ولد عمي راكب راسه والقاضي راكب راسه؟! والتمييز الحكم؟!

[راعي الإوله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-

هذي قصة ولد عمي ممسوك في قضيه( احتفظ بمسماها ) ولد عمي راكب راسه والقاضي متشدد مررره وراكب راسه
في قضيه ما تستاهل هذا الحكم الجائر.

قاضي في المحكمة الجزئية حكم على ولد عمي 20 عاماً فرفض الحكم
ذهبت القضية الى محكمة التمييز فتم الرد على القاضي بأن الحكم قاسي وجائر جداً وطلبوا من القاضي التخفيف
رجعت القضيه الى القاضي في المحكمة الجزئية فقام بالحكم عليه 15 عاماً فرفض الحكم
ذهبت القضية الى محكمة التمييز فتم الرد على القاضي بأن الحكم قاسي وجائر جداً وطلبوا من القاضي التخفيف
رجعت القضيه الى القاضي في المحكمة الجزئية فرفض تنزيل الحكم
ذهبت القضية الى محكمة التمييز فتم الرد عليه بنقض الحكم وتحويل القضيه الى قاضي اخر للحكم عليه من جديد
رجعت القضيه مره اخرى للمحكمة الجزئية لدى قاضي أخر فقال القاضي حكمت عليك 3سنوات فرفض الحكم
ذهبت القضية الى محكمة التمييز فتم تصديق الحكم من قبل محكمة التمييز بالسجن 3سنوات ^_^

تخيلوا معي من 20 عام الى 3 سنوات ؟؟؟ وللعلم القضيه ما تستاهل 9شهور اصلاً بس القاضي راكب راسه

[سيادة القانون]

عادي أمر طبيعي جداً طالما لا يوجد قانون واضح المعالم لا تستغرب هذا الحكم وأمثاله!..والعجيب الغريب أعلى نظام في البلد نص على مبدأ الشرعية م38 " لا جريمة ولا عقوبة الا بنص شرعي أو نظامي" (النظام الأساسي للحكم) ...ولا أعلم عقوبة 20 سنة سجن هذه من أي نص جاء بها فضيلة القاضي إن لم يكن من مخه! وللمعلومية فقط القاضي السعودي ليس بقاض ٍ يفصل بالخصومة وحسب بل يغصب وظيفة المشرع في بعض الأحكام إن لم يكن جلها حتى لا أوصم بالمبالغة.!

[شيخ الإسلام]

أعطنا اسم فضيلة القاضي الأول او اسم فضيلة القاضي الثاني او اسم ابن عمك ان كنت صادقاً . أما أنك تأتي بالقصص المبهمة هكذا وتنسبها لاصحاب الفضيلة دون دليل أو برهان فهذا غير مقبول ويفتقد للمصداقية للنشر ويوجب المحاسبة ويعتبر تشوية لسمعة القضاء السعودي دون إثبات . ثم ياتي من ياتي ويقول ان القاضي يأتي بعقوبات من عقله مستهزأ باصحاب الفضيلة مشككاً في ديانتهم وورعهم وكانهم أصحاب هوى ويحكمون بما يشتهون . لذا وجب الذب عن أعراضهم ممن لا يحفظ نفسه ولا لسانه عن الوقيعة باصحاب الفضيلة وكانهم خصوما له ويريدهم يحكمون بما يريد والا فسوف يكيل لهم اتهامات التشكيك في الديانة والحكم وتقوى الله فيما يفعلون . ان قضاتنا مجتهدين ويحكمون بنصوص الكتاب والسنة التي عجز عن إدراكها وحفظها جهال المحامين او دراس القانون المصري أو الأردني فاردوا ملخصات يرددونها في كل جلسة . اما العقوبة فأحيلك لباب التعزير ان كنت تعرف موضعه في كتب الفقه يا هذا .

