المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل يحق لي ان اطالب بالمهر وتكاليف الزواج ,,,, د ناصر



ابو اصيل
04-09-2011, 10:30 PM
السلام عليكم
زوجتي طلبت الطلاق ولا عندها سبب مقنع وقلت لها ابغي المهر وتكاليف الزواج

فهل يحق لي ان احصل على المهر كامل وتكاليف الزواج واذا حكم القاضي بارجاع المهر

دون التكاليف فهل اقدر ان اعترض واحصل على التكاليف

ارجو الاجابه من ذوي الاختاص خاصه الدكتور ناصر

وجزاكم الله خير

قلب أم
05-09-2011, 01:50 AM
اخي الزواج والعرس هي المستفيدة الوحيدة منه؟؟؟

مركز المعلومات
05-09-2011, 02:59 AM
هل كانت زوجتك تسكن مع أهلك ؟

هل طلبت الطلاق أو السكن ؟

ابو اصيل
05-09-2011, 06:00 AM
هل كانت زوجتك تسكن مع أهلك ؟

هل طلبت الطلاق أو السكن ؟

مرحبا اخي
زوجتي كانت تسكن معي في شقه مستقله وهي طالبه الطلاق

حنفي
05-09-2011, 10:34 AM
يجوز الخلع بأكثر من المهر على الصحيح من أقوال الفقهاء، وعليه مذهب الحنابلة.

طائر الشجن
06-09-2011, 08:41 AM
يجوز الخلع بأكثر من المهر على الصحيح من أقوال الفقهاء، وعليه مذهب الحنابلة.

تقصد على القول الذي صححته انت واخترته
المعمول به في المحاكم ان الخلع هو رد العوض الذي دفعه الزوج

واود ان اسالك سؤالا ,,, اذا كنت ترى جواز الخلع باكثر من العوض الذي بذله الزوج فهل له حد ؟؟
اذا كان له حد فنا هو هذا الحد ؟

والاخ ابو اصيل يتعوض الله فيما زاد على المهر فبعضه طعام صنعه لضيوفه وقاعه استاجرها لاستقبال ضيوفه واسمه زواج ابو اصيل ,,, وشقة اثثها ليسكن فيها واسمها شقة ابو اصيل ,, ورحلة استمتع فيها كانت اجل رحلات عمره لان ام اصيل كانت برفقته ,,, ووجد معها اعظم لذات الدنيا ولم تعطها لغيره ,,,

بـــــــــــــــــــعد هــــــــــــــــذا كله تريد اكثر من المهر ياعيب الشوم ... كل اكرم من ذلك ..

خلف الشبلي
06-09-2011, 11:46 AM
لو انا بعد كلام اخونا طائر الشجن لتنازلت عن كل شيء واطلقها ومن مابغاك بربح لاتبغاه بخسارة ومن طلقها مانظر لساقها ==امثال

ابو اصيل
06-09-2011, 05:03 PM
تقصد على القول الذي صححته انت واخترته
المعمول به في المحاكم ان الخلع هو رد العوض الذي دفعه الزوج

واود ان اسالك سؤالا ,,, اذا كنت ترى جواز الخلع باكثر من العوض الذي بذله الزوج فهل له حد ؟؟
اذا كان له حد فنا هو هذا الحد ؟

والاخ ابو اصيل يتعوض الله فيما زاد على المهر فبعضه طعام صنعه لضيوفه وقاعه استاجرها لاستقبال ضيوفه واسمه زواج ابو اصيل ,,, وشقة اثثها ليسكن فيها واسمها شقة ابو اصيل ,, ورحلة استمتع فيها كانت اجل رحلات عمره لان ام اصيل كانت برفقته ,,, ووجد معها اعظم لذات الدنيا ولم تعطها لغيره ,,,

بـــــــــــــــــــعد هــــــــــــــــذا كله تريد اكثر من المهر ياعيب الشوم ... كل اكرم من ذلك ..

