حضانه البنت بعد سن السابعه

[@السمو@]

انا لدي ابنتان بالجامعه

ولم اتطلق

وزوجي متزوج من اخرى ويسكن مع زوجته

ولانه يريد تطليقي واخذ البنات

علما انه سيئ الخلق وينظر للبنات دائمآ بنضرة شهوانيه لانه رجل مولع بالجنس والزواجات المتكرره من اجنبيات وسفره المتكرر للخارج ويقضي بالخارج شهور

ودائم يصف البنات واجسادهم ودائم يقول ان ابنتي جسمها تدور وطلعت عليها الانوثه ..ودائما يكرر كلمة من حقي ان استمتع بالنظر لبناتي .. واذا خرجنا بنزهه يعمل مشاكل ويصارخ من اجل ان يفتح البنات ويقول من حقي كاب ان ابنتي تفتح وجهها واسمتع بالنظر لها

وايضا يقول ان ابنتي يجب ان تلبس ملابس بالبيت تظهر بعض اجسادهم لاني ابوهم وشرعا جائز ان يلبسوا ذالك امامي لاجل اسمتع بذالك فانا والدي من حقي الاسمتاع

واذا شاف بنات العائله يصفهم بطريقه شهوانيه مفصله من صدورهن واجسادهم ومناطق المراه الانثويه لانه رجل شهواني

وانا اخاف على بناتي منه لاجل ذلك لم اطلب الطلاق خوفا على انه ياخذ بناتي والزمت الصبر بحياتنا الصعبه وهمومنا واحزاننا لاننا نتعرض للعنف منه ,, وصبري كله لاجلهم ومستعده اتحمل الكثير لاحمي بناتي منه وعدم اخذهم وخاصة ان البنات يعانون من حالة نفسيه سيئه بسبب المشاكل و العنف اللفظي والي يتعرضون له من ابوهم والخوف والرعب منه لانه دائم يهددهم

فماذا افعل بحالة لو طلقني

وخاصة انه رفع قضيه لاخذ البنات

[الأعمش]

لكل حادثة حديث

والله يعصمك من الطلاقـ ويحفظ بناتكـ من كل مكروهـ

وأنصحكـ: ما تكوني شكاكه بالحيل .

[مستشار قانون]

الحضانة محددة في الفقة الاسلامي للذكر والانثى من سن السابعة
ولكن هناك المصلحة التي تحتم على بقاء الحضانة في يد المحضون
إن كان فيها مصلحة سواء كانت للاب أو للأم

[مستشار قانون]

الأصل أن حضانة البنت بعد سن السابعة تكون للأب ومع هذا يكون للقاضي السلطة التقديرية بالنسبة للحضانة فإذا وجد أن الأب لا يصلح لحضانة البنت كان له أن يقرر بقاء الحضانة للأم.
أما إذا كانت البنت قد بلغت سن البلوع طبقًا للنظام المعمول به في المملكة وهو سن الخامسة عشر من عمرها فإن البنت يكون لها الحق في الاختيار بين الإقامة مع الأب أو مع الأم.
والله يوفقك ويرعاكي

[أحمد المنشاوي]

وان يريدا اصلاحاً يوفق الله بينهم ، صدق نصف ما تري ، ولا تصدق نصف ما تسمع ، والله يوفقك

[اشرف البصري]

أما إذا كانت البنت قد بلغت سن البلوع طبقًا للنظام المعمول به في المملكة وهو سن الخامسة عشر من عمرها فإن البنت يكون لها الحق في الاختيار بين الإقامة مع الأب أو مع الأم.
اخي مستشار قانون عفوا هل سعادتكم متأكد من المعلومة اعلاه ان البنت تخير حال بلوغها 15 سنة
ارجو السند الشرعي لذك او النظامي للاهمية
وشاكر لك حسن تعاونكم