[المحامي علي السعدون]

أعطنا اسم فضيلة القاضي الأول او اسم فضيلة القاضي الثاني او اسم ابن عمك ان كنت صادقاً . أما أنك تأتي بالقصص المبهمة هكذا وتنسبها لاصحاب الفضيلة دون دليل أو برهان فهذا غير مقبول ويفتقد للمصداقية للنشر ويوجب المحاسبة ويعتبر تشوية لسمعة القضاء السعودي دون إثبات . ثم ياتي من ياتي ويقول ان القاضي يأتي بعقوبات من عقله مستهزأ باصحاب الفضيلة مشككاً في ديانتهم وورعهم وكانهم أصحاب هوى ويحكمون بما يشتهون . لذا وجب الذب عن أعراضهم ممن لا يحفظ نفسه ولا لسانه عن الوقيعة باصحاب الفضيلة وكانهم خصوما له ويريدهم يحكمون بما يريد والا فسوف يكيل لهم اتهامات التشكيك في الديانة والحكم وتقوى الله فيما يفعلون . ان قضاتنا مجتهدين ويحكمون بنصوص الكتاب والسنة التي عجز عن إدراكها وحفظها جهال المحامين او دراس القانون المصري أو الأردني فاردوا ملخصات يرددونها في كل جلسة . اما العقوبة فأحيلك لباب التعزير ان كنت تعرف موضعه في كتب الفقه يا هذا .


وهل القضاء السعودي يخرج عن حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم عندما أخبرنا أن القضاة ثلاثة .. ام القضاء السعودي محصن بالعصمة .. لماذا أنت غاضب فما جاء في حديثه صلى الله عليه وسلم ينطبق على كل قضاء في الأرض عرف الناس هذا التصنيف فأستعدوا له لذلك تجد قضاءهم يمتاز بأجراءات عادلة وبضمانات عالية وبعدل عاجل .. وبتمكين المجتمع من مراقبة نزاهة القضاء بجلسات علنية وحصنوا أنفسهم بقوانين جعلت بلدانهم على طريق مستقيم عرف كل ذى صاحب حق حقه تجد محاكماتهم مسجلة ومحاكمهم درجات ومحاميهم قضاء واقف .. يشعر كل من يتحاكم لديهم ان الشريعة هناك... لاتغضب هذا شعوري ادركوا هذه الحقيقة التى جأت لنا بوحى ولاأعلم كيف وصلوا لها .فعملوا لكل ما يصون العدالة من الجاهل والظالم ...اما الثالث فهو والله في غنى عن هذا كله فهو في فلكه يسبح يعلم أن جلساته مدون كل مافيها بصحائف وأستشعر ان من يراقب نزاهته ليس البشر أنما الملائكة حضوره فاأستعد لذلك .وشمر لبشرى الحبيب فجعل الله له ملاك يعينه نشعر بهم بالسكينة التى تلف مجالسهم ونشعر بهم بتمكين الخصوم من حقوقهم لايتلفت عن الخصم من أجل أن يعبث بمكتبه ولايصغر خده ولايحقر كييرا او صغبرا لبس التواضع فكساه الله الهيبة . لا يتكلم حتى ينتهى الخصوم فإن حكم عليك تكاد تنطق بالقناعة ... لشعورك بعدله .

[عبيد الله]

تجد قضاءهم يمتاز بأجراءات عادلة وبضمانات عالية وبعدل عاجل .. وبتمكين المجتمع من مراقبة نزاهة القضاء بجلسات علنية وحصنوا أنفسهم بقوانين جعلت بلدانهم على طريق مستقيم عرف كل ذى صاحب حق حقه تجد محاكماتهم مسجلة ومحاكمهم درجات ومحاميهم قضاء واقف

أما حكموا على تركي الحميدان بالسجن المؤبد أم اننا نحسن الظن بهم ولا نحسن الظن بقضاتنا
كثير من الأمور عندنا مقننة والذي لم يقنن حكمه واضح في الكتاب والسنة والقضايا المتشابهة وتصدر فيها أحكام متفاوته موجود عند الدول الأخرى أكثر مماعندنا

[عبيد الله]

تجد قضاءهم يمتاز بأجراءات عادلة وبضمانات عالية وبعدل عاجل .. وبتمكين المجتمع من مراقبة نزاهة القضاء بجلسات علنية وحصنوا أنفسهم بقوانين جعلت بلدانهم على طريق مستقيم عرف كل ذى صاحب حق حقه تجد محاكماتهم مسجلة ومحاكمهم درجات ومحاميهم قضاء واقف .. يشعر كل من يتحاكم لديهم ان الشريعة هناك... .