يعطيك العافية

والله كلااااااااااااااااااام مقنع

الفاقدة
07-09-2011, 06:59 AM
والاخ ابو اصيل يتعوض الله فيما زاد على المهر فبعضه طعام صنعه لضيوفه وقاعه استاجرها لاستقبال ضيوفه واسمه زواج ابو اصيل ,,, وشقة اثثها ليسكن فيها واسمها شقة ابو اصيل ,, ورحلة استمتع فيها كانت اجل رحلات عمره لان ام اصيل كانت برفقته ,,, ووجد معها اعظم لذات الدنيا ولم تعطها لغيره ,,,

سبحان الله كيف يجري الله الخير على لسان بعض خلقه ممن سخرهم للإصلاح
كتب الله لكم الأجر و أصلح لكم الظاهر و الباطن.

صدق عليه الصلاة و السلام : ( الكلمة الطيبة صدقة).


يعطيك العافية

والله كلااااااااااااااااااام مقنع

جعلنا الله و إياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

و أصلح لكم الحال

قلب أم
07-09-2011, 07:04 AM
تقصد على القول الذي صححته انت واخترته
المعمول به في المحاكم ان الخلع هو رد العوض الذي دفعه الزوج

واود ان اسالك سؤالا ,,, اذا كنت ترى جواز الخلع باكثر من العوض الذي بذله الزوج فهل له حد ؟؟
اذا كان له حد فنا هو هذا الحد ؟

والاخ ابو اصيل يتعوض الله فيما زاد على المهر فبعضه طعام صنعه لضيوفه وقاعه استاجرها لاستقبال ضيوفه واسمه زواج ابو اصيل ,,, وشقة اثثها ليسكن فيها واسمها شقة ابو اصيل ,, ورحلة استمتع فيها كانت اجل رحلات عمره لان ام اصيل كانت برفقته ,,, ووجد معها اعظم لذات الدنيا ولم تعطها لغيره ,,,

بـــــــــــــــــــعد هــــــــــــــــذا كله تريد اكثر من المهر ياعيب الشوم ... كل اكرم من ذلك ..

صح لسانك اخوي كلامك عين العقل

طائر الشجن
08-09-2011, 01:02 AM
يعطيك العافية

والله كلااااااااااااااااااام مقنع

هذا من كمال عقلك كم قلنا هذا الكلام لغيرك فلم يقتنعوا ,,,

الحجر الأسود
09-09-2011, 01:22 PM
المشكلة في فقد الثقافة الدينية والأخلاقية
وخصوصاً عندما ينظر للموضوع من زاوية واحدة
مرة تكون أخت أو بنت ومرة تكون زوجة

دون شك بعض الأحيان تطلب البنت قبل الزواج مثلا مهر وقدره خمسون ألف ريال ومن ثم تطلب أن يكون الزواج في فندق أو في صالة درجة أولى
وبعض الأحيان تطلب عمل حفلة خطوبة ، وشهر العسل في ماليزيا ، وبعض الاحيان يطلب أبوها سيارة لاند كروز ، وكم ناقة من المزايين
طبعا المدون في العقد فقط مهر خمسون ألف ريال وممكن سكن خاص وإكمال دراستها ، أو لا يمنعها من ممارسة وضيفتها ، لم يذكر ما طلبت من شروط أخرى .
بعد مدة قالت الزوجة ماتبي الزوج ، طبعاً هناك أسباب كثيرة ، وليس بشرط عيب في الزوج ، بل بعض الأحيان عيب في الزوجة /
ومن العيوب مثلا استحس الزوج بأن زوجته غير بكر ، وطبعا النساء مصدقات على فروجهم ، تقوم الزوجة ترفع دعوى تطلب الطلاق وتدعي على الزوج بما تريد ,
ومن ثم تحصل على الطلاق وتكسب الهدايا والسفر ، والمكسب الكبير ورقة الطلاق وحيث مذكور أنه دخل بها <<< هذه حالة //

