عاجل ولا يحتمل التأخير، أسألكم بالله العظيم أن تساعدوني فقد قرب الموعد

[إنسان]

تعرضت لظلم عظيم ولا أريد الخوض في تفاصيله لأني أعلم أن هناك يوم سوف آخذ فيه حقي ممن حكم علي ظلما ومن شهد علي زورا.

المهم يا اخوان ( حكم علي القاضي ) بالجلد ، في قضية يعلم الله براءتي منها.

السؤال

ما طريقة تنفيذ الجلد؟لأني أول مرة اتعرض لمثل هذه المواقف والحمد لله ( مظلوما )

بحثت في هذا المنتدى وغيره كثيرا ولم أجد جوابا شافيا واضحا، وقد استغربت ذلك خصوصا في مواقع متخصصة بالقضاء

الخلاصة وأسالكم بالله الإجابة

أنا رجل مريض بالسكر وفقر الدم واحتشاء في عضلة القلب ، وغير ذلك من الظروف الصحية التي اسأل الله ان يشفيني وكل مسلم منها.

سمعت من البعض أن تنفيذ الجلد يكون مؤلما ، وقد يتسبب احيانا باغماء او دوخة المجلود أثناء التنفيذ، وسمعت من آخرين ان التنفيذ قاسي مما يتسبب في صراخ المحكوم عليهم اثناء تنفيذ العقوبة، وأنه احيانا يتسبب في مضاعفات مرضية او اضرار بدنية !

لا أدري عن صحة هذا الكلام

وأتمنى معرفة الطريقة التي يتم بها تنفيذ الجلد ( تعزيرا ) كما هو الحكم في قضيتي خصوصا أن القاضي نص على أن يكون الجلد ( دفعة واحدة ) وحسبي الله ونعم الوكيل

أعتقد أن هذا الموضوع مجهول للناس ولم أجد له أي تفصيل في شبكة الانترنت، وأعتقد ان جوابكم المفصل فيه سيكون نافعا لي ولغيري من الناس .

كيف جاءت طريقة التنفيذ في شرعنا المطهر؟

وهل هي نفسها المنفذة عندنا اليوم؟

وهل تهدف للألم البدني أم أنها عقوبة نفسية فقط؟

أتمنى سرعة الرد فأنا في قلق شديد من هذا الأمر ( خصوصا مع اقتراب موعد التنفيذ ) الذي سيكون بعد اسبوع تقريبا وجزاكم الله خير الجزاء؟

[كاتب ضبط]

إذا كان الحكم في حق عام فأبشر بالسلامة من الجلد حيث صدر أمس عفو عن الحق العام.

العفو عن بعض سجناء الحق العام والمديونين

بسم الله الرحمن الرحيم

الرقم : أ / 25

التاريخ : 20/3/1432هـ

بعون الله تعالى

نحن عبدالله بن عبدالعزيز

ملك المملكة العربية السعودية

نظراً لوجود بعض من أبنائنا وبناتنا في السجون من جراء ديون أو قضايا مختلفة ولحرصنا على لم شمل الأسر التي فقدت أحد أعضائها ، وتأسياً بقوله تعالى (وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم). أمرنا بما هو آت: أولا: العفو عن سجناء الحق العام وفق الضوابط المقررة بالأمرين رقم 2523/ م ب وتاريخ 19/3/1430هـ ورقم 10403/م ب وتاريخ 23/12/1430هـ. ثانيا: التسديد عن المطالبين بحقوق مالية وفق الضوابط التالية:

1 - أن تكون الديون ثابتة على المدين بحكم قضائي مكتسب القطعية.

2 - أن تكون الديون قد ترتبت على المدين بسبب عمل مشروع ومثبتاً إعساره في جميع الديون، وأن ترفق إقرارات من الدائنين بالمتبقي من الدين.

3 - أن يكون المدين سجيناً أو سبق سجنه بسبب الديون المطالب بها وأن يكون السجن بعد صدور الحكم المثبت للدين ويستثنى من شرط السجن النساء المطالبات بعوض الخلع أو الطلاق أو فسخ النكاح أو بدفع أجرة السكنى ونحو ذلك.

4 - أن يرفق أصل الحكم القضائي ولا يعتد بالصور أو بدل فاقد.

5 - ألا يكون المدين مماطلاً أو متلاعباً بأموال الناس أو متهرباً قبل الحكم أو بعده وأن يثبت إعساره في مواجهة أصحاب الديون.

- ألا تكون الديون بسبب جريمة.

7 - ألا يكون الدين بسبب كفالة حضورية أو غرمية.

8 - أن يكون أحد أطراف المديونية سعودياً وأن يكون الدين قد ترتب داخل المملكة إذا كان المدين أجنبياً وإذا ترتب الدين على المواطن السعودي الموجود بالخارج فيشترط للسداد عنه أن يكون سجيناً أو مطلقاً بالكفالة وممنوعاً من مغادرة ذلك البلد قبل السداد.

