كيف أستفيد من الملازمة الإستفادة الأمثل

[رمز المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ الداوود حفظه الله وبارك فيه , أصحاب الفضيلة القضاة والملازمين أود أن أستفيد من فترة ملازمتي أتم الفائدة , وبصراحة لا أود أن تفوتني مهارة ولا يخفى علي شيء في القضاء بشكل عام .. وأنا حاليا لم أشعر بأني استفدت كثيرا مع العلم أن لي في الملازمة شهرين فقط , والقاضي الذي ألازم عنده أشعر بأنه لا يهتم في كثيرا بل أكثر الوقت لا يلتفت إلي ويتضايق من أسئلتي .. فكيف السبيل إلى ملازمة أمثل ؟ وكيف الحل والحال هذه؟

أحبكم في الله ..
دمتم بود ...,,,

[أحمد المنشاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

فضيلة الشيخ الداوود حفظه الله وبارك فيه , أصحاب الفضيلة القضاة والملازمين أود أن أستفيد من فترة ملازمتي أتم الفائدة , وبصراحة لا أود أن تفوتني مهارة ولا يخفى علي شيء في القضاء بشكل عام .. وأنا حاليا لم أشعر بأني استفدت كثيرا مع العلم أن لي في الملازمة شهرين فقط , والقاضي الذي ألازم عنده أشعر بأنه لا يهتم في كثيرا بل أكثر الوقت لا يلتفت إلي ويتضايق من أسئلتي .. فكيف السبيل إلى ملازمة أمثل ؟ وكيف الحل والحال هذه؟

أحبكم في الله ..
دمتم بود ...,,,


الصبر والمصابرة والتحمل والاطلاع علي كل شئ

[المحكمة العامة]

نصيحة لوجه الله عزوجل :
تخلص من هذه الوظيفة وأبحث عن رزقك في مجال أقل خطورة وأكثر راحة
قال رسول الله e :( إن القاضي العادل ليُجاء به يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قضى بين اثنين في تمرة قط) وقال e ( من جعل قاضياً فكأنما ذبح بغير سكين)

[أحمد المنشاوي]

نصيحة لوجه الله عزوجل :
تخلص من هذه الوظيفة وأبحث عن رزقك في مجال أقل خطورة وأكثر راحة
قال رسول الله e :( إن القاضي العادل ليُجاء به يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قضى بين اثنين في تمرة قط) وقال e ( من جعل قاضياً فكأنما ذبح بغير سكين)

لو استطاعت اقبل النصحية

[الفاقدة]

نصيحة لوجه الله عزوجل :
تخلص من هذه الوظيفة وأبحث عن رزقك في مجال أقل خطورة وأكثر راحة
قال رسول الله e :( إن القاضي العادل ليُجاء به يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قضى بين اثنين في تمرة قط) وقال e ( من جعل قاضياً فكأنما ذبح بغير سكين)

كلمات تكتب بماء الذهب ..
أعان الله كل مؤتمن على أمانته
ونسأل الله لكل مسئول أن يبصره بالحق ويعينه على ما اُوكل إليه

[د. ناصر بن زيد بن داود]

وَمَنْ يَتَهَيَّبُ صُعُوْدَ الْجِبَالِ = يَعِشْ أَبَدَ الْدَّهْرِ بَيْنَ الْحُفَرْ

[ابو اياس]

وكانت هي البداية
لشيخنا الدكتور ناصر بن زيد بن داود

http://www.cojss.com (http://www.cojss.com/vb/../article.php?a=52)
/article.php?a=52 (http://www.cojss.com/vb/../article.php?a=52)

[وطني]

نصيحة لوجه الله عزوجل :
تخلص من هذه الوظيفة وأبحث عن رزقك في مجال أقل خطورة وأكثر راحة
قال رسول الله e :( إن القاضي العادل ليُجاء به يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قضى بين اثنين في تمرة قط) وقال e ( من جعل قاضياً فكأنما ذبح بغير سكين) اخي الكريم استعن بالله وعليك بالاخلاص والصبر واليك فتوى سماحة الشيخ ابن باز تغمده الله برحمته:
طلب القضاء والمناصب الدينية لأجل مصالح المسلمين
ينفر كثير من طلبة العلم من المناصب الدينية.. فما هو السبب؟ وهل من نصيحة للحضور؟ كما يلاحظ أن كثيراً من الطلبة في كليات الشريعة، يبحث بشتى الطرق للتخلص من القضاء، فما نصيحة فضيلتكم لهم؟


المناصب الدينية من القضاء والتعليم والفتوى والخطابة، مناصب شريفة ومهمة، والمسلمون في أشد الحاجة إليها، وإذا تخلى عنها العلماء تولاها الجهال، فضلوا وأضلوا.