حالة ثانية
الزوجة مزاجية ، لم يعجبها الزوج ، تبي سفر تمشيات روحات جيات ، كل يوم لبس ، كل يوم مكياج ، كل يوم مشغل وكل يوم تسريحة ولا صلاة ولا ديانة والرجل صابر عليها لعلها تتغير ، بس أهي يوم شافت الزوج مايلبي حاجياتها ، عملت مشكلة وراحت عند أهلها وقالت فيه ماشاء الله ومن ثم المحكمة تطلب الطلاق //
السؤال الكبير
وش ذنب الرجل حين دفع المهر ودفع أجور صالة للخطوبة والهدايا والنوق من مزايين الابل وسيارة لاند كروز حق أبوها وسفر لماليزيا أو جزر القمر وغير ذلك من الأمور
___________

حالة رابعة
الزوجة متضررة من الزوج وليس لديها أدلة ، بل المهر الذي أخذته من الزوج صرفته في التجهيز على العرس أي على الزواج بل وضعت عليه ماعندها من مال مما ادخرته بل أبوها قدم لها المساعدة ، فكيف تعيد المهر وتخسر له تكاليف الزواج ؟
الموضع من بدايته خطأ ، خطأ ، خطأ //
يحتاج الشعب للثقافة في الخطوبة والمهر والزواج وما يصح من شروط مع وضع منشورات توعوية
___________

أولاً بالنسبة للرجل
في حال أن أراد أن يتزوج بزوجة مطلقة ، عليه أن يتحقق من وثيقة صك الطلاق بأنها أصليه ، خصوصا أن كان لايعرف عن البنت ، وحتى لا يكون محلل لها ويرفع من خسيستها ومن ثم يدفع لها //
لا يدفع أي مبالغ مالية كبيرة أو هداية بمبالغ مالية كبيرة
يلتزم فقط بما دون في عقد الزوج ، ولا بأس بتقديم بعض الهدايا لكن لاتكون باهظة الثمن ، حتى يحدث الزوج وتستقر بهم الحياة ،
للزوج أيضاً أن يضع بعض الشروط أن أراد ، كحال لها أن تزور أهلها في الشهر مرة أو في السنة مرة ، كحال كون الزوجة من منطقة بعيدة وغير ذلك //

ثانيا بالنسبة للبنت
تطلب وتدون كل ما تريد
مثلا ، المهر أي الصداق ثلاثون ألف ريال مقبوضة وثلاثون ألف ريال يدفعها لو أختار الطلاق ، وأن يطلقها أن تزوج عليها .
الشروط مثلاً : التجهيز على الزوج بمبلغ وقدره عشرون ألف ريال خارج عن المهر ويتم تسليمه للزوجة ,
وأن تكمل دراستها العليا ولا يمنعها من مزاولة وظيفتها ، ولها سكن مستقل ، وأن لا يمنعها من زيارة أهلها وأقاربها //

نازف
14-09-2011, 12:03 PM
لرجل يقول تطلب الطلاق من غير سبب مقنع والله وحده يعلم ان كان عندها سبب مقنع أو لا ولكن لنفرض أنه لاسبب منطقي في طلبها الطلاق قد يكون طلبها الطلاق من أجل أن تكيد زوجها لأنه رفض أن يعطيها شيئا هي تراه حقا لها وياحب النساء للكيد أنا أقول مثلا وفي هذه الحالة لم يمضي على الزواج الا أشهر بسيطه وربما أسابيع والزوج ربما قد تكلف في الزواج أضعاف المهر المسمى في العقد بطلب من الزوجة وأهلها كما بين الأخ الحجر الأسود طيب في هذه الحاله نقول له ليس لك الا مافي العقد سبحان الله ماذنب الزوج يكون قد تكلف أحيانا مئة وربما مئتي ألف ثم بعد برهة من الزمن يجد نفسه مجبرا على أن يطلق وليس له الا المهر المسمى اللذي ربما يكون أربعين أو أقل من ذلك اذا لازوجة ولا مال ؟؟
وأطلب من أخي طائر الشجن وأظنه قاضيا أن ينظر للأمر من زاوية أخرى فهي كانت تنتظر في بيت أهلها وتدعي دبر كل صلاة أن يرزقها الله بالزوج وعندما أنعم الله عليها بهذا الزوج وبعد أن أثقلت كاهله بالمصاريف والديون ولم تمضي معه الا اياما وربما لم تعرف بعد خيره من شره تقول أريد الطلاق طيب ماذنب الزوج وهل غصبها من بيت أهلها وهي اللتي لم تسعها الدنيا فرحا عندما طرق باب بيتهم وفي أحيان كثيرة يكون قد استدرج المسكين حتى يخطبها وهذا منتشر وشائع عندنا في المجتمع وهو يظن أنها هي وأهلها المتفضلون عليه بقبوله زوجا لأبنتهم .

