اختكم محتاجة مساعدتكم

[arwaa]

السلام عليكم ورحمة الله وركاته
انا اختكم اروى وعندي مشكلة احتاج فيها لمساعدتكم
اختي الي اصغر مني تزوجت واحد مريض وموسوس كان يضربها ويتلفظ عليها ويشك فيها وحول حياتها جحيم
اخر مرة ضربها وراحت بيت اهلي ورفضت ترجع
اهلي للاسف يهمهم كلام الناس ولايقولون عنها مطلقة ولافكروا في حياتها او راحتها

انا اختها الكبيرة وساكنة بعيد عنهم
تواصلني بالواتس ومسوين لنا قروب انا وهي واختي الثالثة المبتعثة لامريكا
وكانت تشكي لنا في الواتس من حالتها وان مااحد حاس فيها وان يمكن هالرجال بيجي يوم يذبحها لانه مريض وموسوس وشكاك
كنت اقول لها روحي المحكمة اشتكيه والا مستشفى اثبتي الضرب بتقارير بس اهلي يهددوه ويقولون لاتروحي وخايفين من الفضايح
وانا كنت اقول لها لاترجعي هذه المرة الخامسة وهو يضربك خلي لك كيان وماعليك من اهلك وسبيت زوجها بس مو باسمه لا كنت في الكلام اقول لها مثلا:
ماعليك من الكلب ابن الكلب وعيشي بحياتك وفكك من اي ضغط عليك واهم شئ راحتك ولايهمك اي واحد من اخواني

بعدها انصدمنا ان زوجها راح وطلقها
وارسل ورقتها
طلبت حضانة بنتها الوحيدة الي عمرها سنتين علشان الاب لايسوي فيها شئ
قام وطلع بسالفة جديدة
اكتشفنا انه من كثر المرض والوسوسة فيه
استغل ان رقم طليقته اختي وقت ماكانت في بيتنا باسمه في الاتصالات وراح طلع بدل فاقد
وصار يدخل عن طريق الرقم يراقب دردشاتنا في الواتس بدون ماندري يعني تجسس
ويصور المحادثات وينسخ الرسائل الصوتية
ويمكن نسخ الفيديوهات الي كنا نرسلها لبعض واغلبها خاصة لنا كخوات مع بعض

الحين اشتكاني انا اختهم الكبيرة اني مخببة واني اشتمه في الرسايل رغم ان الرسايل مافيها اي ذكر لاسمه صريح ابدا
وانا رحت المحكمة وقلت للشيخ هو يتجسس قال ارفعوا عليه دعوى لحالها
وسالني عن الكلام قلت له كيف اخبب اختي انتوا صاحين لكن هذا يضربها وموريها الويل
الشيخ كان عصبي وقال : جاوبي انتي كتبتي هارسايل ووش قصدك
قلت كتبتها لاختي وقصدي اخوي الي كان يبي يرجعها غصب
وقال خلاص تعالوا بعد اسبوعين

انا مقهورة ان زوجها كان يتجسس علينا والشيخ ماساله كيف وصلت لك هالرسايل
لان زوجها كان يكذب ويقول انا فتحت الجوال وطلعت لي رسايل الشتم وهو كذاب لازم اصلا تنزل برنامج وتدخل فيه وهذا يثبت انه ناوي من اول ماطلع بدل فاقد انه يتجسس
الحين انا موقفي واضح اني قلت للشيخ مااقصده هو اقصد اخوي بالسب
بس اخاف ان الشيخ الجلسة الجاية يطلب مني يمين
وانا والله مااحلف لو تنطبق السماء على الارض
سؤالي هل الشيخ يجبرني على اليمين واذا رفضت هل يحكم ضدي
وكيف يتهمني تخبيب وانا اختها وهي تشكي لي ياناس لو تروح حرمة لمحامي تقول له زوجي يفعل فيني كذا وينصحها تخلعه بيصير مخبب
لو تسال شيخ وتشكي له ويقول اتركيه بيصير مخبب
طيب كيف انا اختها بصير مخببة وانا قلبي متقطع على اختي والي تعانيه مع الزوج المريض
تكفون ساعدوني والله قلقانه

[ابو محمد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
= ما كتبتيه هنا بأن ناظر دعواكم رفع الجلسة الى ما بعد اسبوعين فاتوقع أنه سيحكم في الجلسة القادمة برد دعوى المدعي ويعرض عليه يمينك أنه ليس بالمقصود بالسب والشتم. أما التخبيب فلا ينطبق على ما قمتي به مع اختك لا سيما وقد طلقها بدون طلب منكم.

