ام عمر
18-08-2010, 02:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
سعادة الدكتور ناصر بن داود حفظة الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..............
قدمت 3 مشاركات سابقة وتم الإجابة عليها من قبل سعادتك وتم حل أموري بحمد الله وهذه المشكلة الرابعة التي أتمنى من الله أن تفيدني بيها ...
_ لي أخ متوفى من قبل 3 شهور وله زوجة وأربعة من الأبناء 3 بنات وولد واحد اكبرهم تبلغ ال9سنوات والصغيرة تبلغ السنة والنصف والابنة الثانية تبلغ 8سنوات والولد 4سنوات عند وفاة أخي لم يكون على رأس العمل وليس له أي حقوق فبتالي أبناءة لم يرثوه ولكن لهم أوقاف تصرف سنويا استحقت لهم من بعد وفاة والدهم وأمهم تعمل ...أخي توفى في حادث مروري ومكث في الثلاجة أسبوعان هو توفى في تاريخ 22 ولكن دفن في تاريخ مختلف 5 وزوجته اللان تقول انه تمسك عدة من وقت وفاة أخي وليس من وقت ادفن .....الشيء الأخر أخي عليه من الديون اسقط منها بوقت وفاته وهو القروض وبعض الأقساط ولكن فضل شيء واحد وهو سيارة لم تسقط ولكن تخفف إقساطها وهذه السيارة اخدتها زوجة أخي باتفاق مع زوجها بأن تكون هي المشترية وزوج أختي كفيل غارم الغريب في الموضوع أن عندما قرر زوج أختي فسخ العقد لان زوجة أخي وأخي قبل وفاته لم يسددون متأخرات عليهم فقرر فسخ العقد ووافقت الشركة ولكن زوجة أخي أصرت بعدم السداد وأرجعت السيارة بحجة انه هو من بدا الشر وفسخ العقد وهو عمل كذلك لعدم التزامهم السداد وهو ألان مطالب في الحقوق المدنية علما بأن زوجة أخي موجودة ولكن تدعي أنها لاتستطيع السداد لأنه السيارة كانت لأخي وإنها لم تستفيد منها شيئا بالرغم من انه كان اتفاق بينم وإنها كانت سيارة العائلة وليست خاصة لأخي وألان هي تقول للحقوق المدنية طالبو الكفيل وليس أنا .
_ زوجة أخي يادكتور منعت أبناء أخي من ان يهاتفونا ومن أن يأتوا الينا في منزل العائلة علما بان والدتي حفظها الله على قيد الحياة فهي تمنع أبناءها من زيارة جدتهم وقالت لامي بأن تعتبر انه أحفادها ليس لهم بيت بمكة لأنه يادكتور هي تسكن بجدة ونحن بمكة ....هذه غير انه تدعي انه لاتجعل بناتها يزورونا بحجة أننا عماتهم وزاوجنا أجانب علما بأن مرة من المرات جعلت بناتها يباتون في شاليهات مع خالتهم هل الشرع يعتبر زوج العمة أجنبي وزوج الخالة غير أجنبي
_ ومؤخرا يادكتور طلبت أرقام بعض أفراد العائلة الكبار بحجة أن تعيد عليهم بمناسبة رمضان واكتشفنا أنها تريد منهم احد أن يكفل أبناءها لأنهم أيتام بالرغم من أنها تسكن في منزلها الملك موروث من أبيها ويشترك معها أخ هي في شقة وهو في شقه وهي امرأة عاملة راتبها لايقل عن اثني عشر ألفا وتدعي انه فعلت ذلك لان عليها من الديون بالرغم من إننا ننسب إلا أل البيت ولا تجوز علينا الصدقة خصوصا وانه لنا مستحقات مالية سنوية من الأوقاف فلا نحوج نفسنا إلى الله سبحانه وتعالى ولكن زوجة أخي هذه قامت بعمل غريب بان تتصل على كل واحد وتطلب منه مال
أسئلتي ياسعادة الدكتور كالتالي
_ إذا كانت زوجة أخي لاتتحمل نفقة أبناءها هل يجوز لنا بحق شرعي أن تحتضنهم جدتهم لأبيهم وتنفق عليهم لو على الأقل الكبار بنتين تبلغ الأولى 9سنوات والأخرى 8سنوات
_ هل ماتفعله زوجة أخي في زوج أختي بأن ترفض السداد بحجة أنها أرملة وتعول أيتام وهي لديها المقدرة بأن تسدد هل هذه صحيح وهل من العدالة انه يمسكوا الحقوق المدنية الكفيل بالرغم من أن المشترية على قيد الحياة وعلى رأس العمل ولكن رفضها للسداد تعسفي
_ هل يجوز أن تطلب كفالة أيتام لأولادها وهي الحمد لله لاتعد من الفقراء والمساكين
_ هل يجوز لجدتهم لابييهم أن تحتضنهم إذا زاد تصرفات إلام السيئة هذه من قطاعه رحم لأبناء أخي ومن أسلوب غريب في طلب نفقة من بعض العائلة ...علما بأن الجدة متقاعدة ولها راتب شهري ومنزل ملك ولا يسكن معاها سوى ابنتها الصغيرة التي تدرس بالجامعة
_ وكيف تحسب عدتها هل بموجب ساعة الوفاة أو ساعة الدفن
عموما ياشيخ لا اعرف كيف نتصرف مع زوجة أخي التي تتعامل معنا على إننا أعداء وليس عمات وأهل أبناءها كيف تنظر الى هذه الحالة فالمشاكل العائلية كثرت بسبب هذه المرأة
سعادة الدكتور ناصر بن داود حفظة الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..............
