افيدوني بارك الله فيكم بخصوص اعتداء علي

[shaki]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يطيب لي حقيقة الانضمام اليكم والى هذه الكوكبة العطره بارك الله في جهودكم

د ناصر بن داوود حفظك الله ورعاك ومن يقرا موضوعي

قضيتي ياختصار تدور حول منشا تعلميه ( كلية خاصه جامعيه )
وهي اضاعة درجات وكذلك اعتداء جسدي ومعنوي

وهي ضد وكيل الكليه تحديدا وهو غير سعودي ( وتمييزي لجنسه من قبيل التبيان فقط )

فقد قمت بشكواه لوزير التعليم العالي وصورة مصدقه الى امير المنطقه

وقد حولتها الاماره للشرطه بالتحقيق وازالة اسباب الشكوى واما التعليم العالي فهي حتى الان لديهم تحت الدراسه وحسب افادة الموظف انها خلال الاسبوع ستصدر

قضية الدرجات وكذلك المشاكل الاكاديميه الموجوده بالكليه وكذلك عدم استماع الوكيل الينا ومنعه دخول الطلاب عليه الا بصعوبه وغيرها لعلي اذكرها لاحقا بموضوع منفصل

ولكن مايهمني الان هو ماوجه به امير المنطفه بخصوص الاعتداء

ففي يوم اختبار شهري لمادة تخصص دخل وكيل الكليه القاعه التي موجود انا بها واخذ ينظر الي باحتقان شديد وبنظرة مركزه علي تماما - نتيجة شكواي عليه الى عميد الكليه قبلها بايام بخصوص درجاتي المغقوده ظلما امام عيني، فانا وعدد قليل غيري رفضنا اسلوبه ابتداءا اما غالبية الطلاب فهم يسايرونه ولايريدون الاصطدام به او شكواه فهم يريدون ان تمشى امورهم بسلام وان تعرضوا للذل من قبله فاسلوبه السي يعرفه الجميع وعدم ادخالنا عليه بمكتبه يعرفه الجميع ايضا- وقلت له لماذا تركز علي النظر فاقترب مني ومده يده على وجهي وصفعي مرات متعدده فوقفت حينها واخبرته بانه ليس من حقك مد يدك فقال وريني شو بدك تعمل محاولة منه استفزازي والخروج مني بشي يكيله ضدي ولكني بفضل الله ويشهد الله علي لم اعتدي عليه وقلت له ساشكوك للجهات المختصه فبعد عني تمااما وتعالت الاصوات وازعجني حقيقه وافقدني تركيزي بالاختبار فقد مارس ارهابه علي واذاني حقيقة نفسيا وقال لي ان اردتت شيئا بعد هذا اليوم لاتدخل علي المكتب مطلقا فقلت له ومنذ متى وانت تسمح لنا بالدخول عليك ثم دخل من دخل من من اعضاء هيئة التدريس بعد تعالي الاصوات وخرجوا جيمعا ولا اذكر حقيقة ان كان هناك مراقب قاعة كان موجودا ام لا المهم قد شهد معي احد الشباب واحمد الله انه كان موجودا لقول الحقيقه فهو ممن لايرضى الظلم والذل الذ واقع فيه كثير من الطلاب ولايريدون شكواه.
المهم وصلت الشكوى الى الشرطه بعد الاماره واخذوا اقوالي وتقريبا ذكرتها بنفس ماادعيت به لدى الاماراه فانا ذكرت الاحداث المهمه التي حصلت بدون ذكر جميع الالفاظ المذكوره بخطاب شكواي للاماره وقد كتب الشاهد جزاه الله خيرا شهادته بالشرطه بانه شاهد ماجرى وان وكيل الكليه قد وضع يده عده مرات على وجهي وقال له " اي انا " توقف . هكذا شهادته

وبعدها بيومين تم اخذ اقوال الوكيل وراجعت الشرطه بعدها فاخبرني الضابط بان المدعى عليه انكر هذا ولديه شهود على ذلك ؟! ولاشك ان شهدوا بانه لم يعتدي علي فقد شهدوا زورا وهذا مااشهد الله تعالي عليه وعلى كل كلمة اقولها. وقال لي الضابط ان مدير الشرطه يريد مخاطبتك شخصيا قبل ذهابها للادعاء ولا اعلم سبب ذلك الطلب . فهل من حقه ذلك .؟ على ان اذهب اليه غد الثلاثاء

فقلت للضابط ياتي بمن ياتي هو وانا معي ربي ثم يميني وهذا الشاهد جزاه الله خيرا
وقلت له ان كنت ظالما وظلمت هذا الوكيل اساله تعالى ان ينتقم مني وان كام هو الظالم اساله تعالي ان ينتقم منه وخرجت والان انا بانتظار ذهاب القضيه لدى الادعاء العام .

وهنا ولقلة خبرتي اريد مشورتكم ومساعدتكم فلا استبعد قيام الوكيل باي عمل فهو خبيث والعياذ بالله

هل هناك فرق بين دعواي وقول الشاهد فقلت انه صفعني على خدي عدة مرات والشاهد ذكر بانه وضع يده على خدي عدة مرات ؟ هل هذا مدخل للطعن في شهادته ؟ لاني والله اقرب وصف اصفه هو الصفع فهذا ماحسست به

ثم انه لم يذكر النقاش الذي دار بيني وبين الوكيل في شهادته فقد لم يسمعها لاننا كنا جميعا باختبار شهري فهل من الملزم حتى تقبل شهادته ان يشاهد ويسمع كل شي حدث ؟

ثم من هؤلاء الشهود وكيف اطعن فيهم فيشهد الله ان شهدوا بعد الاعتداء علي فقد شهدوا زورا .
هل استطيع ان اطلب من القاضي نص لليمين دقيق جدا فقد يقولوا لم نشاهده يضربه وهم صادقون فقد اتوا بعد الاعتداء
كان اطالبهم بالاتي :
اقسم بالله العلي العظيم وعلى كتابه الكريم واشهد الله على كل كلمة اقولها اني قد كنت موجودا لحظة دخول وكيل الكلية القاعه التي موجود انا بها في الاختبار الشهري لمادة ... بيوم ... وحتى خروجه من القاعه واني متابع لجميع تحركاته وانه لم يعتدي على فلان ( اسمي ) مطلقا لابقول ولا بفعل )

هل مناسب ذلك ؟ وهل استطيع اخذ تعهدات عليهم في حال تم التحقق من كذبهم ان عليهم كذا وكذا ، اقصد اي صيغة من صيغ التعهد.

ومؤخرا بعد اخذ اقوال الوكيل وبداء من الاسبوع الذي يليه قامت ادارة الكلية بارسال لي خطاب غير مطلوب مني التوقيع عليه فقط للاطلاع الى رئيس القسم وذلك بمطالبتهم لي المبالغ المتاخره للفصل الماضي وانه في حال عدم الدفع ستحجب النتائج وعدم اادراج اسمي من ضمن الطلاب بالفصل الجديد.. فهل ادفع لهم ام انتظر رد التعليم العالي في شكواي المرسله اليهم ومهي مطوله عن جملة من المشاكل الاكاديميه بالكليه من غياب تجهيزات واعداد وغيرها وانهم همهم الوحيد المطالبه بالمال.؟

وهل يستطيعوا فصلي بسبب التاخر بالرسوم ؟ واخذها شي ضدي ؟ فانا حقيقة لازلت انتظر رد التعليم العالي الذي مازال تحت الدراسه لديهم وحسب كلامهم سيصدر خلال الاسبوع الحالي . فقد ينظروا في موضوعي بعين الحقيقه والواقع بان جملة المشاكل هذه لاتستحق هذه المبالغ فلعل لديهم مايقنعني


مارايكم يافضيلة الدكتور ؟

واعتذر على الاسهاب ولكني في حيرة من امري واسال الله عز وجل ان يحق الحق وينصرني على من ظلمني وشهد في ذلك شهود زور

اسال الله العظيم ان لايضيع لي حقي
واشهد الله عزوجل على كل كلمة اقولها

[قضاء جزائي]

