وجهة نظر
18-01-2011, 11:53 PM
فضيلة الدكتور ناصر سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
تزوج(سعيد) من (سعيدة) وأنجبا طفلة اسمها (سعاد) ثم افترقا بالطلاق ، فأقام (سعيد)دعوى حضانة على (سعيدة) حين تزوجت من (سعد) مطالبا بالحكم له بحضانة(سعاد) ، وحكم له القاضي (ص) بالحضانة ولكن محكمة الاستئناف نقضت الحكم باستحقاقه لحضانة ابنته(سعاد) لأنها رأت عدم أهليته للحضانة .
ترك(سعيد) دعواه بعد النقض ولم يتقدم بها لدى قاض آخر ، وهنا أقامت جدة الطفلة (سعاد) والمسماة(سعدى) دعوى ضد ابنتها(سعيدة) لدى القاضي (س) تطلب فيها الحكم لها بحضانة الطفلة(سعاد) ، فلما علم (سعيد) بدعوى(سعدى) ضد(سعيدة) لدى القاضي(س) تابع قضيته المنقوضة وأقام هو دعوى لدى القاضي(ش) ضد طليقته (سعيدة) للمطالبة بالحضانة ، وهنا وقع الإشكال :
فالقاضي (ش) يطلب من سعيد أن ينضم إلى الدعوى المقامة لدى القاضي (س) باعتبارها الأسبق ، والقاضي (س) يرى أن يتم إيقاف الدعوى المنظورة لديه وتنضم(سعدى) إلى الدعوى المقامة لدى القاضي (ش) باعتبار أن القضية المنظورة لدى القاضي (ش) فرع عن قضية أصلية نقض حكمها فتكون هي الأولى بالاعتبار ،
وبين رأي القاضي(ش) ورأي القاضي(س) ، ضاعت القضية ، فأين بنظركم يكون الحق المبين ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
تزوج(سعيد) من (سعيدة) وأنجبا طفلة اسمها (سعاد) ثم افترقا بالطلاق ، فأقام (سعيد)دعوى حضانة على (سعيدة) حين تزوجت من (سعد) مطالبا بالحكم له بحضانة(سعاد) ، وحكم له القاضي (ص) بالحضانة ولكن محكمة الاستئناف نقضت الحكم باستحقاقه لحضانة ابنته(سعاد) لأنها رأت عدم أهليته للحضانة .
ترك(سعيد) دعواه بعد النقض ولم يتقدم بها لدى قاض آخر ، وهنا أقامت جدة الطفلة (سعاد) والمسماة(سعدى) دعوى ضد ابنتها(سعيدة) لدى القاضي (س) تطلب فيها الحكم لها بحضانة الطفلة(سعاد) ، فلما علم (سعيد) بدعوى(سعدى) ضد(سعيدة) لدى القاضي(س) تابع قضيته المنقوضة وأقام هو دعوى لدى القاضي(ش) ضد طليقته (سعيدة) للمطالبة بالحضانة ، وهنا وقع الإشكال :
فالقاضي (ش) يطلب من سعيد أن ينضم إلى الدعوى المقامة لدى القاضي (س) باعتبارها الأسبق ، والقاضي (س) يرى أن يتم إيقاف الدعوى المنظورة لديه وتنضم(سعدى) إلى الدعوى المقامة لدى القاضي (ش) باعتبار أن القضية المنظورة لدى القاضي (ش) فرع عن قضية أصلية نقض حكمها فتكون هي الأولى بالاعتبار ،
وبين رأي القاضي(ش) ورأي القاضي(س) ، ضاعت القضية ، فأين بنظركم يكون الحق المبين ؟