[العجمي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اتفق مع اخي واستاذي المحامي ابومحمد فيما ذكره هذا ماهو تخبيب واذكري للقاضي انك ما ارسلتي على جواله الشخصي اي شي وانه مهما قلت لاختك من كلام جميل او غيره هو لاختي وعلى جوالها عندما كان معها بغض النظر عن القصد والنية فهذا بيني وبين ربي سبحانه وهو وحده من يحاسبني على النية واذا فيه يمين فانا احلف اني ما ارسلت له شخصيا اي رسالة على جواله الخاص ليكون له حق الدعوى في سب او غيره ، وهو حصل على محادثاتي مع اختي بطريقة غير مشروعة فكيف يبنى عليه حكم او دعوى (احلفي على انك ما ارسلتي له شي على جواله )اذا هذا فعلا ماتم

[courteousm]

هل رفع عليك دعوى واحدة ام دعوتين بمعنى دعوى شتم و سب + تخبيب ام دعوى تخبيب أم دعوى سب و شتم فقط ؟ ، لان القاضي لن يقبل القضيتين في دعوى واحدة ، انا مريت بتجربة دعوى سب و شتم و القاضي يركز على اسم صريح في المحادثات و اذا ما وجد اسم صريح للشاكي سيطلب اليمين منك بشكل مؤكد و صيغة اليمين ان تقولي والله لم اقصده في المحادثة او شيء من هذا القبيل و بمجرد اداء اليمين سيثبته الشيخ في الصك و ستنتهي القضية و لن يصدر عليك شيء لكن اذا رفضت اداء اليمين فتختلف الامور و متروكة لتقدير القاضي بالحكم على المدعى عليه ، بعض الاقوال تذهب الى ان الامتناع عن اليمين ليس كافي للادانة و البعض يقول ان الامتناع عن اليمين يؤدي الى كسب الطرف الاخر القضية و كله متروك لتقدير القاضي ، اما التخبيب فهذه قضية منفصلة لا علاقة لها بالسب و الشتم .

[arwaa]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
= ما كتبتيه هنا بأن ناظر دعواكم رفع الجلسة الى ما بعد اسبوعين فاتوقع أنه سيحكم في الجلسة القادمة برد دعوى المدعي ويعرض عليه يمينك أنه ليس بالمقصود بالسب والشتم. أما التخبيب فلا ينطبق على ما قمتي به مع اختك لا سيما وقد طلقها بدون طلب منكم.
الله يسعدك بس اذا رفضت احلف وش ممكن يصير وايش ممكن يكون الحكم لاني موظفة

[arwaa]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اتفق مع اخي واستاذي المحامي ابومحمد فيما ذكره هذا ماهو تخبيب واذكري للقاضي انك ما ارسلتي على جواله الشخصي اي شي وانه مهما قلت لاختك من كلام جميل او غيره هو لاختي وعلى جوالها عندما كان معها بغض النظر عن القصد والنية فهذا بيني وبين ربي سبحانه وهو وحده من يحاسبني على النية واذا فيه يمين فانا احلف اني ما ارسلت له شخصيا اي رسالة على جواله الخاص ليكون له حق الدعوى في سب او غيره ، وهو حصل على محادثاتي مع اختي بطريقة غير مشروعة فكيف يبنى عليه حكم او دعوى (احلفي على انك ما ارسلتي له شي على جواله )اذا هذا فعلا ماتم

الله يسعدك بس الشيخ كان زعلان وكل شوي يقول لي ليش تسبيه ومااهتم وقت ماقلت له اساله من فين جاب الرسايل

[arwaa]

