طلع غبار ياجماعة الخير للان فيه ملازمين يوقعون

[طائر الشجن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في لائحة عمل الملازمين السابقه ذكرت اللائحة ان الملازم كغيره من الموظفين يلتزم بالتوقيع في دفتر الدوام ولم اسمع ان محكمة عملت بذلك سوى محكمة بريده وليتها اذ طبقت هذه الفقره من اللائحة طبقت الفقرات الاهم منها ؟؟

السؤال المطروح الان ؟؟؟ اللائحة الجديده لم تذكر هذا الامر فهل هذا يعني انه منسوخ ام ماذا افيدونا ماجورين .....

[ابو اياس]

التوقيع الخاص بالملازمين ألغي من جميع المحاكم حسب علمي ومن ذلك محكمة بريدة العامة ..
عملا بالائحة الجديدة الخاصة بالملازمين ..

واللائحة حقيقة مازالت مجرد أوراق تتدوال بين أيدي الملازمين ..!

[قاضي الشرقية]

الكلام صحيح
اللائحة لا زالت حبرا على ورق

ولم ينفذ منها شي
وكثيرا من الاخوة الملازمين يعاني من ذلك وخاصة في هذه الفترة يسلم وثيقته ثم يباشر الملازمة لمدة شهر فقط وينعقد المجلس ومباشرة يتم تعيينه على درجة قاضي ب وترفع اوراقه وماهي الا اشهر ويتم تعيينه ويباشر العمل قاضيا في المحكمة وهو لم يقضِ في اي قضية او حتى ينظر انهاء
واصبح القضاة في حيرة ...
هل يتم تكليف الملازم بنظر القضايا ام يلتزم القاضي باللائحة التي تنص على انه لا يحال للملازم الا بعد سنة من الملازمة ويتضرر بذلك الملازم حينما يتفاجأ بتوجيهه للعمل قاض بالمحكمة رغم عدم اكماله حتى سنة من مباشرته

الاوضاع غير مرتبة ، ووضع المجلس السابق في هذه الجزئية أفضل من اللاحق لاسيما مع فتح باب الترشيح على مصراعيه
والله المستعان

[ابو اياس]

^^^^

أعرف من عين على درجة قاضي ب بأمر ملكي وفي محمكة عامة تتبع مدينة إدارية وهو لم لم يسبق له أن تجاوز عتبة باب المحكمة سوى مرة واحدة لتصديق عقد النكاح فقط ..!!

طبعا بناء على درجة الماجستير التي تعادل الملازمة في النظام ..!

[الأعمش]

هذه نتيجة لسنوات عجاف لم يعين في السنة إلى بضعة أشخاص
ما هي إلى بضع سنوات
وستسير الأمور على ما يرام

وسيرتاح القاضي والمتقاضي
فأبشروا وأملوا

ستجدون بعد بضع سنوات راحة في العمل عما هو كائن هذا اليوم
ستجدون بعد بضع سنوات القاضي متخصص ، ليس الحال كما يرثى له الآن
ستجدون بعد بضع سنوات دوائر قضائية في الدرجة الأولى ، كما في الديوان
ستجدون بعد بضع سنوات القضاء مدون (مقنن)
ستجدون بعد بضع سنوات قضاة التمييز (الاستئناف) ينظرون لا يحطمون ويستهزؤون
ستجدون بعد بضع سنوات في الرياض خمسمائة قاضي ، بدل مائة قاضي
ستجدون بعد بضع سنوات .... إلخ

[البارع]

هذه نتيجة لسنوات عجاف لم يعين في السنة إلى بضعة أشخاص
ما هي إلى بضع سنوات
وستسير الأمور على ما يرام

وسيرتاح القاضي والمتقاضي
فأبشروا وأملوا

ستجدون بعد بضع سنوات راحة في العمل عما هو كائن هذا اليوم
ستجدون بعد بضع سنوات القاضي متخصص ، ليس الحال كما يرثى له الآن
ستجدون بعد بضع سنوات دوائر قضائية في الدرجة الأولى ، كما في الديوان
ستجدون بعد بضع سنوات القضاء مدون (مقنن)
ستجدون بعد بضع سنوات قضاة التمييز (الاستئناف) ينظرون لا يحطمون ويستهزؤون
ستجدون بعد بضع سنوات في الرياض خمسمائة قاضي ، بدل مائة قاضي
ستجدون بعد بضع سنوات .... إلخ




أحييك أخي الأعمش على هذا الرد وهذا التميز.

