الزغيبي
01-06-2011, 04:09 PM
مسائل قضائية
(53)
غياب الخصوم أو أحدهم في نظامي المرافعات الشرعية والإجراءات الجزائية
معنى الغياب والخصوم
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين , أما بعد :
فالغياب لغة : قال ابن فارس (( الغين والياء والباء أصل صحيح يدل على تستر الشيء عن العيون )) (5) . ومنه : الغيبُ : كل ما غاب عنك . قال تعالى(( يؤمنون بالغيب)) (6).
قال أبو إسحاق : أي يؤمنون بما غاب عنهم ممّا أخبرهم به النبي صلى الله عليه وسلم .
وغاب الرجل غيباً وتغيبَ : سافر أو بان . وقوم غيبُ وغياب وَغَيبٌ : غائبون . وامرأة مغيبُ ومُغيبة : غاب بَعلها أو أحد من أهلها . وغابت الشمس غربت . والغَيْبُ : ما اطمأن من الأرض وجمعه غُبوب . وَغيابة كل شيء قعرهُ وفي التنزيل العزيز: (( وألقوه في غيبت الجبّ )) (7) والغيبة : تناول الغائب بما يسوءه ممّا هو فيه . والغابة : الأجمة ذات الشجر المتكاثف ، لأنها تغيب ما فيها (8) .
الغياب في نظام المرافعات :
تختلف قوانين المرافعات في تحديدها لمعنى الغياب .
والأصل أن الغياب هو تخلف الخصم عن الحضور أمام المحكمة (9) .
والغياب في نظام المرافعات السعودي هو :
تخلف المدعى عليه أو المدعي عن حضور جلسة من جلسات المحاكمة في الوقت المحدد للجلسة دون أن يتقدم بعذر تقبله المحكمة ، أو تخلفه عن الحضور في الوقت المحدد لمعاينة محل النزاع ، أو لقيام الخبير بمهام عمله (10) .
فإن حضر قبل الميعاد المحدد لانتهاء الجلسة بثلاثين دقيقة عدّ حاضراً ؛ سواء كانت الجلسة منعقدة ، أم لا (11) .
وإن حضر قبل الميعاد المحدد لانتهاء الجلسة بأقل من ثلاثين دقيقة عدّ غائباً ، ما لم تكن الجلسة منعقدة فيعد حاضراً (12) .
الخصوم لغة : قال ابن فارس : (( الخاء والصاد والميم أصلان أحدهما المنازعة والثاني جانب ( ال ) وعاء .... الذي فيه العروة )) (13) . ومنه الخصومة : وهي الجدل ، والخصوم جمع خصم ، وفي التنزيل العزيز : (( وهل أتـك نبؤا الخصم إذ تسوروا المحراب )) (14) . والخَصِيمُ كالخَصْمِ وجمعه خُصَماءُ وخُصْمان . وخصمتُ فلاناً : غلبته فيما خاصمته . والخُصْمُ بالضم : جانب العدل وزاويته (15) .
الخصوم في نظام المرافعات :
المراد بالخصوم في نظام المرافعات : طرفي النزاع ، وورد التعبير عنهما في النظام ولوائحه بطرفي الدعوى ، أو المتداعيين إضافة إلى الخصوم ، والمراد بهم المدعي والمدعى عليه ، أو من ينوب عنهما (16) .
والنائب في الخصومة هو : الوكيل أو الولي أو الوصي ونحوهم (17) .
وكتبه :
إبراهيم بن صالح الزغيبي
__________________
(5) أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا ، معجم مقاييس اللغة ، تحقيق وضبط : عبدالسلام محمد هارون ، دار الجيل ، بيروت ، شركة الرياض للنشر والتوزيع ، ط1420،ج4 ، ص403 ، مادة : غيب .
(6) سورة البقرة ، آية رقم 3 .
(7) سورة يوسف ، آية رقم 10 .
(8) انظر : معجم مقاييس اللغة ، لابن فارس ، ج4 ، ص403 ، مادة : غيب ؛ لسان العرب ، لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري ، دار صادر ، بيروت ، ط1 ، 2000م ، ج11 ، ص105 ـ 106 ، مادة : غيب .
(9) انظر :المرافعات المدنية والتجارية، د. أحمد أبو الوفا، منشأة المعارف،الإسكندرية، ط14، 1986 م ، ص559.
(10) انظر : نظام المرافعات ، م 53 ، 55 ، 130 ؛ اللوائح التنفيذية له ، ف 113/1 ، 114/2 .
(11) انظر : نظام المرافعات ، م57 .
(12) انظر : نظام المرافعات ، م57 ؛ اللوائح التنفيذية له ، ف53/1 .
(13) معجم مقاييس اللغة ، لابن فارس ، ج2 ، ص187 ، مادة : خصم .
(14) سورة ص ، آية رقم 21 .
(15) انظر : معجم مقاييس اللغة ، لابن فارس ، ج 2 ، ص 187 ، مادة : خصم ؛ لسان العرب ، لابن منظور ، ج 5 ، ص 83 ـ84 ، مادة : خصم .
(16) انظر : نظام المرافعات ، م47 ، 65 ؛ اللوائح التنفيذية له ، ف 47/2 ، 66/2 .
(17) انظر : اللوائح التنفيذية لنظام المرافعات ، ف 47/2 .
