المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الشيخ ناصر سلمه الله والمشايخ الأفاضل ( عندي دعوة ) أرجو التوجيه



مرواااان
09-09-2010, 11:06 PM
لي ارضي وقمت بالبناء عليها والآن تحت الانشاء وفي ارض بجوارها للبيع
اتصلت على المكتب ونسق الموضوع بان تشتريها والدتي التي تملك ارض في نفس المخطط بحيث انها ستبيعها وتشتري التي بجنبي ووجد المشتري الذي سيشتري ارض والدتي بمبلغ وهذا المبلغ يؤخذ ويعطى صاحب الارض التي بجواري مباشرة لا يفصل بيني وبينها شي ونسق الموضوع ثم تمت المبايعة ارض والدتي بعقد وشهود بان المشتري سيدفع جزء من المبلغ والباقي عند الافراغ كما هو معروف تفرق المجلس وعرف المشتري لأرض والدتي باني لا استطيع ان اشتري هذه الارض الا حتى ابيع هذي عليه وننتظر وننتظر حتى اتصل وقال ان البنك يقول يجب ان الوالدة تعمل وكالة حتى يتعامل مع رجل وهو متهم بذلك لتمديد الوقت وبالتالي عملنا الوكالة واعطيتها المكتب وقلت له اعطها اياه وخذ منه المبلغ واعطه صاحب الارض التي بجواري هذا الرجل مسك العين وهي الارض التي يعلم اني ساشتري بمبلغها الارض التي بجواري ثم ذهب هذا الرجل المشتري الى مكتب اخر وبدل ان يعطيني المبلغ او العربون اعطاه صاحب الارض الاخرى وتمت المبايعة
الان الرجل حبس العين لم نستطع ان نبيعها مع وجود زبائن وذهب ليشتري الارض الاخرى التي بجانبي ؟؟؟ وإنا لله وإنا إليه راجعون هذا الرجل خدعنا لم نستطع البيع حيث الزمنا بعقد مع ان زبائنها كثر ويعلم اننا سنشتري بثمنه الارض الاخرى وذهب ليشتريها ( مع أن البائع قد تم إفهامه بكيفية الشراء التي سنشتريها به ) من مكتب آخر وقد خدعنا لفترة الانتظار التي اوهمنا بانه عازم ليتمكن من شراء الارض الاخرى وإنا لله وإنا إليه راجعون فما رأي فضيلتكم احتاج إلى توجيه حفظكم الله ورعاه .

مرواااان
09-09-2010, 11:17 PM
وهل لي المطالبة بالشفعة وكيفية الاجراءات ؟

مرواااان
11-09-2010, 03:07 PM
يادكتور ناصر ننتظر ردك بفارق الصبررر

د. ناصر بن زيد بن داود
11-09-2010, 04:58 PM
أخي الفاضل :
لا شفعة لك ؛ لأنك لست شريكاً في أصل الملك ، ولا في أيِّ مرفقٍ من مرافقه .

لك أن تطالب بفسخ العقد مع المشتري لقاء تأخره في تسليم الثمن المقدم ؛ كما جاء في العقد . والله معك

مرواااان
12-09-2010, 12:46 AM
اليس هذا الرجل خدعنا ومسك العين حتى لا تباع وهذا يعتبر الشراء على الشراء وخاصة انه يعرف اني سأشتريها اليس كذلك ياشيخ

مرواااان
12-09-2010, 12:54 AM
اثبت العلماء الشفعة للجار الملاصق لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( جار الدار احق بالدار )

د. ناصر بن زيد بن داود
12-09-2010, 01:24 AM
روى البخاري في صحيحه : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : ( قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ : فَلَا شُفْعَةَ ) .

مرواااان
12-09-2010, 02:01 AM
حديث جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( الجار أحق بشفعة جارة ينتظربها وإن كان غائباً , إذا كان طريقهما واحداً )
دل الجديث بمنطوقه على ثبوت حق الجارفي الشفعة عند الاشتراك في الطريق , ودل بمفهومه بأن الجوار وحده لا يقتضي ثبوت الشفعة
وهذا الحديث صحيح يحتج بمثله وقد صححه جمع من أئمة الحديث

مرواااان
12-09-2010, 02:03 AM
هل يصح ان اطالب بالمبلغ كاملاً

د. ناصر بن زيد بن داود
12-09-2010, 03:41 AM
نعم الحديث صحيح ، وقد ذكرت لك في التعقيب رقم (4) أن الشفعة تسقط مع عدم الاشتراك في أصل الملك ، أو في أي مرفق من مرافقه ؛ كالطريق الخاص بين الجارين ؛ أي : غير النافذ .


= أما المطالبة بالمبلغ : فلك أن تطلب بالمبلغ كاملاً عند الإفراغ ، والأحسن لك أن تطالب بفسخ العقد ؛ لأنه لم يسدد العربون في وقته المحدد في العقد ، ولعل الله يكتب لك في ذلك خيراً .

مرواااان
12-09-2010, 10:06 AM
افهم من كلامك رفع الله قدرك ان لي الشقعة اذا كان جارملاصق اشترك معه في الطريق والمرفق
الشيء الاخر ان لي المطالبة بالمبلغ كاملاً لاني لااريد الفسخ
هل فهمي صحيح ياشيخ رفع الله قدرك واكرمك

د. ناصر بن زيد بن داود
12-09-2010, 04:27 PM
1/ إذا كان بينكما طريق غير نافذ ( سد ) ، أو مرفق مشترك : فلك حق الشفعة .
2/ إذا كنت اشترطت عليه دفع العربون ( المقدم ) عند العقد ، ولم يدفعه حتى الآن : فلك حق الفسخ .