[ياسرالبلوي]

وفقكم الله
اصبروا وصابروا وطوروا من أنفسكم
والناس عموماً كطيور القطا فإذا كثروا في مكان وتجمعت رؤوسهم استرقوا الطباع استراقاً وحلت مقارنة ومباعدة واحتاج الأمر إلى سياسة وكياسة وغلف ذلك بخلق رفيع. ولابد للملازم حينها إلى إعذار وصبر على البيئة الجديدة.
ليت الملازم يختار مدينة نائية عند قاض خبير ويعكف على الفائدة والتمرس ويلازم في المحكمة لوحده ويبتعد عن محاكم تكدس الملازمين لكي لا يضيق بالسياسة العامة.
دعواتي لكم بالتوفيق

[أبو وصايف]

وفقكم الله
اصبروا وصابروا وطوروا من أنفسكم
والناس عموماً كطيور القطا فإذا كثروا في مكان وتجمعت رؤوسهم استرقوا الطباع استراقاً وحلت مقارنة ومباعدة واحتاج الأمر إلى سياسة وكياسة وغلف ذلك بخلق رفيع. ولابد للملازم حينها إلى إعذار وصبر على البيئة الجديدة.
ليت الملازم يختار مدينة نائية عند قاض خبير ويعكف على الفائدة والتمرس ويلازم في المحكمة لوحده ويبتعد عن محاكم تكدس الملازمين لكي لا يضيق بالسياسة العامة.
دعواتي لكم بالتوفيق


نبأت من أحد قد سبق
بتوصيل العزاء ،،، لمن عمل في براح ناء ،،، حتى يستريح من الغوغاء ،،، وظن أنه العنقاء ،،، فتفاجأ بعد نقله بالبلاء ،،، بأمور كلها سوداء ،،، قاحلة كالدهناء

فالخبرة قد إقتصرت ،،، على أمور قد جرت ،،، بين ضاحي ومناحي تكورت

فضيلة الشيخ
في المناطق النائية
أعتقد بان الملازم القاضي لن يستطيع تطوير ذاته وخصوصاً إذا كانت طبيعة النزاعات متشابهه

في المناطق النائية تحل أكثر النزاعات دون اللجوء للقضاء

[الأعمش]

الشيخ ياسر
يبي أحد يوسع صدره بصامطه

[ياسرالبلوي]

أيها الحبيب اللطيف الأعمش ملك تتشمت هل تقول في صامطة البهية شيئاً
يقول الشاعر
تقولُ العاذلاتُ تعزَّ عنها ... وداوِ غليلَ قلبكَ بالسُّلوِّ
وكيفَ ونظرةٌ منها اختلاساً ... ألذَّ منَ الشَّماتةِ بالعدوِّ
وقال آخر
أيا شجر الخابور مالك مورقاً ... كأنك لم تجزع علَى ابن طريفِ
فتى لا يُحبُّ الزادَ إلاَّ من التقى ... ولا المال إلاَّ من قنا وسيوفِ
وأنشد ابن أبي طاهر لأبي تمام:
لو فَرَّ سيفٌ من العَيّوق مُنطلِقاً ... ما كان إلاَّ علَى هاماتهم يَقعُ
يودُّ أعداؤهم لو أنهم قُتِلوا ... وأنهم صنعوا مثل الَّذي صنعوا
ويضحك الدَّهرُ منهم عن غطارفةٍ ... كأن أيامَهمْ من حُسنها جُمعُ
منْ لم يُعاينْ أبا نصرٍ وقاتله ... فما رأى ضيغماً في شَدقِها سُبَعُ
فيمَ الشماتَةُ إعلاناً بأسُدِ وغًى ... أفناهُمُ الصبرُ إذْ أبقاكُمُ الجزعُ
خارج النص قليلا من باب الدردشة فإنني داومت اليوم التاسعة صباحاً
و لم أخرج من المحكمة إلا الساعة التاسعة مساءاً وهي لله ثم للوطن لا اريد من العمل ندباً أو حضوة
مارأيك أن نغضي الشماتة بالفخر فالعرب
يحبون الفخر مارايك نتفاخر فخراً يطرب
وأشد مايطرب عندما يبطئ بنا العمل فنتشاغل بالفخر
من أي أرض أنت ؟
أنا جدي صحابي وقبر ابن ابن جدي في قرطبة .
لقد إهتز لنا أحد يوم أحد
وأنت ؟
لك بكيج من التحية اللائقة بك
.....


