(من) هل تغير في حكم

[اللامع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربي يوفق الجميع على عمل الخير
سؤالي هو هل يوجد فرق بين 1 1-( باعوا من كامل ارضهم ) 2 - (باعوا كامل ارضهم)
المبايعة باعوا من كامل ارضهم ولاكن حجة الاستحكام كتب فيها باعوا كامل ارضهم . هل ماكتب صحيح
وجزاكم الله خير

[سيادة القانون]

"من" للتبعيض.

[ابو محمد 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربي يوفق الجميع على عمل الخير
سؤالي هو هل يوجد فرق بين 1 1-( باعوا من كامل ارضهم ) 2 - (باعوا كامل ارضهم)
المبايعة باعوا من كامل ارضهم ولاكن حجة الاستحكام كتب فيها باعوا كامل ارضهم . هل ماكتب صحيح
وجزاكم الله خير


إذا ما ضبط باعوا من كامل ارضهم مساحة وقدرها كذا .....وهي أقل من المساحة الكلية للارض فالبيع للامتار المعلومة والمضبوطة فقط وعادة يكون مشاع , ويجب العودة لكتابة العدل للتصحييح .
وإذا البيع لجميع المساحة فالبيع لكامل الارض. والخطأ في أول النص (من ) صححه (كامل ) الارض..
والله أعلم

[اللامع]

[القضية أنه يوجد أرض زراعيه للقبيله منذ زمن بعيد قام مورثهم بجعل وصي ليقوم بتقسيمها فبناء على اتفاق منهم اخرجوا قطعة ارض عن الجميع هبه لوجه الله تعالى ووقع الجميع على هذه الهبه لمجموعة مساهمين لعمل مشروع يعود بالنفع وحيث ان ماتبقى من الارض يرث فيه الجميع ولاكن حصل بين أبناء ألعمومه نزاع من احدهم يدعي على جزء يختصه به عن غيره من القبيله فانتهى النزاع بتدخل أهل الخير واعيان البلدة وتم ترشيحهم من فضيلة القاضي في ذلك الوقت وتم حل النزاع وتقسيم الارض وكل شخص تم توضيح مايخصه ووضحت الهبة وصدقت من فضيلته ,مضت السنين الموهوب اثبت الهبه واستخرج كروكي للمذكوروحجه توضح ماوهب من القبيله الحقها بشراء قطعت ارض في الجهه الشماليه من عموم الورثه واستخرج كروكي يوضح كل من الهبه والشراء ووضح في الكروكي الاول الحدود من جميع الجهات ملك الواهبين والكروكي الثاني ان الحدود للشراء والهبه أرض فضاء – بعد فتره من الزمن صدر أمر بأن الارض اللتي تخص القبيله تم تبييض جزء منها تم تخطيطها منح للمواطنين فطالب الكثير من القبيلة ولاكن بعض من اراضيهم دخل الأرض المبيضة ولاكن بعد أن بدأ البناء في المخطط اكتشفت إن جزء مورثي لم يدخل الأرض المبيضة ومع قيام البناء بالمخطط بدأ الحفر في الأرض العائدة لمورثي فعند المنع اتضح انهم يخرجون صك حجة استحكام مصدق من التمييز أمام كل دائرة وتم إضافة الجهه الجنوبيه وهي مايخص مورثي وانهم ثبتوها بالهبه والشراء وشهادة الشهود وقولهم عند سؤالهم امام فضيلته كيف تم زيادة الاجزاء الموضحة في كروكي الاستحكام الاخير وهو مابني عليه الاستحكام من قبل فضيلته سابقا بالمحكمة انذاك افاد رئيسهم باننا اضفنا جزء من الشراء وجزء لم تتم اضافته،وحسب الوثيقه والمكتوب فيها باعوا كامل ارضهم وأما ناظر القضية حاليا بعد ان اقمت دعواي أصدر الحكم بصرف النظر عن المدعي أصالة ووكالة فسألني عن اقتناعي فقلت غير مقتنع وبين إن الأرض عادت إليهم بالعطاء والشراء والهبة ومن ضمنهم مورثي. ولك تقديم اللائحة خلال شهر من استلامي لصورة الصك.
فضيلته ناظر الدعوى وقت قيام الدعوى والسير فيها طلب الشهود ولاكن في الموقع المتنازع عليه وعند سؤالهم ان ماشهدنا به هو الموضح لديكم في حجت الاستحكام وان ذلك يوم وهذا يوم واختلفت علينا المعالم لاكن لو وضح لنا من شهدنا معهم حدودهم كان افضل وبسؤال فضيلته لهم هل كان هذا الاحداث قائم انذاك على هذا الجزء ام لا فرد لا جميعها كانت بيضاء وكيف عادت لهم وضحو بالشراء من فلان وشركاه فسألني فضيلته فأجبت بأن المتنازع عليه والارض المقابله وهي ماتم تبييضه لم يكن عليها أي انشاءات وتم التوقيع على ورقه في الموقع وحضر مندوب البلديه والمساح لاكن البلديه افادت انه يجب اعطاءنا وقت لعمل التطبيق واعطائنا الكروكي المراد تطبيقه فرد عليهم فضيلته يجب ان تكونوا جاهزين بناء على خطابنا الموجه للبلديه من شهر وان تطبقوا الصك وليس الكروكي
*شهادة الشهود توضح الشراء من احد الورثه فقط وتثبت المباني فقط وانهم ذكروا في حجة الاستحكام ان فلان وشركاه فعممو بها على مورثي حيث ان مورثي وشركاه وفلان وشركاه و---وشركاه و---وشركاه هم شركاء في كل الارث
*ان رئيسهم الموكل عنهم وضح ان اوراقي ماهي الا ورقه صلح لاتملكني وان كامل الارض التي يدعي فيها ارض بيضاء بالامر----- وتم كتابتها في الضبط
الارض ان بيضت اونزعت لمصلحة المواطنين والجزء الذي لم يصله التبييض حيث انه بقي ولم يدخل في ماتم تبييضه ويحده ماوهبته القبيله اصبح لمن يصدر عليه اثبات ومن يحييها تصبح له هو اولى من الورثه ارض لقصار وايتام ارجوا من الله ثم منكم ان توضحوا لي ماذا اكتب لان لاخبرة عندي باللائحه الاعتراضيه .
(ما دام العبد في عون أخيه فلئن تقضي لأخيك حاجة كأن تعلمه أو ترشده أو تحمله أو تقرضه أو تشفع له في خير أفضل عند الله من ثواب اعتكافك شهرا كاملا )[/SIZE][/COLOR]