هل رفع عليك دعوى واحدة ام دعوتين بمعنى دعوى شتم و سب + تخبيب ام دعوى تخبيب أم دعوى سب و شتم فقط ؟ ، لان القاضي لن يقبل القضيتين في دعوى واحدة ، انا مريت بتجربة دعوى سب و شتم و القاضي يركز على اسم صريح في المحادثات و اذا ما وجد اسم صريح للشاكي سيطلب اليمين منك بشكل مؤكد و صيغة اليمين ان تقولي والله لم اقصده في المحادثة او شيء من هذا القبيل و بمجرد اداء اليمين سيثبته الشيخ في الصك و ستنتهي القضية و لن يصدر عليك شيء لكن اذا رفضت اداء اليمين فتختلف الامور و متروكة لتقدير القاضي بالحكم على المدعى عليه ، بعض الاقوال تذهب الى ان الامتناع عن اليمين ليس كافي للادانة و البعض يقول ان الامتناع عن اليمين يؤدي الى كسب الطرف الاخر القضية و كله متروك لتقدير القاضي ، اما التخبيب فهذه قضية منفصلة لا علاقة لها بالسب و الشتم .
رفع دعوى تخبيب في النيابة ورفع حق خاص سب وشتم
واختي يشهد الله انها متاذية منه كثير وكانت تبغى تفتك منه حتى لو تاخذ قرض وترجع له المهر لكن زوجها راح وطلق بنفسه والحين بعد ماكشفنا حركاته القذرة الي سواها وتجسسه راح ورفع ضدي هالقضية علشان يضغط علينا نسكت ومانشتكيه

[سمير عبدربه احمد]

بارك الله في الاخوة جميعا على توجيهاتهم الطيبة
انا لي راي مختلف نوعا ما عن راي اساتذتي وشيوخي الكرام
وهو ان هذه القضية يلزم فيها على المدعي اثبات مايدعيه من شتم وسب صريح
اما ماذكرتيه هنا فهو محادثات لايمكن البت بها خصوصا انه ليس بها مايعزز توجهها للخصم مثل ذكر اسمه او حتى ارسالها الى هاتفه الخاص
لذلك ارى ان فضيلته سيطلب مزيد بينة على مايدعيه خصمك فان عجز عنها فسيحكم بصرف النظر
ولاتطلب اليمين في مثل هذا النوع من الدعاوى لان اليمين انما تكون في الاموال ومايقصد به المال مثل البيع والاجارة ونحوها لقوله صلى الله عليه وسلم :
ولو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه
وسبب عدم دخول اليمين في مثل هذه الدعاوى ان البدل لايدخلها لذا فانه لايقضى فيها بالنكول
والله اعلم واحكم

[konoz]

الله يسعدك بس الشيخ كان زعلان وكل شوي يقول لي ليش تسبيه ومااهتم وقت ماقلت له اساله من فين جاب الرسايل
وش كان جوابك على هذا السؤال ( حسب مافي الضبط )
جاوبي انتي كتبتي هارسايل ووش قصدك ( ماهو الجواب على هالسؤالين الاول ليش تسبيه والثاني انتي كتبتي وش قصدك وش كان جوابك حسب مافي الضبط )
لاأني أخشى ان فيه اقرار !

[ابو محمد 2]

إذا فيه مجال الجلسة القادمة حاولي تدخلين هذي العبارة من اجل إن حكم لا سمح الله تساعدك في الاعتراض لدى الاستئناف ( أنا أنكر أني سبيت أو تعرضت له على جواله الخاص به لأنه لا تواصل بيني وبينه وإنما اللي جرى بيني أنا واختي على جوالها تشكيلي همها وتفاعلت معها وهذه الرسائل التي قدمها لا اذكرها ولا اقرها ) لعل القاضي يتجه اتجاه آخر بسؤاله هل لديك زيادة بينه ويعدل عن تحليفك لأن القاعدة الفقهية لا تقر تحليف اليمين في السب والشتم ولكن نرى هذا حديثاً ولا ندري سبب هذه المخالفة للقاعدة فيما مضى القضاة يطلبون من المدعي بينة شهود عدول وإلا صرفوا النظر عن دعواه. وحيث أن الرسائل اصبحت بينة يؤخذ بها إذا أقر بها المدعى عليه فهي تغني عن الشهود فإذا سألك القاضي ليش سبيته فهو سؤال إستدراجي لعلك تجاوبي بجواب تقرين فيه السبب ليقوى جانب المدعي , كما أوصيك بالتأدب وعدم رفع الصوت والانفعال في الجلسة لأنك في الجلسة الماضية عندما سألك القاضي قلتي كيف أخبب أختي أنتوا صاحين. فهذه العبارة تغيض القاضي ولا يفترض أن تقال. القصد هنا أن تخرجي من هذه القضية بسلام . يسر الله أمرك ونصرك عليه.