9- ألا يكون قد تم السداد عن المدين سابقاً وعاد في ديون جديدة أو للمدين معاملة في الانتظار للسداد عنه بناءً على الأمرين رقم خ/3795/م ب وتاريخ 15/5/1427هـ ورقم 3690/م ب وتاريخ 15/4/1428هـ . ثالثا: التسديد عن السجناء المطالبين بديات مترتبة على حوادث السير بالضوابط التالية:

أ - أن يكون الحادث وقع قبل تاريخ صدور هذا الأمر.

ب - ثبوت الدية بصك شرعي.

ج - ثبوت إعسار المدين عن دفع الدية.

د - ألا يكون السائق قد ارتكب الحادث وهو في حالة سكر ، أو تحت تأثير مخدر ، أو نتيجة تهور ، أو هرب ، أو تجاوز إشارة المرور ، أو لم يسعف المصاب ، أو لم يخبر الشرطة بالحادث.

رابعاً : تفويض صاحب السمو الملكي النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية بتفسير قواعد هذا العفو وأحكامه ووضع الشروط العامة لتنفيذه.

خامساً : يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه.

عبدالله بن عبدالعزيز

[إنسان]

إذا كان الحكم في حق عام فأبشر بالسلامة من الجلد حيث صدر أمس عفو عن الحق العام.


أخي الكريم

بشرك الله بالجنة، ولكن العفو عن مساجين الحق العام، فهل يشمل ذلك المحكوم بالجلد في حق عام؟

أمرنا بما هو آت: أولا: العفو عن سجناء الحق العام وفق الضوابط المقررة بالأمرين رقم 2523/ م ب وتاريخ 19/3/1430هـ ورقم 10403/م ب وتاريخ 23/12/1430هـ.

أتمنى منك ومن الأخوة التوضيح للأهمية، وشكر الله لكم

ملاحظة
ليس علي حكم بالسجن أبداً ( جلد فقط ) في حق عام

فهل يشملني العفو؟

جزاكم الله خير الجزاء

[عضو المنتدى]

هناك فيما أعلم لجنة طبية تعرض عليها قبل تنفيذ الجلد وبإمكانك طلب العفو من ولي الأمر

[كاتب ضبط]

نعم يشملك.

[إنسان]

جزاكم الله عني خير الجزاء

[إنسان]

الله يهديكم بس

بشرتوني وفرحت، وصدر قرار مدير السجون أن العفو لا يشمل الجلد ، وتم نشره امس في الصحف.

صحيفة سبق - متابعة – أبها:
كشفت لوائح وشـروط العـفو عن السجناء المستندة إلى الأمر الملكي الصادر الأربعاء الماضي بمناسبة عودة خادم الحرمين الشريفين شمولها للسعوديين الموقوفين في العديد من القضايا، وشمول كافة المحكومين والموقوفـين في قضايا القات أيا كان وصف الجرم لقضاياهم وسوابقهم.

ووفقاً لتقرير أعده الزميل ماجد البسام ونشرته "الوطن"، شملت الضوابط التي عممت أمس على إمـارات المناطق والجهات المختصة تقسيم المشمولين بالعفو إلى قسمين، يضم الأول مرتكبي الجرائم وينص على العفو عن نصف المحكومية، فيما يشتمل الثاني على إعفاء مرتكبي بعض الجرائم الأخرى مـن ثلاثة أربـاع المـدة, وفي كلتا الحالتين يعـفى السجناء من الغرامـة التي لا تزيـد عن 50 ألف ريـال مع الالتزام بإنـفاذ الجلد حداً.

أتمنى من فضيلة الشيخ ناصر بن داود حفظه الله ومن بقية الاخوان الذين لهم خبرة في هذه المواضيع التدخل وتوضيح الصورة.

أسألكم بالله الإجابة والتوضيح ، علما بأن الحكم هو ( الجلد 70 جلدة لوجود الشبهة وحيازة المسكر ) ولم يثبت الشرب لأن المسكر كان يخص أحد الأشخاص في الجلسة ولم يكن لي علاقة به أبدا والحمد لله ( أنا كنت ضيف فقط على جلستهم في الوقت الذي داهمتهم فيه الهيئة.

طمنوني يا أخوان هل يشملني العفو أم لا؟ وماذا يعني الخبر المنشور في صحيفة سبق بالضبط، وجزاكم الله خيرا.

[إنسان]

ملاحظة

القضية وقعت قبل أكثر من 5 سنوات ، وقد تسبب الروتين وتضارب الأقوال واستدعاء الشهود إلى تأخر الحكم الذي صدر قبل 20 يوم تقريبا

شكرا لكم

[د. ناصر بن زيد بن داود]

الجلد 70 جلدة يعفى عنه ؛ فاطمئن !.

- الذي لا يعفى عنه الجلد 80 جلدة حد شرب المسكر ، ومثله : حد القذف ، والجلد 100 جلدة حد الزاني البكر ؛ هذه الثلاثة الحدود هي التي لا يدخلها العفو .

[إنسان]

الله يبشرك بالخير ياشيخ ناصر، وسرعة تجاوبك معي ليست مستغربه على الفضلاء امثالكم، وأكرر شكري للأخ كاتب ضبط والأخ عضو المنتدى، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته