بخصوص الحضانه نداء الى قاضي الرياض وقاضي الشرقيه و د ناصر والأعمش وكل من يريد الأجر اتمنى الدخول

[الأرمله]

سم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
مسألتي بختصار شديد انا ارمله توفي زوجي قبل 4 سنوات وعندي ولد عمره 8 سنوات وبنت عمرها 4سنوات وانا عمري 30 سنه
تقدم لخطبتي الكثير وكنت ارفض لفارق السن و الآن تقدم لخطبتي شخص ملتزم وداعيه قريب من عمري واشترطت عليه بقاء اطفالي معي وان لا يحرمني ولا يحرمهم مني ويسكنون معي بنفس المنزل ووافق بدون تردد لأنه يخاف ربي
مشكلتي هي ام زوجي المتوفي رفضت بقاء اطفالي معي وانها سوف تأخذهم مني ان تزوجت سالت الكثير من المشايخ قالو بانه ليس لها الحق شرعا ونظاما بأخذها لهم حتى لو تزوجت لأنني ارمله ولست مطلقه
سؤالي لكم والذي ارجووووه منكم جميعا الجواب عنه
هل لها الحق بأخذ عيالي مني سواء هي او عمهم الكبير و الوحيد لأن جدهم لابيهم ايضا متوفي
ولا يوجد من اهلهم سوا جدتهم لأبيهم وعمهم

هل يسقط حق الحضانه للأرمله ان تزوجت وهل حكمها حكم المطلقه ؟؟؟؟

الرسول عليه افضل السلام قال للمرأه المطلقه التي تشتكيه من طليقها بان ياخذ اطفالها انتي احق بهم مالم تتزوجي هذا في حالة المطلقه وليست الارمله والكل يطبق نفس الحديث على الارامل وهذا ليس من باب الحق
المطلقه ابوهم موجود ومن حقه تربية اطفاله بنفسه في حاله زواج طليقته ام الأرمله فأسألكم بالله من سيهتم بهم اكثر ان تزوجت من الذي سيخاف عليهم اكثر ويهتم بشؤنهم ويهتم بدرستهم وبصحتهم واكلهم وفي حالة مرضهم من سيصبر عليهم اكثر؟؟؟
هل من الحق ومن مصلحتهم ومن باب الرحمه ان ينحرمون من امهم بعد ان حرمو من ابوهم؟؟؟؟
4سنوات من وفاة ولدهم ولم يتكفل منهم لا بمصروف ولا نفقه ولا هدايا من حين لآخر ولا كسوه لعيد وان رأوهم بالصدفه اعطوهم عشر ريالات
بالله بعد كل هذا هل لهم حق بسحبهم مني

وهل المحكمه تحكم لي ببقاء اطفالي معي أم ان تأخذهم مني
ارجووووكم ردو علي فانا لا اريد ان استعجل بقراري وانحرم من اطفالي الايتام ارجوكم جميعا ان تردو علي
واذا كان ليس لي الحق كيف ممكن ان اتصرف وابقيهم معي حتى لو تزوجت
فانا بحاجه الى رجل في حياتي ولا اريد ان اضيع فرصتي بالزواج ولا ان انحرم من اطفالي

والله ثم والله اني صادقه بكل حرف كتبته
وخائفه جدا ان اتطرق للمحاكم ولا اريد المشاكل وفي الأخير اخسر اطفالي

بنتظار ردكم ,,

الأرمله ام اليتيمين

[أميره]

الارمله
من المتفق عليه والمعروف شرعا ان الحضانه تسقط عن الام في حال زواجها ولا فرق بين ارمله ولا مطلقه في ذلك
وانها تنتقل مباشرة الى ام الأم
هل والدتك على قيد الحياة وقادرة على تربيتهم ؟؟
ولماذا لم تطالبي بالنفقه عليهم من هو لويهم ؟
اتمنى احد يرد عليك ويفيدك

[الأرمله]

من قال مافيه فرق بين ارمله ومطلقه؟؟

المطلقه ابوهم موجود

والأرمله متوفي

من الذي يحتاجه اليتيم اكثر امه ام جدته؟؟؟؟

بالله عليك جاوبي ؟؟

هل من الحق ومن باب الرحمه ان تحرمي يتيم من امه بعد ان حرم من ابوه؟؟؟

[الأرمله]

اميره انا قد قرات موضوعك واحسست به من رايي الشخصي انتي ليس لك الحق ان تحرمين زوجة اخيك من ولدها وهي ليس لها الحق بان تحرمكم من ولدكم
واكيد ما سوت كذا الا لخوفها منكم ان تحرموها منه
اعذروها فهي ام وطمنو قلبها بانكم لن تاخذوه منها عاملوها كانها ابنتكم واخت لكم وليست غريبه

[أميره]