فالواجب على من دعت الحاجة إليه من أهل العلم والفقه في الدين، أن يمتثل؛ لأن هذه الأمور من القضاء والتدريس والخطابة والدعوة إلى الله، وأشباه ذلك من فروض الكفايات، فإذا تعينت على أحد من المؤهلين، وجبت عليه، ولم يجز له الاعتذار منها، والامتناع.

ثم لو قدّر أن هناك من يظهر أنه يكفي، وأنها لا تجب عليه هذه المسألة، فينبغي له أن ينظر الأصلح، كما ذكر الله سبحانه عن يوسف عليه الصلاة والسلام، أنه قال لملك مصر: قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ[1]، لمّا رأى المصلحة في توليه ذلك، طلب الولاية؛ وهو نبي ورسول كريم، والأنبياء هم أفضل الناس، طلبها للإصلاح يصلح أهل مصر، ويدعوهم إلى الحق.

فطالب العلم إذا رأى المصلحة في ذلك، طلب الوظيفة، ورضي بها، قضائية أو تدريساً، أو وزارة أو غير ذلك، على أن يكون قصده الإصلاح والخير، وليس قصده الدنيا، وإنما يقصد وجه الله، وحسن المآب في الآخرة، وأن ينفع الناس: في دينهم أولاً، ثم في دنياهم، ولا يرضى أن يتولى المناصب الجهال، والفسّاق، فإذا دعي إلى منصب صالح يرى نفسه أهلاً له، وأن فيه قوة عليه، فليجب إلى ذلك، وليُحسن النية، وليبذل وسعه في ذلك، ولا يقل أخشى كذا، وأخشى كذا.

ومع النية الصالحة، والصدق في العمل، يوفق العبد ويُعان على ذلك؛ إذا أصلح لله نيته، وبذل وسعه في الخير، وفقه الله.

ومن هذا الباب حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه قال: ((يا رسول الله اجعلني إمام قومي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت إمامهم، واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذناً، لا يأخذ على أذانه أجراً)) رواه الإمام أحمد[2] وأهل السنن[3] بإسناد صحيح.

فطلب رضي الله عنه إمامة قومه؛ للمصلحة الشرعية؛ ولتوجيههم للخير، وتعليمهم وأمرهم بالمعروف، ونهيهم عن المنكر، مثلما فعل يوسف عليه الصلاة والسلام.

قال العلماء: إنما نهي عن طلب الإمرة والولاية، إذا لم تدع الحاجة إلى ذلك؛ لأنه خطر، كما جاء في الحديث النهي عن ذلك، لكن متى دعت الحاجة والمصلحة الشرعية إلى طلبها جاز ذلك، لقصة يوسف عليه الصلاة والسلام، وحديث عثمان رضي الله عنه المذكور.

[1] سورة يوسف، الآية 55.

[2] أخرجه أحذمد برقم 15676، (أول مسند المدنيين).

[3] أخرجه الترمذي برقم 666 (كتاب الأذان)، باب اتخاذ المؤذن الذي لا يأخذ على أذانه أجراً، وأبو داود برقم 447 (كتاب الطلاق) باب أخذ الأجر على التأذين.

نشر في (مجلة البحوث الإسلامية) العدد 47 عام 1417هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثالث والعشرون.

http://www.binbaz.org.sa/mat/3299

[وطني]

رقم الحديث: 1248
(حديث مرفوع) أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ بَكْرَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَتِيقِيُّ ، قَالَ : نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : نا الْعَقِيلِيُّ ، قَالَ : نا جَدِّي ، قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَلاءِ وَلَقَبُهُ بْنُ جُرْنٍ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الْقَاضِيَ الْعَادِلَ لَيُجَاءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنْ لا يَكُونَ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ فَقَطْ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال العقيلي : عِمْرَانَ لا يتابع على حديثه .





http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=835&pid=508268&hid=1248

[ابو محمد 2]

أسأل الله عز وجل أن يثبتك على طاعته ومخافته.
1- أقراء جميع ما ورد في المدونة من احكام في موقع وزارة العدل.
2- تابع منتدانا هذا ففيه فوائد كثيرة واكتساب خبرات.
3- توجد مجلة عدلية تجدها في مكتبة تهامة تسمى ( مجلة الاحكام الشرعية ) للشيخ أحمد القاري رحمة الله عليه. اطلع عليها ففيها من الفائدة الشيء الكثير واجعلها ملازمة لك في مكتبك.
4- اقرأ التصنيف الموضوعي مجلداته اربعه وسمعت انه قد وضع في قرص مضغوط . ففي ما ورد التصنيف تاريخ للقضاء في المملكة. لتكتسب معلومات وخبرة.
5- جميع الاحكام التي تعود بملاحظات على القاضي الذي انت ملازم له اطلع عليها واقرأها وتأملها واستفد من الملاحظات.
6- احضر باستمرار ومداومه في جميع الجلسات واستمع وتأمل في تصرفات المترافعين وتصرف القاضي وخذا من الاساليب الصالح ما ينفعك وما لا يعجبك لا تأخذ به , ولا تتزعزع ثقتك بنفسك مطلقاً , وروض نفسك على الاناة وسعة البال .
7- كلها ايام وليالي وتكون قاضي فقاضيك هذا قبل ان يكون قاضي كان مثلك ملازم فهيء نفسك لتكون افضل منه بكثير .
8- اقرأ نظام المرافعات وكل الانظمة المتعلقة بعملك كلما سمح وقتك للاطلاع والاستفادة.
9- حاول ان تكتب ما يضبط في الدعاوى لتتعرف على البداية في التحضير وتدقيق الوكالات . فمنها ما يخول المتخاصمين بالترافع ومنها من ليس له حق المرافعة , كذلك تطلب محكمة الاستئناف ان تتضمن الوكالة الى جانب حق المرافعة والمدافعة حق الاقرار والانكار.
10- إذا أنتهى المتخاصمين الى صلح فدقق في وكالة الوكيل إن لم يكن احد المتصالحين اصيل فلابد أن يكون له حق الصلح , وكذلك تكون وكالته سارية المفعول أي بتاريخ جديد لا يتجاوز السنتين.
11- عندما يكلفك القاضي بضبط انهاء واشكل عليك امر ما ووجدت ان القاضي مشغول وحتى لا يتأخر او يتعطل اصحاب الانهاء , اقرأ ما جرى في الانهاءات السابقة وتأملها , لتأخذ منها ما يوافق المطلوب.
نتمنى لك التوفيق والسداد

[د كيف]

انحش دامك ع البر فلا راتبن زين ولا جو وظيفي مريح

[رمز المحبة]

بارك الله في الجميع .., أتوقع أن الموضوع في البداية اخذ منحى آخر لكن حله الأخ الكريم وطني وفقه الله بفتوى سماحة العلامة ابن باز رحمه الله تعالى , فبارك الله فيك أخي الكريم ووفقك الله لكل خير وبصراحة استفدت جدا من الأخ الكريم محمد 2 كلام مسدد وفتح لي أفق جديد ومنحى آخر للتفكير فلا حرمك الله الأجر وللمعلومية أنا متابع لغالب ما تكتب أو ترد به وأبتهج بما تكتبه وفقك الله لكل خير وجعل ما تقدمه في ميزان حسناتك ..

شكرا لكل من شارك برأيه ونفعنا بما آتاه الله من علم ..
دمتم بخير وسلامة ..

[(محمد)]

(أبو محمد2) وفّى جوابك .
وأؤكد على مسألة قراءة الأحكام الجيدة.
فإنني لم أستفد في تطوير المهارة القضائية إلا بأمرين:
- قراءة الأحكام لقضاة متميزين.
- الملازمة عند قاضٍ متميّز، والانتباه لكلِّ عملٍ أو قولٍ يصدر منه.

وفقك الله

[ابو محمد 2]

بارك الله في الجميع .., أتوقع أن الموضوع في البداية اخذ منحى آخر لكن حله الأخ الكريم وطني وفقه الله بفتوى سماحة العلامة ابن باز رحمه الله تعالى , فبارك الله فيك أخي الكريم ووفقك الله لكل خير وبصراحة استفدت جدا من الأخ الكريم محمد 2 كلام مسدد وفتح لي أفق جديد ومنحى آخر للتفكير فلا حرمك الله الأجر وللمعلومية أنا متابع لغالب ما تكتب أو ترد به وأبتهج بما تكتبه وفقك الله لكل خير وجعل ما تقدمه في ميزان حسناتك ..

شكرا لكل من شارك برأيه ونفعنا بما آتاه الله من علم ..
دمتم بخير وسلامة ..


إضافة مهمة: قد تكلف خلال ملازمتك بتوثيق عقد زواج أحد طرفيه أجنبي وسعودي أو سعودية. فاحرص أن تكون موافقة إمارة المنطقة على الزواج ضمن أوراق المعاملة , واذكر رقم خطاب الموافقة وتاريخه في التوثيق . وإن لم تجد الموافقة , فاعد المعاملة لجهتها , معلل عدم توثيقك افتقارها للموافقة من قبل الامارة , حتى تعود لك وهي مكتملة بالموافقة.
أسأل الله تعالى لك الثبات والتوفيق , وأن ينفع بعلمك وعملك .