أما حكموا على تركي الحميدان بالسجن المؤبد أم اننا نحسن الظن بهم ولا نحسن الظن بقضاتنا
كثير من الأمور عندنا مقننة والذي لم يقنن حكمه واضح في الكتاب والسنة وقضايا التعزير يقارب بينها الأستئناف والمحكمة العليا والقضايا المتشابهة وتصدر فيها أحكام متفاوته موجود عند الدول الأخرى أكثر مماعندنا

فالتقنين شي جميل لكن ليس ضرورة يتوقف عليها صلاح القضاء فهناك امر اهم وهو ان يتولى القضاء الحريصون على مواصلة طلب العلم خصوصا في مجال القضاء كيف يكون حال قضائنا لو تولى من يجمع بين العلم الشرعي والقانوني سنكون في المقدمة بلاشك

[المحامي علي السعدون]

أما حكموا على تركي الحميدان بالسجن المؤبد أم اننا نحسن الظن بهم ولا نحسن الظن بقضاتنا
كثير من الأمور عندنا مقننة والذي لم يقنن حكمه واضح في الكتاب والسنة والقضايا المتشابهة وتصدر فيها أحكام متفاوته موجود عند الدول الأخرى أكثر مماعندنا
حتى لاتختلط الامور لديك ..انا معجب بعدالتهم فقط
المستشار القانوني خالد الثبيتي، عضو فريق الدفاع عن حميدان التركي، كشف في اتصال هاتفي مع «الشرق الأوسط»، مكامن صعوبة المهمة التي أوكلت إليهم، والتي زاد من تعقيدها أن المحامين السابقين لموكله، لم يكونوا على قدر من الكفاءة، وارتكبوا الكثير من الأخطاء، الأمر الذي وضع حميدان أمام حكم قضائي بالسجن مدى الحياة.
إلا أن الفريق القانوني الجديد نجح يوم الجمعة الماضي، في تصحيح الحكم الصادر بحق حميدان التركي، وتخفيضه حتى 8 سنوات فقط، بعد أن كان يواجه عقوبة السجن المؤبد. وبعد أسبوع من استصدار الحكم الجديد والنهائي في قضية حميدان التركي، خص المستشار القانوني خالد الثبيتي «الشرق الأوسط» بتصريحات أشار فيها صراحة إلى أن فريق المحاماة السابق ارتكب الكثير من الأخطاء التي تتعلق في مجملها بعدم كفاءة المحامين.

http://www.aawsat.com/details.asp?section=43&article=610855&issueno=11784 (http://www.aawsat.com/details.asp?section=43&article=610855&issueno=11784)

[عبيد الله]

حتى لاتختلط الامور لديك ..انا معجب بعدالتهم فقط
المستشار القانوني خالد الثبيتي، عضو فريق الدفاع عن حميدان التركي، كشف في اتصال هاتفي مع «الشرق الأوسط»، مكامن صعوبة المهمة التي أوكلت إليهم، والتي زاد من تعقيدها أن المحامين السابقين لموكله، لم يكونوا على قدر من الكفاءة، وارتكبوا الكثير من الأخطاء، الأمر الذي وضع حميدان أمام حكم قضائي بالسجن مدى الحياة.
إلا أن الفريق القانوني الجديد نجح يوم الجمعة الماضي، في تصحيح الحكم الصادر بحق حميدان التركي، وتخفيضه حتى 8 سنوات فقط، بعد أن كان يواجه عقوبة السجن المؤبد. وبعد أسبوع من استصدار الحكم الجديد والنهائي في قضية حميدان التركي، خص المستشار القانوني خالد الثبيتي «الشرق الأوسط» بتصريحات أشار فيها صراحة إلى أن فريق المحاماة السابق ارتكب الكثير من الأخطاء التي تتعلق في مجملها بعدم كفاءة المحامين.

http://www.aawsat.com/details.asp?section=43&article=610855&issueno=11784 (http://www.aawsat.com/details.asp?section=43&article=610855&issueno=11784)

شكرا أخي المحامي علي السعدون على الايضاح

هل نستفيد من هذا ان سن القوانين لايمكن أن يفيد في معرفة ما سيحكم به القاضي مسبقا ولو على وجه المقاربة
ام نستفيد أن سن القوانين سيساعد على التحايل على القضاة لتغيير أحكامهم إلى الأخف أو الأشد
أم نستفيد أن المحامين سبب لتفاوت الأحكام في القضايا المتشابهة
ام نستفيد أن الجهل هو سبب الظلم والتخلف وسبب تفاوت الأحكام سواء من القضاة ام من المحامين

[المحامي علي السعدون]

شكرا أخي المحامي علي السعدون على الايضاح

هل نستفيد من هذا ان سن القوانين لايمكن أن يفيد في معرفة ما سيحكم به القاضي مسبقا ولو على وجه المقاربة
ام نستفيد أن سن القوانين سيساعد على التحايل على القضاة لتغيير أحكامهم إلى الأخف أو الأشد
أم نستفيد أن المحامين سبب لتفاوت الأحكام في القضايا المتشابهة
ام نستفيد أن الجهل هو سبب الظلم والتخلف وسبب تفاوت الأحكام سواء من القضاة ام من المحامين



صدقني أخى عبيدالله .. أنا لاأريد ان احصر نقاشى بالتقنين .فقط .. مع انه مسألة مهمة وضرورة ملحة في هذا الزمان سواء كان بتقنين الشريعة او بإعتماد المبادئ القضائية..فكل ذلك لايخرج لحيز الوجود حقيقة الا بعد قفل باب الترافع .. وبعد تكييف الواقعة التكييف الصحيح ..وإنزالها على القاعدة التى تحكمها أما ما يشغلني حقيقة كافة الاجراءات التى تسبق هذه المرحلة أبتداء من اللحظة الاولى لرفع الدعوى او تحريكها الى مرحلة الحكم فهذه المرحلة الطويلة نتفقر فيها الي الضمانات العادلة ..فلا مراقبة لنزاهة القضاء ..ولا أسس سليمة لمحاكمات عادلة جزاء أغفالها بطلان ألاحكام ...وليس هناك تسجيل لابالصوت وولابالصورة ولا ضمانات للقضاء الوقف .....ولاضمانات حقيقية للمتهم .. من الخطأ هنا أن نجعل هذا المرحلة بيد القاضي الفرد .. ليحكم بها وفقاً لما يمُليه على خُلقه (فالناس مختلفون ) . يجب أن يعمل القضاء كمنظومة متكاملة مصانة بضمانات عالية يلتزم بها القضاء قبل غيره هنا العدل الحقيقى الذي والله أنشده.

[راصد]

حتى لاتختلط الامور لديك ..انا معجب بعدالتهم فقط
المستشار القانوني خالد الثبيتي، عضو فريق الدفاع عن حميدان التركي، كشف في اتصال هاتفي مع «الشرق الأوسط»، مكامن صعوبة المهمة التي أوكلت إليهم، والتي زاد من تعقيدها أن المحامين السابقين لموكله، لم يكونوا على قدر من الكفاءة، وارتكبوا الكثير من الأخطاء، الأمر الذي وضع حميدان أمام حكم قضائي بالسجن مدى الحياة.
إلا أن الفريق القانوني الجديد نجح يوم الجمعة الماضي، في تصحيح الحكم الصادر بحق حميدان التركي، وتخفيضه حتى 8 سنوات فقط، بعد أن كان يواجه عقوبة السجن المؤبد. وبعد أسبوع من استصدار الحكم الجديد والنهائي في قضية حميدان التركي، خص المستشار القانوني خالد الثبيتي «الشرق الأوسط» بتصريحات أشار فيها صراحة إلى أن فريق المحاماة السابق ارتكب الكثير من الأخطاء التي تتعلق في مجملها بعدم كفاءة المحامين.

http://www.aawsat.com/details.asp?section=43&article=610855&issueno=11784 (http://www.aawsat.com/details.asp?section=43&article=610855&issueno=11784)


حكموا على حميدان التركي بالسجن المؤبد (28سنة), ثم خفضت إلى 8 سنوات !

أليست مثل التي رواها أخي راعي الإولة , إن سلمنا بصحتها .

هذا مع وجود قانون واضح المعالم عندهم !

نحن نعاني من النظرة السلبية أكثر من واقع القضايا .

[قاضي نت]

حكموا على حميدان التركي بالسجن المؤبد (28سنة), ثم خفضت إلى 8 سنوات !

أليست مثل التي رواها أخي راعي الإولة , إن سلمنا بصحتها .

هذا مع وجود قانون واضح المعالم عندهم !

نحن نعاني من النظرة السلبية أكثر من واقع القضايا .

وهم سيادة القانون راكب راسه !!!

[علووش]

في امريكا اذا لم يكن لك محامي يوكل لك محامي
العقوبات واضحه عندهم والقانون واضح لامجال للخطاء
تأكدوا انهم وجدوا في القانون جريمة وعقوبه لحميدان والا لاطلقوا سراحه

اما قضائنا لانعلم ماهي العقوبه بل من الممكن تكون قتل ومن الممكن تكون جلدتين
حسب رأي فضيلته ونظرته للمتهم
فان كان من اهل الصلاح فلربما كان الراس ليس بمقتل والرجل ليست اداة قتل
وان كان عكسهم ربما كان عقابه القتل

[المحامي علي السعدون]

نحن نعاني من النظرة السلبية أكثر من واقع القضايا .


أسمع من المجتمع ولن يضرك شئ فلا تملك الا نفسك ولا تسأل عن ما أحدثه غيرك والناس شهود الله في ارضه ...

[سيادة القانون]

ثم ياتي من ياتي ويقول ان القاضي يأتي بعقوبات من عقله مستهزأ باصحاب الفضيلة مشككاً في ديانتهم وورعهم وكانهم أصحاب هوى ويحكمون بما يشتهون .

لا إله إلا الله الحق ، يا أخي الكريم : شيخ الإسلام ، نحيي فيك هذه الغيرة وذبك عن أعراض أخوانك قضاة الشريعة الإسلامية في بلاد التوحيد ونسأل الله أن يكتب أجرك ويحشرك معهم في عليين قل آمين ياشيخ. أما بعد ذلك فأعلم أن القاضي عندما يجتهد في إي مسألة معروضة أمامه فلن يستعين من حواسه إلا عقله وهذا يعني أن من وسائل الإجتهاد هو إعمال العقل والتدبرّ وهذه الحاسة العظيم التي أنعم الله بها على بني البشر لا يعد وصم القاضي بها مسبة أو ذماً أو قدحاً ولا تشكيكاً له في ديانته أو ورعه أو صلاحه! ، كما يجب أن تعلم -بارك الله فيك ونفع بك- أن القاضي في الدولة الإسلامية هو وكيل عن الإمام وتقتضي الوكالة أن لا يتجاوز الوكيل حدود الوكالة ومارسم له من موكله ، وهذا الأمر الذي يجب أن يتقيد بسببه القاضي الذي تذب عن عرضه ويتوقف عند حدود نص المادة 38 والتي أكدت على أن لا جريمة ولا عقوبة الا بنص شرعي أو نظاميّ . أما أن تبني العقوبة على الإجتهاد الشخصي -العقل- فهو أمر لا يستقيم لا شرعاً ولا قانوناً.



لذا وجب الذب عن أعراضهم ممن لا يحفظ نفسه ولا لسانه عن الوقيعة باصحاب الفضيلة وكانهم خصوما له ويريدهم يحكمون بما يريد والا فسوف يكيل لهم اتهامات التشكيك في الديانة والحكم وتقوى الله فيما يفعلون .

كتب الله أجرك وجزيت خيراً لذبك عن أعراض أخوانك القضاة ، ولو أبعدتنا عن الإتهام بالتشكيك في الديانة وأقتصرت الأمر على ما دونه مع عدم وجود ما هو أدنى من ذلك لكان في أقل الأحوال أفضل لك . عموم القول لو عقلت الموضوع برمته ما كان منك هذا كله.