الارمله لا تحسبين كل الامهات مثلك
انتي لك اربع سنوات من اليوم الذي توفى فيه زوجك واطفالك ماشاء الله بعمر ممكن يتكل على نفسه
مو الام الي تتزوج بعد العده بشهر وابنها عمره سبع شهور
الطفل في هذا العمر محتاج جدا جدا لأمه اكثر من اي احد بالكون
المفروض تفكر فيهم قبل كل شي على الاقل يقدر الطفل يعتمد على نفسه ويعبر عن حاجاته
وانا ما حرمتها بالعكس نحنا المحرومين الان من يوم توفى ابوهم ما شفناهم
وعن المعامله ما تلقى اهل زوج مثلنا والله العالم ويكون بعلمك الى الان ما رفعنا دعوى حضانه
مازلنا في موضوع الزيارة والله يهديها ما تحضر للجلسات
ونحنا ما بيدنا غير الصبر وانتظاار فرج ربي علينا
والحمد لله

[الأرمله]

الله يفرجها عليكم ويصلح ما بينكم

[الأرمله]

انتظر آرائكم

[الأرمله]

الى اللآآآآآآن لم يتم الرد؟؟؟؟

[اشرف البصري]

جعل الإسلام حق الحضانة للأم؛ لأنها هي التي تمده بحنانها وتسهر على راحته ومصلحته،وتصبر على أذاه، وهي مصدر غذائه ورعايته.
وإذا تم للولد سبع سنين في حضانة أمه،فإن كان غلاماً خير بين أبيه وأمه، فكان مع من اختار منهما، أما الأنثى فهي بعد السابعة تكون عند أبيها حتى تتزوج في أحد الأقوال؛ لأنه أحفظ لها وأحق بولايتها من غيره

شروط الحضانة
ـ ألا تكون الأم متزوجة ، وذلك عند حضانة النساء وذلك بإجماع الصحابة امتثالا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " أنت أحق به ما لم تنكحي " .
- أن تكون المرأة الحاضنة للصغير وارثه له أو مدلية بوارث ، أي بمعنى آخر أن تكون ذات رحم محرم على الطفل .
ـ الحرية ، وهذا الشرط من مقتضيات من يقوم بالحضانة والرعاية للصغير .
ـ البلوغ ، وهو مناط كل التكاليف فلا يستقيم فيمن لم يرشد أن يؤمن على غيره حفظا ورعاية وهو بها أولى ولها أحوج .
ـ العقل والأمانة ، والحضانة ما هي إلا ائتمان للحاضن على المحضون مما يستلزم أمانته ورشده ، قادرا على التربية والتي هي من مستلزماتها ، المقدرة تستلزم الرعاية والقيام بكافة شؤون الصغير .
ـ كما يشترط الفقهاء اتفاق الدين بين الحاضن والمحضون ، إذا كان الحاضن رجلا ، أما كان امرأة فلا يشترك ذلك فتجوز حضانتها مع اختلاف الدين حتى يعقل الأديان ، ويخشى عليه من التأثر بدينها فينزع منها .
تلك هي شروط الحضانة التي يشترط توافرها في الحاضن ، وإذا اختل منها سقطت حضانة الحاضن وانتقلت إلى من يليه في ترتيب من لهم الحق في الحضانة ، وهناك أقوال كثيرة فيما يتعلق بهذا الترتيب ، ولكن القول الأقوى دليلا هو تقديم نساء العصبة على نساء الأم ، وقد ثبت بالتجربة أن ولاء الولد تابع لأسرة أبيه ونحن نعتقد أن مدار الأمر كله مصلحة الصغير ، حيث إن الحضانة مقصود بها رعاية الصغير والقيام بشؤونه ، وهذا يفسر لنا سقوط حضانة الأم بزواجها لأن الشارع قدر انشغالها عن القيام بخدمته ولتعارض المصالح ، ومصلحة المحضون ومصلحة الزوج ، وهذا يعني عودة الحضانة لها بانتهاء علاقة الزواج .
ومصلحة الصغير في اعتقادنا مسألة وقائع تكون خاضعة لسلطة محكمة الموضوع التقديرية ، لا معقب على تقديرها إلا لسلطان التمييز ، ونحن ننصح المتقاضين دائما في مسألة الحضانة ، بحل الأمر بصورة ودية وعدم اللجوء إلى القضاء حتى نبعد الصغير عن الآثار النفسية، التي تترتب على هذا التنازع في ساحات القضاء بين من يدعون حضانته ، ولكن يظل القضاء ملجأ لمن أعيته حيلة الود ، وانسد أمامه سبيل الإصلاح

[الأرمله]

الى الأن كل الكلام يقتصر على مسألة الطلاق

ولم اجد كلاما صريحا للحضانه في حالات الترمل اي يخص الأرمله

اخي المستشار ارجو التوضيح ولك جزيل الشكر