قدمت 3 مشاركات سابقة وتم الإجابة عليها من قبل سعادتك وتم حل أموري بحمد الله وهذه المشكلة الرابعة التي أتمنى من الله أن تفيدني بيها ...
_ لي أخ متوفى من قبل 3 شهور وله زوجة وأربعة من الأبناء 3 بنات وولد واحد اكبرهم تبلغ ال9سنوات والصغيرة تبلغ السنة والنصف والابنة الثانية تبلغ 8سنوات والولد 4سنوات عند وفاة أخي لم يكون على رأس العمل وليس له أي حقوق فبتالي أبناءة لم يرثوه ولكن لهم أوقاف تصرف سنويا استحقت لهم من بعد وفاة والدهم وأمهم تعمل ...أخي توفى في حادث مروري ومكث في الثلاجة أسبوعان هو توفى في تاريخ 22 ولكن دفن في تاريخ مختلف 5 وزوجته اللان تقول انه تمسك عدة من وقت وفاة أخي وليس من وقت ادفن .....الشيء الأخر أخي عليه من الديون اسقط منها بوقت وفاته وهو القروض وبعض الأقساط ولكن فضل شيء واحد وهو سيارة لم تسقط ولكن تخفف إقساطها وهذه السيارة اخدتها زوجة أخي باتفاق مع زوجها بأن تكون هي المشترية وزوج أختي كفيل غارم الغريب في الموضوع أن عندما قرر زوج أختي فسخ العقد لان زوجة أخي وأخي قبل وفاته لم يسددون متأخرات عليهم فقرر فسخ العقد ووافقت الشركة ولكن زوجة أخي أصرت بعدم السداد وأرجعت السيارة بحجة انه هو من بدا الشر وفسخ العقد وهو عمل كذلك لعدم التزامهم السداد وهو ألان مطالب في الحقوق المدنية علما بأن زوجة أخي موجودة ولكن تدعي أنها لاتستطيع السداد لأنه السيارة كانت لأخي وإنها لم تستفيد منها شيئا بالرغم من انه كان اتفاق بينم وإنها كانت سيارة العائلة وليست خاصة لأخي وألان هي تقول للحقوق المدنية طالبو الكفيل وليس أنا .
_ زوجة أخي يادكتور منعت أبناء أخي من ان يهاتفونا ومن أن يأتوا الينا في منزل العائلة علما بان والدتي حفظها الله على قيد الحياة فهي تمنع أبناءها من زيارة جدتهم وقالت لامي بأن تعتبر انه أحفادها ليس لهم بيت بمكة لأنه يادكتور هي تسكن بجدة ونحن بمكة ....هذه غير انه تدعي انه لاتجعل بناتها يزورونا بحجة أننا عماتهم وزاوجنا أجانب علما بأن مرة من المرات جعلت بناتها يباتون في شاليهات مع خالتهم هل الشرع يعتبر زوج العمة أجنبي وزوج الخالة غير أجنبي
_ ومؤخرا يادكتور طلبت أرقام بعض أفراد العائلة الكبار بحجة أن تعيد عليهم بمناسبة رمضان واكتشفنا أنها تريد منهم احد أن يكفل أبناءها لأنهم أيتام بالرغم من أنها تسكن في منزلها الملك موروث من أبيها ويشترك معها أخ هي في شقة وهو في شقه وهي امرأة عاملة راتبها لايقل عن اثني عشر ألفا وتدعي انه فعلت ذلك لان عليها من الديون بالرغم من إننا ننسب إلا أل البيت ولا تجوز علينا الصدقة خصوصا وانه لنا مستحقات مالية سنوية من الأوقاف فلا نحوج نفسنا إلى الله سبحانه وتعالى ولكن زوجة أخي هذه قامت بعمل غريب بان تتصل على كل واحد وتطلب منه مال
أسئلتي ياسعادة الدكتور كالتالي
_ إذا كانت زوجة أخي لاتتحمل نفقة أبناءها هل يجوز لنا بحق شرعي أن تحتضنهم جدتهم لأبيهم وتنفق عليهم لو على الأقل الكبار بنتين تبلغ الأولى 9سنوات والأخرى 8سنوات
_ هل ماتفعله زوجة أخي في زوج أختي بأن ترفض السداد بحجة أنها أرملة وتعول أيتام وهي لديها المقدرة بأن تسدد هل هذه صحيح وهل من العدالة انه يمسكوا الحقوق المدنية الكفيل بالرغم من أن المشترية على قيد الحياة وعلى رأس العمل ولكن رفضها للسداد تعسفي
_ هل يجوز أن تطلب كفالة أيتام لأولادها وهي الحمد لله لاتعد من الفقراء والمساكين
_ هل يجوز لجدتهم لابييهم أن تحتضنهم إذا زاد تصرفات إلام السيئة هذه من قطاعه رحم لأبناء أخي ومن أسلوب غريب في طلب نفقة من بعض العائلة ...علما بأن الجدة متقاعدة ولها راتب شهري ومنزل ملك ولا يسكن معاها سوى ابنتها الصغيرة التي تدرس بالجامعة
_ وكيف تحسب عدتها هل بموجب ساعة الوفاة أو ساعة الدفن
عموما ياشيخ لا اعرف كيف نتصرف مع زوجة أخي التي تتعامل معنا على إننا أعداء وليس عمات وأهل أبناءها كيف تنظر الى هذه الحالة فالمشاكل العائلية كثرت بسبب هذه المرأة