ) يعني ان الشقق تبقى على حالها للعائلة جميعا حتى الانتهاء من بناء المسجد وهذاتم اقرارك عليه وتصديق المدعى عليه , وفقكم الله .