أبا وصايف لك الحب محلى بشهد على القطايف فوق قمم الهدا او شفا الطايف أتريدنا نشقلبها كسجع الكهان
فخذ هذه وهذه وهذه
فحتم على كلّ لبيب أن يجيد الارتياد لموضع البغية والإعتماد ، وأن يبيّن أسباب العبور والإرتياد ويمّهد لتواليها. فالعلماء حمدوا بحسن التعقل في أوائل الأمور، واستشفافهم ببصائرهم ما تجيء به العواقب، مبصرين عند استقبالها ما تعود في استدبارها. وبقدر تبصرهم في ذلك تستبين درجاتهم. فأمّا خبر المخابر عند وقوعها وما تستقر عليه من تقالباتها فذاك أمر استوى فيه الدارج والمدروج والفاضل والمفضول، والعالمون والجاهلون.
من صبر على التكدير ، كان كمن لم تكدره ، ومن أطل في الأمل واعتاد الكسل كان فيه عطبه، ومن أكل بلا حساب تلفت نفسه وهانت همته ومن يهن يسهل الهوان عليه . وقد قال بعض الحكماء: «ليس بحكيم من لم يعاشر من لا يجد من معاشرته بدّا، بالعدل والنّصفة، حتّى يجعل الله له من أمره فرجا ومخرجا» .
فأيام الحداثة داعية لسلطان السياحة في الأرض الواسعة والرغبة في الانعتاق من القيد والملازمة والتفلت من الدوام وثني الركب.
فقد علمنا من أيام خلت أن قوماً لا يتعاطفون ولا يتواصلون ولا ينقادون إلّا بنوع توقيع تهذب الإنتظام والإلتئام وبعد الأعذار ، وأنّ تهذيب الطباع ليس إلّا بليت فضيلتكم يوقّع بشبه أمر ونّهي، وهما غير ناجعين فيهم إلّا بالترغيب والترهيب اللذين في طباعهم. ولو لم يتخولهم الشيوخ والحكماء بتلك السياسة عاد إلى الطّباع الأوّل جروا على سنن الفطرة، وعادة الشّيمة.
وخير الأشياخ من أقام الرّغبة والرّهبة على حدود العدل، وموازين النّصفة، وعدّلهم تعديلا متّفقا، توجب الانقياد للهوى، ولجج من المهالك لا يسلم منها إلّا المنقطع القرين في صحّة الفطرة، وكمال العقل. فاستهوته قلوب البعض فآلت به الحال إلى ذلّ العدم وفقد عزّ الغنى في العاجل.
لقد قالها حكيم القوم نايف ابن عبدالعزيز كلمات نيرات أرها تشي بوشاء شفيف وعتب لطيف لماكثرنا كثرة وافرة فقال :أن المعهد عليه مسؤولية كبيرة في تعريف رجال القضاء وخاصة المستجدين منهم بما يجب أن يكون عليه القاضي وكيفية التعامل مع المتخاصمين والصبر عليهم وعدم الانفعال وأن تكون حياتهم الخاصة محترمة وأن يكونوا صالحين في أنفسهم وفي بيتهم وفي أسرتهم وأن يختاروا الصحبة الصالحة والمحترمة والاستفادة من القضاة السابقين الذين كانوا مدرسة في أحكامهم، ودعاهم سموه إلى تقوى الله عز وجل والحكم بشرع الله والابتعاد عن الاجتهادات الخاطئة والتمسك بالأصول وما كان عليه علماء السلف وأن يستند أي حكم إلى آية أو حديث صحيح وأن تكون أحكامهم عادلة وتعطي كل ذي حق حقه وأن يطمئن المواطن والمقيم لحقوقه عندما تعرض على القضاء. وقال سمو النائب الثاني: "نحن دولة لا تريد أن تعاقب إلا بدليل، فأنا، وأنا وزير للداخلية، لا أستطيع أن أعاقب أي شخص إلا بحكم شرعي، وعندما أنفذ حكما أنفذه وأنا مرتاح الضمير لأنني أنفذ حكم الله عز وجل، والحمد لله قضاؤنا ملتزم بكتاب الله وسنة نبيه والمطلوب من جميع منتسبي هذا المعهد أن يكونوا عند حسن الظن بهم وأن يضع القاضي نفسه في المكان المناسب وهو أمام رب العزة والجلال وأن يراعي الله فيما يحكم به ويلتمس الدليل ويتشاور مع زملائه ويبرئ ذمته وذمة ولي الأمر".
وقال حكيم : اعلم أنّ اجراءك الأمور مجاريها واستعمالك الأشياء على وجوهها، يجمع لك الفة القلوب، فيعاملك كلّ من عاملك بمودّة، أو أخذ أو إعطاء، وهو على ثقة من بصرك بمواضع الإنصاف، وعلمك بموارد الأمور.

[أبو وصايف]

[CENTER]أبا وصايف لك الحب محلى بشهد على القطايف فوق قمم الهدا او شفا الطايف أتريدنا نشقلبها كسجع الكهان
فخذ هذه وهذه وهذه
فحتم على كلّ لبيب ،،،، إلخ



بين الثرى والثريا ألف غراب ،،،، وبين العالم والمتعلم ألف باب ،،،، وإعلم أنك من الأحباب ،،،، الذين يأسرون الألباب ،،، لعلمك في كل باب ،،، وعساك ممن يدخل الجنة بدون حساب

بس لا تكون فيك كوية :rolleyes:
ودمت

[الأعمش]

شيخنا الكريم
أسأل الله لك الإعانة
والله كل ما أسمع قتل أو انتحار
أمسك رأسي
وأتذكر فضيلتكم

وتركة فضيلة سلفكم لم ننساها

لكم منا الدعاء


وأنا ممن درست فيها أيام الجامعة
وأنا الآن نأت بي الديار كما أنتم
وأبا سلمان في الموطأ يذكركم بكل خير
وأنتم شهداء الله في أرضه

[ياسرالبلوي]

حياك الله أخي الفاضل ألأعمش وحيا شيخنا أبا سلمان وأهل الموطأ
فلهم ذكريات جميلة
وشكراً على إثارة الذكريات
وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم لكل خير