(53)
غياب الخصوم أو أحدهم في نظامي المرافعات الشرعية والإجراءات الجزائية
معنى الغياب والخصوم
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين , أما بعد :
فالغياب لغة : قال ابن فارس (( الغين والياء والباء أصل صحيح يدل على تستر الشيء عن العيون )) (5) . ومنه : الغيبُ : كل ما غاب عنك . قال تعالى(( يؤمنون بالغيب)) (6).
قال أبو إسحاق : أي يؤمنون بما غاب عنهم ممّا أخبرهم به النبي صلى الله عليه وسلم .
وغاب الرجل غيباً وتغيبَ : سافر أو بان . وقوم غيبُ وغياب وَغَيبٌ : غائبون . وامرأة مغيبُ ومُغيبة : غاب بَعلها أو أحد من أهلها . وغابت الشمس غربت . والغَيْبُ : ما اطمأن من الأرض وجمعه غُبوب . وَغيابة كل شيء قعرهُ وفي التنزيل العزيز: (( وألقوه في غيبت الجبّ )) (7) والغيبة : تناول الغائب بما يسوءه ممّا هو فيه . والغابة : الأجمة ذات الشجر المتكاثف ، لأنها تغيب ما فيها (8) .
الغياب في نظام المرافعات :
تختلف قوانين المرافعات في تحديدها لمعنى الغياب .
والأصل أن الغياب هو تخلف الخصم عن الحضور أمام المحكمة (9) .
والغياب في نظام المرافعات السعودي هو :
تخلف المدعى عليه أو المدعي عن حضور جلسة من جلسات المحاكمة في الوقت المحدد للجلسة دون أن يتقدم بعذر تقبله المحكمة ، أو تخلفه عن الحضور في الوقت المحدد لمعاينة محل النزاع ، أو لقيام الخبير بمهام عمله (10) .
فإن حضر قبل الميعاد المحدد لانتهاء الجلسة بثلاثين دقيقة عدّ حاضراً ؛ سواء كانت الجلسة منعقدة ، أم لا (11) .
وإن حضر قبل الميعاد المحدد لانتهاء الجلسة بأقل من ثلاثين دقيقة عدّ غائباً ، ما لم تكن الجلسة منعقدة فيعد حاضراً (12) .
الخصوم لغة : قال ابن فارس : (( الخاء والصاد والميم أصلان أحدهما المنازعة والثاني جانب ( ال ) وعاء .... الذي فيه العروة )) (13) . ومنه الخصومة : وهي الجدل ، والخصوم جمع خصم ، وفي التنزيل العزيز : (( وهل أتـك نبؤا الخصم إذ تسوروا المحراب )) (14) . والخَصِيمُ كالخَصْمِ وجمعه خُصَماءُ وخُصْمان . وخصمتُ فلاناً : غلبته فيما خاصمته . والخُصْمُ بالضم : جانب العدل وزاويته (15) .
الخصوم في نظام المرافعات :
المراد بالخصوم في نظام المرافعات : طرفي النزاع ، وورد التعبير عنهما في النظام ولوائحه بطرفي الدعوى ، أو المتداعيين إضافة إلى الخصوم ، والمراد بهم المدعي والمدعى عليه ، أو من ينوب عنهما (16) .
والنائب في الخصومة هو : الوكيل أو الولي أو الوصي ونحوهم (17) .
وكتبه :
إبراهيم بن صالح الزغيبي
__________________
(5) أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا ، معجم مقاييس اللغة ، تحقيق وضبط : عبدالسلام محمد هارون ، دار الجيل ، بيروت ، شركة الرياض للنشر والتوزيع ، ط1420،ج4 ، ص403 ، مادة : غيب .
(6) سورة البقرة ، آية رقم 3 .
(7) سورة يوسف ، آية رقم 10 .
(8) انظر : معجم مقاييس اللغة ، لابن فارس ، ج4 ، ص403 ، مادة : غيب ؛ لسان العرب ، لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري ، دار صادر ، بيروت ، ط1 ، 2000م ، ج11 ، ص105 ـ 106 ، مادة : غيب .
(9) انظر :المرافعات المدنية والتجارية، د. أحمد أبو الوفا، منشأة المعارف،الإسكندرية، ط14، 1986 م ، ص559.
(10) انظر : نظام المرافعات ، م 53 ، 55 ، 130 ؛ اللوائح التنفيذية له ، ف 113/1 ، 114/2 .
(11) انظر : نظام المرافعات ، م57 .
(12) انظر : نظام المرافعات ، م57 ؛ اللوائح التنفيذية له ، ف53/1 .
(13) معجم مقاييس اللغة ، لابن فارس ، ج2 ، ص187 ، مادة : خصم .
(14) سورة ص ، آية رقم 21 .
(15) انظر : معجم مقاييس اللغة ، لابن فارس ، ج 2 ، ص 187 ، مادة : خصم ؛ لسان العرب ، لابن منظور ، ج 5 ، ص 83 ـ84 ، مادة : خصم .
(16) انظر : نظام المرافعات ، م47 ، 65 ؛ اللوائح التنفيذية له ، ف 47/2 ، 66/2 .
(17) انظر : اللوائح التنفيذية لنظام المرافعات ، ف 47/2 .