[اللامع]

جزاكم الله الف خير انتظر ردكم

[ابو محمد 2]

أخي الكريم

طرحك لموضوعك غير واضح فإذا كان القضية قد صدر فيها حكم فاكتب الحيثيات فقط لنفهم الاجراء الذي تم من خلال ذلك نستطيع فهم قضيتك ثم اجابتك ولا تذكر اسماء المدعي او المدعى عليهم ولا اسم القاضي.

[اللامع]

وبسؤال المدعي اصاله ووكالة هل لديه بينه سوى الوثيقه اللتي احضرها قال لابينه لدي سواها ثم جرى رجوعي لما ذكره --- من اوامر مرفقه بأوراق المعامله فوجدت مطابقه لما ذكر وبعد التأمل فيما رصد وبناءاً على الدعوى والاجابه وحيث لابينة للمدعي على ماجاء في دعواه سوى الوثيقه المرصوده بعاليه وحيث ان هذه الوثيقه لاتفيد التملك وانما هي مجرد قسمه بين المذكورين فيها لاراضي إتضح بالوقوف ودلالة المدعي انها في الوقت الحاضر مقام عليها مخطط السكني الذي جرى توزيعه من قبل البلديه منذ سنين عديده وقد صدر بشأنها الامر السامي الذكور بعاليه وانها اراضي بيضاء قبل ذلك وانه لايوجد بين المخطط وموقع --- المملوك بالصك المذكور عاليه الان سوى طريق مسفلت وحيث ان مايدعيه المدعي داخل ضمن صك - والمكتمل الاجراءات الشرعيه والنظاميه وهومبني على الشراء والهبه من قبيله المدعي ومن ضمنهم والد المدعي بموجب الصك والوثيقه المذكوره باطنه وقد شهد الشاهدان بذلك ووقفا على الطبيعه مع حاكمه وقد جرى تطبيقي له فوجدته منطبقا حدا وذرعا وذلك بدلالة شاهديه على الحدود التي شهدا عليها اثناء اصداره كما ان الصك مصدق من مرجعه لكل ذلك لم يثبت لدي ماجاء بدعوى المدعي اصالة ووكاله من اعتداء ذكره من قبل -- على ملك والده وصرفت النظر عن دعواه واخليت سبيل -- منها وان ماتحت يدها هو ملك لها بموجب الصك / /1421 الصادر من محكمه -- وبعرضه على المدعي وممثل -- الحاضر قرر المدعي عدم قناعته وممثل ---القناعه وافهمت المدعي بالده القرره للاعتراض----