ان قضاتنا مجتهدين ويحكمون بنصوص الكتاب والسنة التي عجز عن إدراكها وحفظها جهال المحامين او دراس القانون المصري أو الأردني فاردوا ملخصات يرددونها في كل جلسة . اما العقوبة فأحيلك لباب التعزير ان كنت تعرف موضعه في كتب الفقه يا هذا .

الحمدلله الذي أنعم علي بدراسة القانون الأردني والمصري والفرنسي والقانون برمته وهذه نعمة في كل يوم أشكر الله عز وجل عليها ، والحمدلله ما وصمني بالجهل من العالمين سواك وهذه نعمة كسابقتها تستحق الشكر والحمد لله رب العالمين.. وأقول كم من محام ٍ دارس للقانون قد وضع بصمته على جبين الفقه الإسلامي أبد الدهر وكم من دارس للفقه الإسلامي وهو عالة هذا العلم العظيم لا يحسن إلا حفظ أسماء الكتب ومؤلفيها وترديد المتون والحواشي الأمر الذي استنزف طاقته وكان حفظه على حساب فهمه والأمثلة على هذا الواقع كثيرة.

أما فيما يخص إحالتي من قبلك إلى باب التعازير في الفقه الإسلامي فسوف تعلم بإذن الله تعالى أن دارس القانون ومن تصمه بالجهل أعلم منك فيما أحلته إليه وهذا أول علامات الجهل لديك وأنت المتخصص في الشريعة تظن أن باب التعازير هو المجال الرحب الذي يستطيع من خلاله القاضي في الشريعة الإسلامية أن يحكم بعقوبات فلكية ما أنزل الله بها من سلطان وهذا ظن بالجهل على أن جرائم التعازير غير منصوص عليها لا بالنوع ولا بالمقدار وهذا من التكلم بغير علم ولما لا والله يقول "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا" ولك أن ترجع إلى ما نص عليه نظام الإجراءات الجزائية وستجد أن حكم القاضي باطل إذا خالف نص من القران والسنة والإجماع ، سواء أكان في التعزير أو في غيره وهو في التعزير أولى ولك أن ترجع الى كتب الفقه وأتحداك إذا وجدت أن عقوبة حبس الجاني تصل لعشرين سنة ! ، وسوف أخبرك مالذي فهمته طيلة دراستك لباب التعازير في الفقه الإسلامي الذي درسته أن للقاضي سلطة تقديرية في تحديد العقوبة التعزيرية فيما يتوافق مع حال المجرم وهذا صحيح ولكن الذي ليس بصحيح أن تعتقد أن هذه السلطة التقديرية " مطلقة" بحيث له أن يزيد في سنوات السجن أو يضرب بسياط برقم فلكيّ ! وإنما الصحيح أن لدى القاضي عقوبات تعزيزية منصوص عليها بنوعها ومقدارها وله أن يختار منها ما يشاء وفق لحال الجاني بشرط أن تكون العقوبة رادعة له إي تحقق فيها الردع . وأعيد عليك وأكرر يجهل من يقول أن عقوبة التعازير في التشريع الجنائي الإسلامي غير محددة المقدار والنوع بل الذي أدين الله به أن في مثل هذا القول تكذيباً لما جاء في صريح القران والسنة النبوية والله يقول كما هي الآية أنفة الذكر " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا " والرسول صلى الله عليه وسلم يقول " تركتُكم على المحجَّة البيضاء، ليلُها كنهارِها، لا يزيغ عنها إلا هالك" وحتى تتضح الصورة : فلديك في باب التعازير من العقوبات ما ترى أنه يردع المجرم ويتوافق معه حاله وتحكم به بدء من التوبيخ وحتى القتل تعزيراً " كل ذلك منصوص عليه" وهذا هو الذي موجود في كتب الفقه وهذا الذي درسته أنت ودرسه القاضي صاحب الحكم الذي تذب عن عرضه على غير موجب ، ويضاف لكل ما تقدم مراعاة ما ذكرناه في ما سبق أن القاضي وكيل للامام ومقيد بما أمره به ، ولديك نص من نظام الإجراءات الجزائية يقول لك : يا قاضي الشريعة إي حكم يخرج من ثلاثة مصادر هو في حكم البطلان وعليك أن تتقيد " بالقران والسنة والإجماع" وما عدا ذلك يضرب به عرض الحائط .!

وهات ما يكذب ما قلته -أعلاه- من كل كتب الفقه التي درستها حتى تثبت جهليّ أو لتعتذر عن ما بدر منك في حق كل من درس القانون الوضعيّ وعلى وجه الخصوص أئمة الهدى منهم من أمثال الفقيه الاستاذ الدكتورعبدالرزاق السنهوري -رحمه الله -والذي كتب في الفقه الإسلامي ما لم يكتبه جنابك الكريم ومن تتلمذت على إيديهم طبعاً - مع الأحترام- ، وكذلك من أمثال الفقيه القانوني عبدالقادر عودة-رحمه الله- صاحب كتاب التشريع الجنائي الإسلامي والذي كتب في الفقه الجنائي الإسلامي ما لا تستطيع أنت ومن تتلمذت على أيديهم -مع الأحترام- أن تكتبوا مقدمة هذه العمل الكبير .! وغيرهم كثر ، خاتمة : لا تصم أهل القانون بالجهل فمورثهم يقتات عليه اساتذة كبار في كليات الشريعة .!

[سيادة القانون]

وهم سيادة القانون راكب راسه !!!

!!! !!!
على فكرة أنتهى التصويت على درع التميز يعني ما يمديك تزيد من عدد المشاركات ;)

[راعي الإوله]

القاضي / حمود بن مرشد السليمان التميمي في المحكمة الجزئية في حائل هذا حكم بعشرين سنه وانتظر منك الرد اخوي بسرعه لاتتاخر علي

[الوثاب]

ولا أعلم عقوبة 20 سنة سجن هذه من أي نص جاء بها فضيلة القاضي

كما أنك لا تعلم ماهي الوقائع والأوصاف الجرمية الثابتة في هذه الدعوى..
أضف إلى ذلك أن عقوبات بعض الجرائم التعزيرية المنظمة تفوق في حدها الأعلى هذه المدة كما في الأوصاف الجرمية المنصوص على عقوباتها في المادة 37 من نظام المخدرات والمنصوص عليها في المواد 34-35 من نظام الأسلحة والذخائر وغيرها.http://www.cojss.com/vb/data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABAAAAAQCAIAAAC QkWg2AAACX0lEQVQokXWSW0zSARjFv1qXNx7qtdbyxa2HXloPt XIjL2WWrqyVm4VNLYLcmpl202xzhaWFLCsvo0S8hA4VpCKcJOW 8JcYf/RP4D8EmIyWHmwUT8vTAlqbz93h29u07Z4fof75+m37TMyxTtD6 qblRpjQw7SWvhcPoq1F2lnZ9qBl3N7LzyS7BMN3X5oV6Q94QZ+ 77SbbF7KowjGm9gaBEMMAaMAL0L0Hkg04eTRY3dH61Lbpdnvpn zuYEFrGQWsAHtTpzN/2AbnyEiqle2nRLlCm7c2xcbF3/0eGJSMj82PitbmHVRHMNPOJSUEnMsec/Bw/zUot3705UNanK4Zk0LUFmsyz8UCDIvCcXLlbtyJkc6Z2G91MO4 jAGwoRARrV+3kcfbQkQvXymaXrcQEY+3ddOGzUTUZAkWVIXr2x hq7bUa5v4EgFKpLHJs2/aoSICdUdERJbdcOhBCoXyx8HEvqXrMOm/QAQAYHWM72rXLQ7doOk0c5wY6nLhZg2JZP3UNsApmcmgRnlUVR XADO6J3Kc24UhZo0trIxv0oUb/XT4etwBTgB4JAAPgFhIE54Ejamayi5/I+nM6zM6yXiOjOi7pKo8XgwwjgANyAB5gFFAb93rj4gkpVB4ec 8kBG/rt/o5jJKH7wtGtUMwGjH30hfA7hRLaQf/JC3aC/1YZrFb8TM7V2zrdUs9k6kSK+WlClqer2NwxDaUaNCWo7ytpw/pY1Nl0+bFm1Qs7pyy0qSTgnSrv+TCzRi+4bU4QNB1IlObdruYm fa26Wc/o0b00SabVEWqsz9I87fSsMfwEKc6HLS/FkDAAAAABJRU5ErkJggg==

[الحجر الأسود]

((القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق فجار فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار )

القضاة أربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة:
رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار
ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار
ورجل قضى بالحق وهو لا يعلم فهو في النار
ورجل قضى بالحق وهو يعلم فهو في الجنة"

وإذا ركب الرؤوس ضلت وأضلت وفتحت القلب على مصراعيه للشيطان وجنوده ويكون ذلك سبباً في ضياع الحق وانتشار الباطل واختلاط كل منهما بالآخر
وبعض القضاة هداهم الله ، يضعون كلمات مبهمة في صكوك الحكم ، ليكون من خلالها التنازع من جديد //

[سيادة القانون]

كما أنك لا تعلم ماهي الوقائع والأوصاف الجرمية الثابتة في هذه الدعوى..
أضف إلى ذلك أن عقوبات بعض الجرائم التعزيرية المنظمة تفوق في حدها الأعلى هذه المدة كما في الأوصاف الجرمية المنصوص على عقوباتها في المادة 37 من نظام المخدرات والمنصوص عليها في المواد 34-35 من نظام الأسلحة والذخائر وغيرها.http://www.cojss.com/vb/data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABAAAAAQCAIAAAC QkWg2AAACX0lEQVQokXWSW0zSARjFv1qXNx7qtdbyxa2HXloPt XIjL2WWrqyVm4VNLYLcmpl202xzhaWFLCsvo0S8hA4VpCKcJOW 8JcYf/RP4D8EmIyWHmwUT8vTAlqbz93h29u07Z4fof75+m37TMyxTtD6 qblRpjQw7SWvhcPoq1F2lnZ9qBl3N7LzyS7BMN3X5oV6Q94QZ+ 77SbbF7KowjGm9gaBEMMAaMAL0L0Hkg04eTRY3dH61Lbpdnvpn zuYEFrGQWsAHtTpzN/2AbnyEiqle2nRLlCm7c2xcbF3/0eGJSMj82PitbmHVRHMNPOJSUEnMsec/Bw/zUot3705UNanK4Zk0LUFmsyz8UCDIvCcXLlbtyJkc6Z2G91MO4 jAGwoRARrV+3kcfbQkQvXymaXrcQEY+3ddOGzUTUZAkWVIXr2x hq7bUa5v4EgFKpLHJs2/aoSICdUdERJbdcOhBCoXyx8HEvqXrMOm/QAQAYHWM72rXLQ7doOk0c5wY6nLhZg2JZP3UNsApmcmgRnlUVR XADO6J3Kc24UhZo0trIxv0oUb/XT4etwBTgB4JAAPgFhIE54Ejamayi5/I+nM6zM6yXiOjOi7pKo8XgwwjgANyAB5gFFAb93rj4gkpVB4ec 8kBG/rt/o5jJKH7wtGtUMwGjH30hfA7hRLaQf/JC3aC/1YZrFb8TM7V2zrdUs9k6kSK+WlClqer2NwxDaUaNCWo7ytpw/pY1Nl0+bFm1Qs7pyy0qSTgnSrv+TCzRi+4bU4QNB1IlObdruYm fa26Wc/o0b00SabVEWqsz9I87fSsMfwEKc6HLS/FkDAAAAABJRU5ErkJggg==

العلم بالوقائع يدخل في (التجريم) وحديثنا عن (العقوبة) عموماً طالما منصوص عليها -كما تذكر - لا توجد مشكلة إن شاء الله لو كانت العقوبة بالسجن مئة سنة ، المهم منصوص عليها.!

[راعي الإوله]

لتنويه القضيه ليست من الجرائم الكبيره ولم يرد اسمها او مسماها في القرار الوزاري 1900
ولا هي مخدرات ولا شي من هذا القبيل

وش فيكم صرتو تشطحون بالموضوع ؟؟؟

[الهداية]

سيادة القانون
على السعدون
بارك الله فيما ذهبتم اليه
وفقكم الله