[مختار ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله ، على حد علمي المتواضع أن مسألة الحضانة هي في الأصل حق للمحضون وإعتبار مصلحته التي أناط بها الشرع الحكيم وإينما كانت هذه المصلحة تم إعتبارها وإعمالها ، لكن مع مراعاة تقديم الأم عن الأب في كافة الأحوال والظروف مالم يكن عليها ملاحظة لأنها هي التي تعمل على مصلحة المحضون ، أيضا بالنسبة للجاري العمل به في المحاكم هو مذهب الإمام أحمد بن حنبل وبه تكون حضانة البنت بعد السابعة عند أبيها وجوبا ـ مالم يكن هناك ملاحظة على الأم بمعني أنها تزوجت أو أصبحت غير قادرة على رعاية وحفظ البنات لأنها عورة وتحتاج إلى من يسترها والبنت كذلك عورة ، وفي حالات نادرة يرى فيها ناظر الدعوى ـ وهي ليست قياس ـ أن يتم العمل بمذهب آخر كاجعل الإختيار للبنات في الإقامة عند من شاء من أبويهن وهذا عندما يرى ناظر الدعوى أن المصلحة في هذا لكنه ليس المبدأ الثابت أو المعمول به ، وفي مصل حالتك والله أعلم سواء مع الطلاق أو بقاءك في عصمة زوجك فتأكدي أن الحضانة ( الرعاية لتجاوز البنات سن الحضانة ) ستكون لك بإذن الله وهو وحده الموفق وحفظك لهن وحفظهن لك

[طائر الشجن]

لكل حادثة حديث

والله يعصمك من الطلاقـ ويحفظ بناتكـ من كل مكروهـ

وأنصحكـ: ما تكوني شكاكه بالحيل .




حلوه النصيحه ؟؟؟؟؟؟

اما انك سطحي او انك تكذب المراه

[الأعمش]

لعلها الأولى فهي أهون عليَّ من الثانية
وإن بعض الظن إثم

وخير الكلام ما (قل) و(دل)

[المحامي علي السعدون]

حلوه النصيحه ؟؟؟؟؟؟

اما انك سطحي او انك تكذب المراه


ماقال إلا الصحيح
ولاينبغي لك أخي الكريم مثل هذا الأسلوب
في هذا المنتدي

هذه أحد ردودك في المنتدي
فماهذا التناقض


القاعدة في القضايا الزوجية ان لكل قضية ملابساتها ولايمكن التنبؤ بالحكم عادة

ولوتحاولون الصلح فهو خير

[@السمو@]

اشكر كل من رد علي وربي يحرم وجوهكم عن النار

انا لست شكاكه ولكن هذا بشهادة الجميع

كما انني لم احكي اشياء كثيره لخجلي من الخوض بكلام مخجل..

كما انه سيئ الخلق مع الجميع

وهذي اول مره اتكلم فيها واطرح قضيتي للاخرين وهنا بالمنتدى

واسئل الاخوان الي ردوا بناتي عمرهم 20 سنه هل اخذهم يعني ممكن يخيرون ويصيرون لي

[@السمو@]

اانا بصراحه ماابي الطلاق انا الان بشقه لحالي مع اولادي ولكن الطلاق هو اخر الحلول وليس اوله
صحيح زوجي سيئ جدااا والكل نصحني بالطلاق من كبار السن ومن وجهاء القبيله ولكن انا خايفه انفصل ويحكم القاضي بالبنات لزوجي

[@السمو@]

ماقال إلا الصحيح
ولاينبغي لك أخي الكريم مثل هذا الأسلوب
في هذا المنتدي

هذه أحد ردودك في المنتدي
فماهذا التناقض


اخ علي السعدون كنت اتمنى انك تترك رد على موضوعي بحكم علمك بالقانون

وانت تقول ان الاخ ماقال الا الصحيح ( لمن قال لاتكوني شكاكه ) يعني انت ساندته بدون ماتسمعني كفايه ,, وماثلجت صدري برد يسعدني حتى لو كان ماعندك فكره عن سؤالي

يا اخوان ايش فايدة الحياه اذا جرحنا مشاعر بعضنا والله الحياه ولا شي

اقل شي لا ماقدرت تقدم خدمه لاخيك رد له بكلمه طيبه

واقول للاخ الي يقول شكاكه ( اتمنى اني اكون شكاكه ) وان يكون زوجي هو الزوج الصالح الذي ارجوه ..فما اجمل الحياة مع رجل محب صالح يتصف بالشهامه والرجوله ونبل الاخلاق ...ولافكرت اني كنت بيوم اقف بمحكمه امام زوجي ..والله ها الشي الي ماارجوه ابد ولا ترجوه امراه تربت ببيت امير وشيخ ,,ولكن هذا مااجبرني عليه زوجي برفع قضيه مطالبة باخذه للبنات

اشكر الجميع ...والله يعز من رد علي ويرفعه مع المرفوعين بالدنيا والاخره

[الأعمش]

انا لدي ابنتان بالجامعه

ولم اتطلق

وزوجي متزوج من اخرى ويسكن مع زوجته

ولانه يريد تطليقي واخذ البنات

علما انه سيئ الخلق وينظر للبنات دائمآ بنضرة شهوانيه لانه رجل مولع بالجنس والزواجات المتكرره من اجنبيات وسفره المتكرر للخارج ويقضي بالخارج شهور

ودائم يصف البنات واجسادهم ودائم يقول ان ابنتي جسمها تدور وطلعت عليها الانوثه ..ودائما يكرر كلمة من حقي ان استمتع بالنظر لبناتي .. واذا خرجنا بنزهه يعمل مشاكل ويصارخ من اجل ان يفتح البنات ويقول من حقي كاب ان ابنتي تفتح وجهها واستمتع بالنظر لها

وايضا يقول ان ابنتي يجب ان تلبس ملابس بالبيت تظهر بعض اجسادهم لاني ابوهم وشرعا جائز ان يلبسوا ذالك امامي لاجل استمتع بذالك فانا والدي من حقي الاستمتاع

واذا شاف بنات العائله يصفهم بطريقه شهوانيه مفصله من صدورهن واجسادهم ومناطق المراه الانثويه لانه رجل شهواني

وانا اخاف على بناتي منه لاجل ذلك لم اطلب الطلاق خوفا على انه ياخذ بناتي والزمت الصبر بحياتنا الصعبه وهمومنا واحزاننا لاننا نتعرض للعنف منه ,, وصبري كله لاجلهم ومستعده اتحمل الكثير لاحمي بناتي منه وعدم اخذهم وخاصة ان البنات يعانون من حالة نفسيه سيئه بسبب المشاكل و العنف اللفظي والي يتعرضون له من ابوهم والخوف والرعب منه لانه دائم يهددهم

فماذا افعل بحالة لو طلقني

وخاصة انه رفع قضيه لاخذ البنات

[أحمد المنشاوي]

اقترح ان تكون الاستشارة في مسائل الاحوال الشخصية قاصرة علي الحكم فقط دون الدخول في التفاصيل مثلا مدة الحضانة
انواع الطلاق ،
وذلك حفاظاً علي الاسر والاعراض ،
واتذكر قول لاحد الخلفاء حينما كان يعامل زوجته افضل معاملة لدرجة انها في يوم طلبت منه ان تمشي علي الطين ، فاستحضر لها المسك والطيب وقالها امشي ، تنفيذا لرغبتها ،
وفي يوم غضبت فقلت له رغم كل ذلك ما رايت منك يوماً خيراً قط ، فقال لها ولا حتي يوم الطين ،،
الله يحفظ اولادنا وبناتنا ويحفظنا جميعاً من كل مكروه ، وحاسب نفسك اولاً قبل تحاسب غيرك ،

[@السمو@]

االاخوان الي يقولون لا تخضون بالاعراض ,,انتم لا تعرفوني ,,ولا تعرفون زوجي
انا ماكنت ابي اخوض بتفاصيل عن علاقتي بزوجي وحياتنا الخاصة ولكن انا طرحت التفاصيل ظنا مني اني لو اخبرت القاضي بذالك وتاكد القاضي من كلامي هل سيعطيني البنات ..لذالك اخبرت بعض التفاصيل ..كنت اظن ان بهذا الموقع ساخاطب قاضي بعينه او متخصص بعينه ولذلك اوضحت بعض النقاط
وكما انني لم انكر خير زوجي فهو يعطيني غداء وعشاء وفطور وماء..

[@السمو@]

الاعمش الله يعافيك ويعطيك العافية لا ترد علي ولا تدخل موضوعي جزاك الله خير

يا خوان طلب خاص والله يجزاكم الجنه
انا ابي الي يرد علي محامي او قاضي اومختص وجزاكم الله خير

[@السمو@]