ابو اصيل
14-09-2011, 01:17 PM
لرجل يقول تطلب الطلاق من غير سبب مقنع والله وحده يعلم ان كان عندها سبب مقنع أو لا ولكن لنفرض أنه لاسبب منطقي في طلبها الطلاق قد يكون طلبها الطلاق من أجل أن تكيد زوجها لأنه رفض أن يعطيها شيئا هي تراه حقا لها وياحب النساء للكيد أنا أقول مثلا وفي هذه الحالة لم يمضي على الزواج الا أشهر بسيطه وربما أسابيع والزوج ربما قد تكلف في الزواج أضعاف المهر المسمى في العقد بطلب من الزوجة وأهلها كما بين الأخ الحجر الأسود طيب في هذه الحاله نقول له ليس لك الا مافي العقد سبحان الله ماذنب الزوج يكون قد تكلف أحيانا مئة وربما مئتي ألف ثم بعد برهة من الزمن يجد نفسه مجبرا على أن يطلق وليس له الا المهر المسمى اللذي ربما يكون أربعين أو أقل من ذلك اذا لازوجة ولا مال ؟؟
وأطلب من أخي طائر الشجن وأظنه قاضيا أن ينظر للأمر من زاوية أخرى فهي كانت تنتظر في بيت أهلها وتدعي دبر كل صلاة أن يرزقها الله بالزوج وعندما أنعم الله عليها بهذا الزوج وبعد أن أثقلت كاهله بالمصاريف والديون ولم تمضي معه الا اياما وربما لم تعرف بعد خيره من شره تقول أريد الطلاق طيب ماذنب الزوج وهل غصبها من بيت أهلها وهي اللتي لم تسعها الدنيا فرحا عندما طرق باب بيتهم وفي أحيان كثيرة يكون قد استدرج المسكين حتى يخطبها وهذا منتشر وشائع عندنا في المجتمع وهو يظن أنها هي وأهلها المتفضلون عليه بقبوله زوجا لأبنتهم .

اهلين اخوي واشكرك على مرورك
تبغي الصراحه انا عن نفسي مقهور لاني حاولت ومارجعت لانها حصلت وظيفه في الصحه وهي عارفه اني رافض المبداء ذا وعوضتها ببدل الوظيفه والله براتبي كامل بين يديها ومن ترك شئ لله عوضه الله بخير منه وارضيتها برضوة عاليه وكلمت اهلي ووالدي واخواني واعمامها والجماعه بس الطمع اعماها اليس من حقي ان اطلب بكامل خسارتي والله قهر بس اقنعني كلام طائر الشجن والله يعوظنا خير اذا جاء المهر كفايه ودعواتك ان ربي يسخر لي بخير منها

نازف
14-09-2011, 01:33 PM
أسأل الله العلي القدير ان يخلف عليك خيرا ولاشك أنها من شيم الرجال أن يتنازلوا لاسيما ان كانت بالفعل جادة في طلب الطلاق واليد العليا خير من اليد السفلا ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.