أسأل الله أن يوفقك لما فيه الخير ...
أولا : من موانع الشهادة : العداوة الدنيوية ؛ كالشكاية عليه ، فإذا كان بين شاهدك وبين المدعى عليه (وكيل الكلية) عداوة (قبل) أداء شهادته أمام القضاء أو أمام جهة التحقيق فإنه لا يعتد بشهادة شاهدك شرعا ... وإن لم تكن بينهما عداوة وخفت أن يتعرض المدعى عليه لشاهدك - قبل الإدلاء بالشهادة - ليبطل الشهادة فبإمكان شاهدك الإدلاء بشهادته أمام رجلين ثقتين ويتحملان شهادته مذكورا فيها تاريخ سماعهما للشهادة من الشاهد ، وحرص شاهدك بقدر الإمكان ألا يحصل احتكاك بينه وبين خصمك (وكيل الكلية) ...
ثانيا : شهادة شاهدك بأن المدعى عليه وضع يده على وجهك عدة مرات ، لا تختلف كثيرا عن الصفع ، فكلاهما إهانة ، صحيح أنه قد ورد النهي عن ضرب الوجه ، وأن وضع يده على وجهك لا يسمى ضربا ، لكن كلاهما موجب للتأديب ... وعموما إذا أنكر خصمك فالعبرة بشهادة الشاهد لا بدعواك ، وللقاضي أن يحلفه أن وضع يده ولم يصفع ...
ثالثا : العبرة في الشهادة بما يسمع الشاهد ويرى بعينه وأن يسند شهادته لشيء محسوس ... ولا يجوز له الشهادة بما لم يدركه حسا .
رابعا : بالنسبة لشهود خصمك ... شهادتهم التي ذكرت تسمى شهادة نفي أي أنهم يشهدون أن ما ادعيته لم يحدث ... والأصل عدم قبول شهادة النفي شرعا ، إلا أن تكون شهادة على شيء محصور ، مثال الشيء المحصور : أن يقول الشهود إننا من الساعة الثامنة إلى التاسعة لم نر الوكيل دخل إلى القاعة وضرب المدعي ... فإذا كان الزمان والمكان الذي ذكروه مطابقا للزمان والمكان الذي تدعي فيه بالضرب فإن شهادتهم مقبولة ، وأما إذا لم تكن الشهادة بشيء محصور فلا تقبل ... كما لو لم يحددوا الزمان والمكان ...
خامسا : في حال سماع القاضي لشهود خصمك ، فاطلب منه أن يفرقهم - حسب نظام الإجراءات الجزائية (م 169) - ويسألهم أسئلة دقيقة عن الواقعة - خاصة وقت الواقعة ومن كان حاضرا في المكان - فإذا اختلفت شهادتهم اختلافا كبيرا في تفاصيل الواقعة فإن القاضي سيرد شهادتهم .
وبالنسبة للرسوم والفصل ... فأترك الإجابة للمختصين ... أعانكم الله

[د. ناصر بن زيد بن داود]

الشكاية لا تفيد العداوة بمفردها ، ولا تسقط بها الشهادة .

[وجهة نظر]

فضيلة الدكتور /ناصر سلمه الله
إذا كان مجرد الشكاية او الخصومة القضائية بين الشاهد والمشهود عليه لا يعتبر مانعا من قبول الشهادة ، فهلا تكرمت بارك الله في علمك ووضعت لنا ضابطا جامعا مانعا في تحديد معنى العداوة التي تمنع من قبول الشهادة ؟

[shaki]

جزاك الله خير الجزاء اخي قضاء جزائي على قرائتك الدقيقه لموضوعي والرد

ولكن لم افهم مقصد د ناصر بن داوود الذي اشكره كذلك حضوره موضوعي ولكني اريك رايك يادكتور للاستزاده حتى تتضح لي الرؤويه واعرف كيف اواجه الاحداث والمتوقعات من الامور

هلا وضحت ياشيخنا



ثم ماذا عن النص الدقيق لليمين الذي ذكرته انا فهل يقبله القاضي مني او شبيه له ؟

وماذا عن التعهد الذي اقترحه على جميع الشهود والخصم ؟ رايكم فيه

انتظركم بارك الله فيكم وفي علمكم

[د. ناصر بن زيد بن داود]

العداوة نوعان :
1/ العداوة الدينية . ولا تمنع من قبول الشهادة من العدو ضد عدوه ؛ ما لم يكن دين الشاهد أو معتقده يحثه على الإضرار بعدوه ، ولو زوراً ؛ كحال أبي جهل مع رسول الله .

2/ العداوة الدنيوية . وهي التي تنشأ بين الشاهد والمشهود عليه بسبب مال ، أو جاه ، أو منصب ؛ بحيث يتمنى الشاهد زوال نعمة المشهود عليه ، ويبذل في ذلك ما يقدر عليه ، أو : بحيث يتمنى قتل المشهود عليه ، أو قطع طرفٍ من أطرافه ، أو جرحه ، أو : ذهاب منفعة من منافعه ، أو : فقد ماله ، أو : أن يلحقه ضرر يؤذيه .

- والعداوة : مردها للعرف ، فما عده العرف عداوة بطلت بها الشهادة ، وما لا فلا . والله أعلم