السلام عليكم ورحمة الله ، على حد علمي المتواضع أن مسألة الحضانة هي في الأصل حق للمحضون وإعتبار مصلحته التي أناط بها الشرع الحكيم وإينما كانت هذه المصلحة تم إعتبارها وإعمالها ، لكن مع مراعاة تقديم الأم عن الأب في كافة الأحوال والظروف مالم يكن عليها ملاحظة لأنها هي التي تعمل على مصلحة المحضون ، أيضا بالنسبة للجاري العمل به في المحاكم هو مذهب الإمام أحمد بن حنبل وبه تكون حضانة البنت بعد السابعة عند أبيها وجوبا ـ مالم يكن هناك ملاحظة على الأم بمعني أنها تزوجت أو أصبحت غير قادرة على رعاية وحفظ البنات لأنها عورة وتحتاج إلى من يسترها والبنت كذلك عورة ، وفي حالات نادرة يرى فيها ناظر الدعوى ـ وهي ليست قياس ـ أن يتم العمل بمذهب آخر كاجعل الإختيار للبنات في الإقامة عند من شاء من أبويهن وهذا عندما يرى ناظر الدعوى أن المصلحة في هذا لكنه ليس المبدأ الثابت أو المعمول به ، وفي مصل حالتك والله أعلم سواء مع الطلاق أو بقاءك في عصمة زوجك فتأكدي أن الحضانة ( الرعاية لتجاوز البنات سن الحضانة ) ستكون لك بإذن الله وهو وحده الموفق وحفظك لهن وحفظهن لك

اشكرك اخي الفاضل والله يسعدك على اسلوبك الطيب ومحاولتك لافادتي ولو بمعلومه بسيطه قد تفيديني ربي ييسرلك امرك كله يااارب..

[@السمو@]

الحضانة محددة في الفقة الاسلامي للذكر والانثى من سن السابعة
ولكن هناك المصلحة التي تحتم على بقاء الحضانة في يد المحضون
إن كان فيها مصلحة سواء كانت للاب أو للأم

اشكر ردك اوجزت وافدت وجزاك الله خير على ماقدمته من معلومه

[@السمو@]

وان يريدا اصلاحاً يوفق الله بينهم ، صدق نصف ما تري ، ولا تصدق نصف ما تسمع ، والله يوفقك

صدق نصف ماترى ولا تصدق نصف ماتسمع

مدري من قال ها المقوله ولكن لم اسمع من قبل انها رويت عن نبي او رسول

يا اخي في مسائل القضايا اذكر اقول الرسول صلى الله عليه سلم والصحابه والخلفاء واستدل بهم فلا بالشرع استدلال من مقولات مشهوره وقد تكون من علمانين

الرسول صلى الله عليه وسلم كان حينما يقدم احد شكوته كان يقول ( اذا كان مثل ماتقول )
فيحكم بما سمع من السائل لانه علق حكمه على كلمة ( فاذا كان مثل ماتقول )ولم يكذب المشكتي قط الا لكان هناك وحي اخبره بكذب الشاكي
ولم يرد على احد اشتكى له باقوال السخريه كما حال الاخوان هنا

[الأعمش]

الاعمش الله يعافيك ويعطيك العافية لا ترد علي ولا تدخل موضوعي جزاك الله خير

إن شاء الله
ما عمري أدخل
هي مجرد نصيحة مني أبتغي بها وجه الله
ولم أعلم أنك لا تقبلي النصيحة
وستأخذك العزة من عدم قبول نصيحتي

وأنا لا أبيحك عرضي لا أنت ولا طائر الشجن
ولا أسامحكم

وأطلب من المراقب
حذف نصيحتي أعلاه في الرد الأول
التي خرجت مني بصدق
إذا كانت فيها أي مخالفة لأنظمة المنتدى

[أحمد المنشاوي]

اختي الكريمة يبدو انك معتادة التجريح في الجميع حتي لمن يقدم لك النصيحة لوجه الله ، وتتفهمين الامور بما تريدين ، ورغم انك حصلت علي الاجابة اكثر من مرة عن التساؤل الا انه الاصرار علي ما الله واعلم ،،،
لذا فانني اجدد اقترحي السابق ، وواكد انضمامي للعضو المميز والمحترم الاخ الاعمش في طلب حذف مشاركتي لتساؤل العضو السمو خاصة في ظل كفاية رد الاخوة ، وعدم تقبلهم النصيحة ، واتهام من تعلم ومن لا تعلم بالباطل (وسماحك الله علي اتهام علماني )، وواكد ان توقعي في دعواك سيصيب باذن الله لما لمسته منك ، وما سيلمسه اي متخصص في شئون القضاء والمحاماة ،
(نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا ، غفر الله لنا ولك