البضاعة المعابة مالك وما عليك

[خالد الصعيبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
اشتريت ناقة خلفة معها ولدها من سوق الحراج والدلال يثني عليها وعندما استلمتها بعد يومين وجدت انها لا تبرك بقيت ثلاث ايام بلياليها بدون ان تنثني وتبرك وعندما سألت اهل الخبرة قالوا لي ان بها حلل اي ان اعصابها متراخيه وهذا يعد عيبا في الابل فرجعت إلى الدلال واخبرته فرفض ان يرجعها وأنا رجعت للدلال لانه هو من استلم النقود وهو من سلم الناقة لي ولم اواجه سواه عندما اشتريت الناقة وانا لي اسبوعين لا اعرف ماذا اعمل وكيف طريفة الشكوى القضائية علماً بأني لا ابرك الناقة اي اجلسها الا بالعقال اي ربط يدها ولا اقومها الا بعد ضرب فما رأيكم ورأيتكم جزاكم الله عني كل خير الرجاء السرعة بالرد المثمر والمجرب وشكرا

[ابو محمد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1- إذا لم يستعيدها منك ويرد لك الثمن , فأقم عليه دعوى في المحكمة المختصة.
2- إذا كان ثمنها من عشرون الف وأقل فقدم دعواك على المحكمة الجزئية ضد الدلال الذي باع عليك فهو قبيلك لا سواه.
3- إذا كان المبلغ أكثر من عشرون الف ريال فأقم دعواك لدى المحكمة العامة .
واذكر في دعواك عند اي من المحكمتين انك أشتريت منه ناقة خلفة مع ولدها بثمن وقدره كذا.... اذكر الثمن , وانك دفعت له الثمن نقداً واستلمت منه الناقة وولدها , وفي صباح اليوم التالي والثالث لم تراها تبرك , فسألت أهل الخبرة فافادوك بأن بها ( حلل ) أي أن اعصابها متراخية , وهذا يعد عيباً في الإبل , وأطلب الحكم عليه برد الثمن وأستلام ناقته وولدها. هذه دعواك .

القاعدة الشرعية تقول:
إذا أطلع المشتري على عيب قديم فله خيار الرد والإمساك مجاناً أو مع إرش العيب ولا خيار في العيب الحادث.
ج 2 ص 177 شرح منتهى الإيرادات الجديدة.
ومعنى القاعدة واضح
إما ان تمسكها أي تقبلها بعيبها , أو تطلب إرش العيب وهو الفرق بين ثمن الناقة سليمة أو معيبة فلو علم المشتري بعيبها لاشتراها بأقل من ثمنها سليمه في حال رغب ذلك.

توكل على الله واقم دعواك وانتبه من التصرف كعرضها للبيع في الحراج المذكور او غيره فهو مسقط للرد بالعيب.
موفق إن شاء الله

[مبتدئي]

الله يهديك ياأخي الفاضل لو سافرت عفيف أو حلبان !! وأخذت ناقة برية من أهل البادية ، أفضل لك ، على كل حال سيأتي شيخنا بالجواب الشافي ، فإذا أصابه عذر فعندك بعد الله قاضي الشرقية أو سيادة القانون أو ابومحمد ولا يهون ابوصايف والقاضي اياس والاعمش وباقي الأخوة كافة

[سيادة القانون]

أخي خالد ...أعطاك الجواب الشافي الأخ ابومحمد
أرفع الدعوى على مالك الناقة ..دون الدلال..
وأضف في طلباتك أجرة النقل من الحراج الى حوشك ..
وأضف أجرة الدلال أو سعيه...
وأضف طلباً للتعويض عن كل ما تراه ضرراً قد لحق بك بسبب هذا العيب ..يعني أنظر للغاية من ورا شراءك للناقة ولكنه لم يتحقق بسبب هذا العيب ..مدري وش بتكون الغاية عندك ..بتشارك في مزايين الأبل مثلاً ؟! وأنعدمت فرصة مشاركتك بسبب وجود هذا العيب وفاتك كسب محقق ..أطلب تعويضاً ...وعلى هذه وأخواتها قس.

[ابو محمد 2]

وأنا رجعت للدلال لانه هو من استلم النقود وهو من سلم الناقة لي ولم اواجه سواه

قد يكون الدلال مالكها , فإن لم يكن مالكها سيعترف لدى القاضي ويذكر اسم مالكها , وفضيلته سيوجه المدعي على المالك بعد معرفته , والا فمالكها الدلال لا سواه , هذا رأيي . حيث قال المستشير في العبارة أعلاع . لا أعلم سواه فهو من باعني وهو من أستلم النقود.

[سيادة القانون]

أخي أبومحمد قد يكون وقد لا يكون مالكها ...
وأعتقد الدلال ليس بالمالك على الغالب ..وإن رفعت عليه الدعوى فتكون مرفوعة على غير ذي صفة.

[أبو وصايف]

أبو محمد

كفيت وفيت ماشاء الله عليك

سيادة القانون

وأضف طلباً للتعويض عن كل ما تراه ضرراً قد لحق بك بسبب هذا العيب ..يعني أنظر للغاية من ورا شراءك للناقة ولكنه لم يتحقق بسبب هذا العيب ..مدري وش بتكون الغاية عندك ..بتشارك في مزايين الأبل مثلاً ؟! وأنعدمت فرصة مشاركتك بسبب وجود هذا العيب وفاتك كسب محقق ..أطلب تعويضاً


ههههههه الله يونس عليك دوم

الضرر الإحتمالي مايعرفونه وماله سنع عندهم ،،،، وبعدين يمكن هالناقة ماتنقبل في المسابقه أصلاً

[خالد الصعيبي]

مشكور على جهدك وعونك يابوومحمد ماقصرت بيض الله وجهك على التبصير

[خالد الصعيبي]

اخوي ابو محمد مسيت بالخير الدلال اللي باعني الناقة يقول ان راعيها سوداني وانا ماواجهته ولا شفته وحتى اليوم الثاني لم اواجه سوى الدلال لاستلام النقود مع العلم ان الاجانب ممنوعين من البيع والمشترى في السوق

[ابو محمد 2]

اخوي ابو محمد مسيت بالخير الدلال اللي باعني الناقة يقول ان راعيها سوداني وانا ماواجهته ولا شفته وحتى اليوم الثاني لم اواجه سوى الدلال لاستلام النقود مع العلم ان الاجانب ممنوعين من البيع والمشترى في السوق

أخي الكريم خالد
عندما تنعقد الجلسة , فلا توافق الدلال على أي قول يقوله وابق صامت , فقط جاوب على فضيلة ناظر القضية عندما يوجه لك السؤال:
1- إذا قال لك هل تبايعت مع السوداني الذي ذكر؟. الجواب لم أراه ولم أتفق معه ولم أتبايع واسلم الثمن واستلم المبيع الا مع هذا الحاضر معي.
2-قد يكون كلام الدلال صحيح وقد يكون غير ذلك , فأحتمال المراوغة والاحتيال منه وارد , بدليل بيعه عليك ناقة معيوبة . وهذا غش والرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( من غشنا فليس منا ). فهذا وأمثاله لا تصدقه البته.
3- أبقى على دعواك ضده حتى يحكم عليه القاضي أو يوجهك بأن دعواك على زيد من الناس , فليس لديك قبيل الآن الا هو بارك الله فيك , وطمنا عما يحصل في دعواك , وعجل عليه ببلاغ الحضور المحكمة , قد يرى طلب الحضور ويخلص معك بدون محاكم ..
وفقك الله