[ابو محمد 2]

وبسؤال المدعي اصاله ووكالة هل لديه بينه سوى الوثيقه اللتي احضرها قال لابينه لدي سواها ثم جرى رجوعي لما ذكره --- من اوامر مرفقه بأوراق المعامله فوجدت مطابقه لما ذكر وبعد التأمل فيما رصد وبناءاً على الدعوى والاجابه وحيث لابينة للمدعي على ماجاء في دعواه سوى الوثيقه المرصوده بعاليه وحيث ان هذه الوثيقه لاتفيد التملك وانما هي مجرد قسمه بين المذكورين فيها لاراضي إتضح بالوقوف ودلالة المدعي انها في الوقت الحاضر مقام عليها مخطط السكني الذي جرى توزيعه من قبل البلديه منذ سنين عديده وقد صدر بشأنها الامر السامي الذكور بعاليه وانها اراضي بيضاء قبل ذلك وانه لايوجد بين المخطط وموقع --- المملوك بالصك المذكور عاليه الان سوى طريق مسفلت وحيث ان مايدعيه المدعي داخل ضمن صك - والمكتمل الاجراءات الشرعيه والنظاميه وهومبني على الشراء والهبه من قبيله المدعي ومن ضمنهم والد المدعي بموجب الصك والوثيقه المذكوره باطنه وقد شهد الشاهدان بذلك ووقفا على الطبيعه مع حاكمه وقد جرى تطبيقي له فوجدته منطبقا حدا وذرعا وذلك بدلالة شاهديه على الحدود التي شهدا عليها اثناء اصداره كما ان الصك مصدق من مرجعه لكل ذلك لم يثبت لدي ماجاء بدعوى المدعي اصالة ووكاله من اعتداء ذكره من قبل -- على ملك والده وصرفت النظر عن دعواه واخليت سبيل -- منها وان ماتحت يدها هو ملك لها بموجب الصك / /1421 الصادر من محكمه -- وبعرضه على المدعي وممثل -- الحاضر قرر المدعي عدم قناعته وممثل ---القناعه وافهمت المدعي بالده القرره للاعتراض----

أخي اللامع بارك الله فيك , هذا الحكم من وجهة نظري سليم 100%100 ولا يمكن نقضه او عودتها حتى بملاحظة . والله أعلم.

[اللامع]

حتى وان كانت معي حجه مصدقه توضح ماوهبته اياه

[اللامع]

وشهادت الشهود لم تذكر البيع من والدي
بل من احد الورثه وشركاه حيث ان والدي احد الورثه ومعه شركاه وفلان وشركاه

[اللامع]

وحجة الهبه محدوده الامتار والبيع في جهه اخرى ولكن بنوا بالشهاده انهم باعو كامل ارضهم ولاكن المبايعه من كامل ارضهم

[اللامع]

وان نصيب والدي رحمه الله واضح والارض المبيضه من الدوله لجعلها منح توقف حدها لما يخصنا ولم تدخل ارضنا فالمبيضه ويوجد حجه من 1394 واخرى وصيه من مورثهم ومصدقه من الحكمه في ذلك الوقت

[ابو محمد 2]

حتى وان كانت معي حجه مصدقه توضح ماوهبته اياه

وحيث لابينة للمدعي على ماجاء في دعواه سوى الوثيقه المرصوده بعاليه وحيث ان هذه الوثيقه لاتفيد التملك وانما هي مجرد قسمه بين المذكورين فيها لاراضي إتضح بالوقوف ودلالة المدعي انها في الوقت الحاضر مقام عليها مخطط السكني الذي جرى توزيعه من قبل البلديه منذ سنين عديده وقد صدر بشأنها الامر السامي الذكور بعاليه وانها اراضي بيضاء قبل ذلك وانه لايوجد بين المخطط وموقع --- المملوك بالصك المذكور عاليه الان سوى طريق مسفلت ..
أخي الكريم: التي تقول أنها حجة ليست كما تظن هي وثيقة فقط.
الحجة هي حجة الاستحكام وتصدر من المحكمة بالتملك مستوفية شروطها.

[ابو محمد 2]

على كل حال انتظر قد يخالفني الزملاء المحامين الرأي ويجدون لك مخرجا.
اعانكم الله