[qa-ht]

بارك الله في الزملاء جميعا
ولست باعلم منهم لكن عندي استفسارات
الكلام الذي ذكرمن طرفك فيه أمور كثيرة غير واضحة
كيف غير الرقم دون معرفتكم بذلك
وكيف نسخ المحادثات واختك في بيت اهلها
ودامه طلع بدل فاقد اكيد بيركب الشريحة في جهاز اخر
وهل الايميل مشترك بينهما
يعني اختي الله يحفظك كلامك بالنسبة لي لم يتضح في حلقة وصل مفقودة

[سهم الحقيقة]

إذا فيه مجال الجلسة القادمة حاولي تدخلين هذي العبارة من اجل إن حكم لا سمح الله تساعدك في الاعتراض لدى الاستئناف ( أنا أنكر أني سبيت أو تعرضت له على جواله الخاص به لأنه لا تواصل بيني وبينه وإنما اللي جرى بيني أنا واختي على جوالها تشكيلي همها وتفاعلت معها وهذه الرسائل التي قدمها لا اذكرها ولا اقرها ) لعل القاضي يتجه اتجاه آخر بسؤاله هل لديك زيادة بينه ويعدل عن تحليفك لأن القاعدة الفقهية لا تقر تحليف اليمين في السب والشتم ولكن نرى هذا حديثاً ولا ندري سبب هذه المخالفة للقاعدة فيما مضى القضاة يطلبون من المدعي بينة شهود عدول وإلا صرفوا النظر عن دعواه. وحيث أن الرسائل اصبحت بينة يؤخذ بها إذا أقر بها المدعى عليه فهي تغني عن الشهود فإذا سألك القاضي ليش سبيته فهو سؤال إستدراجي لعلك تجاوبي بجواب تقرين فيه السبب ليقوى جانب المدعي , كما أوصيك بالتأدب وعدم رفع الصوت والانفعال في الجلسة لأنك في الجلسة الماضية عندما سألك القاضي قلتي كيف أخبب أختي أنتوا صاحين. فهذه العبارة تغيض القاضي ولا يفترض أن تقال. القصد هنا أن تخرجي من هذه القضية بسلام . يسر الله أمرك ونصرك عليه.
اضافة هامة جدا من شيخنا ابو محمد وانا اتفق معها

[سعود التويجري]

التقرير509/14
التحليف لا يكون إلا في المال أو ما يؤول إلى مال، والدعوى الجزائية لا يحلف فيها لأنه لا يحكم بالتعزير عند النكول.
رقم القرار:794/ج2/ب تاريخ القرار:3/931430هـ

[العجمي]

التقرير509/14
التحليف لا يكون إلا في المال أو ما يؤول إلى مال، والدعوى الجزائية لا يحلف فيها لأنه لا يحكم بالتعزير عند النكول.
رقم القرار:794/ج2/ب تاريخ القرار:3/931430هـ

اخي سعود القرار هذا ما يعمل به والتحليف عندنا على كل شي وهو المعمول به في المحاكم ماعدا طبعا حق الله اما حقوق العباد ايا كانت ففيها تحليف وحضرت قضايا ومر على قضايا فيها تحليف وهي مثل هذي واقل منها تشهير سب اهانات شتم كل شي في تحليف والاستاناد الى جوازه الى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (((لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدَّعِي، واليمين على من أنكر)) قال صلى الله عليه وسلم ( اموال قومٍ ودمائهم)فهو مطلق واستناد لادلة اخرى ناتحضرني الان ولكن النؤكد ان كل شي في تحليف .

[العجمي]

اعتذر عن بعض الاخطاء المطبعية / الاستناد/واستناداً /لا تحضرني/ المؤكد/ فيه تحليف

[courteousm]

كان عندي قضية سب و شتم ، و استمرت 3 جلسات و في الجلسة الثالثة طلب القاضي زيادة بينة فلم يكن هناك زيادة ، و ثبتها في الصك ، و كانت البينة المقدمة للقاضي عبارة عن كتابات في منتدى بإسم مستعار من المدعى عليه و كذلك في موقع الفيسبوك و لكن المشكلة كانت ان السب و الشتم لم يكن باسم صريح للمدعي او للمشتوم و لذلك قال القاضي قد يقصد احد و لست انت و كان القاضي في كل جلسة يكرر على المدعى عليه هل هذه كتاباتك فيقول نعم فيسأله هل قصدت المدعي فينكر، كان القاضي يبحث عن اسم صريح ليحكم و لم يجد و في الجلسة الثالثة قال الشيخ للمدعي اما بانهاء القضية لعدم كفاية الادلة او ما لك الا يمين المدعى عليه و فعلا طلب المدعي اليمين من المدعى عليه و سجل القاضي في الصك ان المحكمة طلبت اليمين من المدعى عليه و بذلها و تم انهاء القضية ، حاول المدعى عليه برد اعتبار فلم يتجاوب معه القاضي خصوصا ان القضية انتهت لعدم كفاية الادلة و قال له لا يعني عدم كفاية الادلة ان المدعي غير صادق في دعواه لان هناك شتم و لم يكن هناك ذكر صريح لاسم المدعي ، ذكرت ذلك للتأكيد ان قضايا السب و الشتم القضاة يطلبون فيها اليمين من المدعى عليه ، اتوقع في قضية الاخت ان القاضي سينهي القضية لعدم كفاية الادلة و الله اعلم . لكن انكار الاخت بأنها لم تقصد المدعي سيفيدها بالتأكيد .. قولي للقاضي انك لم تقصدي المدعي و ستنتهي القضية حتى لو حاول بالاستئناف الاستئناف راح ينهي القضية لعدم وجود دليل كافي .

[سعود التويجري]

كان عندي قضية سب و شتم ، و استمرت 3 جلسات و في الجلسة الثالثة طلب القاضي زيادة بينة فلم يكن هناك زيادة ، و ثبتها في الصك ، و كانت البينة المقدمة للقاضي عبارة عن كتابات في منتدى بإسم مستعار من المدعى عليه و كذلك في موقع الفيسبوك و لكن المشكلة كانت ان السب و الشتم لم يكن باسم صريح للمدعي او للمشتوم و لذلك قال القاضي قد يقصد احد و لست انت و كان القاضي في كل جلسة يكرر على المدعى عليه هل هذه كتاباتك فيقول نعم فيسأله هل قصدت المدعي فينكر، كان القاضي يبحث عن اسم صريح ليحكم و لم يجد و في الجلسة الثالثة قال الشيخ للمدعي اما بانهاء القضية لعدم كفاية الادلة او ما لك الا يمين المدعى عليه و فعلا طلب المدعي اليمين من المدعى عليه و سجل القاضي في الصك ان المحكمة طلبت اليمين من المدعى عليه و بذلها و تم انهاء القضية ، حاول المدعى عليه برد اعتبار فلم يتجاوب معه القاضي خصوصا ان القضية انتهت لعدم كفاية الادلة و قال له لا يعني عدم كفاية الادلة ان المدعي غير صادق في دعواه لان هناك شتم و لم يكن هناك ذكر صريح لاسم المدعي ، ذكرت ذلك للتأكيد ان قضايا السب و الشتم القضاة يطلبون فيها اليمين من المدعى عليه ، اتوقع في قضية الاخت ان القاضي سينهي القضية لعدم كفاية الادلة و الله اعلم . لكن انكار الاخت بأنها لم تقصد المدعي سيفيدها بالتأكيد .. قولي للقاضي انك لم تقصدي المدعي و ستنتهي القضية حتى لو حاول بالاستئناف الاستئناف راح ينهي القضية لعدم وجود دليل كافي .
ليس هناك مشكلة في ان يطلب القاضي يمين المدعى عليه في القضية
لكن المقصود انه في حال رفضها المدعى عليه ومع غياب البينة فانه لايمكن للقاضي ان يحكم بالنكول

ان حلف المدعى عليه وحكم القاضي سيصادقها الاستئناف
وان رفض المدعى عليه اليمين وحكم القاضي بالنكول سيرفضها الاستئناف
انا اتكلم وامامي سابقة قضائية بذات الامر

[العجمي]

رايي الشخصي ان القاضي اذا حكم في الدعوى فهو حكم معيب
هذي رسايل بين إمرأة واختها وعلى جوال اختها وربما فيه اكبر من هذا الكلام على المدعي او غيره فهذا بينهم وبين الله سبحانه وتعالى طالما ما وجهت الرسايل على جوال المدعي مباشرة ولا نشرت المرأة اي رسايل على قروبات او غيرها تضمنت الاسم او اشارة الى انه زوج اختها فيه كذا وكذا فالدعوى من الاصل باطلة وكونه استخرج شريحة ثانية ووجد الرسايل في واتساب بين الاخوات فهذا ايضا تجاوز منه وباطل وتجسس واستحصل على رسايل خاصة بطريقة غير مشروعه وما بني على باطل فهو باطل .

[سهم الحقيقة]

اليمين يااختي ماانتي ملزومة فيها ولاالشيخ يحكم فيها بالنكول واذا صار العكس اعترضي ع الحكم
وانا اتوقع الشيخ بيحاول الصلح بينكم او بيصدر فيها احكام مخففة مثل تعهدات فقط